子曰：「好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇」。說怎樣才能有智慧？好學就近乎有智慧了，要多努力地去學習，去學習聖賢的文化，去多讀聖賢書，去多學習聖賢的文化，聖賢書就是總結的道理，教給我們努力地去學習，這樣就在增長智慧。
「力行近乎仁」，只是知道還不行的，知道最多算是知識不是智慧。「力行近乎仁」我們只有身體力行的去做去實踐，這個時候我們的仁愛之心才會增長，這個時候才會經過內化轉變為智慧，所以才有陽明先生所講的「知行合一」。「知」是行之始，「行」是知之成，只有我們自己真正的去做，到了那個時候，知識才會轉變為智慧。所以《論語》開篇就講「學而時習之，不亦說乎」。告訴我們學而時習，「習」是什麼？不光是溫習，不斷地去實踐，不斷地去應用，這個才叫學習。
很多人都是學而不習的，只是學到了一些知識，但是並沒有去應用到自己的生活和工作當中去，沒有習哪來的喜悅呢？反而不斷地學是痛苦的，因為沒有習，並沒有把它轉化為自己的東西，所以這裡告訴我們「知」和「行」的概念。「好學近乎知」近乎知不等同於「知」，「力行近乎仁」去身體力行的時候，就接近於仁德了。