戰亂時期的文明:美索不達米亞鬥爭中鑄造的「人文武器」

2020-12-23 騰訊網

如果說美索不達米亞的蘇美爾人是自然形成的文明(比如文字、畫、城市、農耕),讀完這一段的美索不達米亞文明,感覺有點像五代十國,一個王朝剛成立,又被另一個王朝打下去取而代之,也或許這就是恩格斯所說的歷史:

「以往的全部歷史,除了原始狀態外,都是階級鬥爭的歷史;這些互相鬥爭的社會階級在任何時候都是生產關係和交換關係的產物,都是自己時代的經濟關係的產物。」

公元前2371年—2191年 阿卡德王國 (閃米特人結束了蘇美爾人的城邦制,建立君主制集權國家)

公元前2111年—2003年 烏爾第三王朝 (新蘇美爾時期)《烏爾納姆法典》、滾筒印章

公元前1792年—1550年 古巴比倫王國

公元前 1760年 《漢穆拉比法典》,保存最全已知的成文法典

公元前1550年—1157年 加喜特王朝

公元前935年—612年 亞述帝國 徵服埃及(統治亞非兩大洲)

公元前 604年—562年 新巴比倫:世界七大奇蹟之一:巴比倫空中花園

公元前 539 — 480 年 波斯帝國,結束兩河流域文明

也許在文明的開始,人文不僅僅是詩和遠方,是自我平衡的寄託,是性格張力的底色,不止有這些防守的功能,人文更是進攻的力量,人文也是武器。

「人文武器」: 古巴比倫的《漢穆拉比法典》

在《人文通史》記錄:法典中的282個條款被分為6個部分:個人財產、土地、貿易、家庭、虐待、勞動和報酬。

比如::要讓正義之光照耀大地,消滅一切罪與惡,使強者不能壓迫弱者。

若人子毆打其父,將被砍斷雙手。

挖他人眼者,將被挖眼。

《漢穆拉比法典》

法典被刻在一根石柱上(如上圖),年代為公元前1760年。石柱既是法律文書,也是藝術品。石柱頂端的浮雕刻畫的是頭戴王冠的太陽神沙馬什,他掌管氣候和植物生長,驅散疾病的陰魂,象徵著正義。

我找了網絡資料,讀完了282條法典,有點殘酷的,可能與那個戰爭年代有關係。

但是有一條非常有意思:142 如果一個女人與她的丈夫爭吵,並且說:「我們性格不合。」必須提供相應的證據、理由。如果她沒有犯過罪,而且並無過錯,但是男性離開和忽視她,則女性免罪,她將拿回她的嫁妝並回到她父親的家。

沒想到在以眼還眼的法律裡,對待女性卻異常尊重,為什呢?很好奇。

「人文武器」: 新巴比倫的世界七大奇蹟之一:巴比倫空中花園

「七大奇蹟」是在地中海東部沿岸地區七座宏偉的建築和雕塑。它們是:埃及胡夫金字塔、巴比倫空中花園、阿爾忒彌斯神廟、奧林匹亞宙斯神像、摩索拉斯陵墓、羅德島太陽神巨像和亞歷山大燈塔。

巴比倫空中花園,就在今天的伊拉克首都巴格達以南50裡左右。從下圖看,是人間仙境。

它最出名的是供水系統。

因為巴比倫雨水不多,而空中花園的遺址亦遠離幼發拉底河,所以歷史研究者認為空中花園應有不少輸水設備。有些文獻記載國王每天派幾百個奴隸推動輪軸,將水泵上石槽,由石槽向花園中供水。

事實如何,不得而知了,因為花園已經消失了,我想它的奇蹟在於先進設計理念和系統吧,讓後人敬畏它。

「人文武器」: 波斯文化的創新-宗教

波斯文化開創了二元神教,這宗教建立在互相競爭主宰地位。

信仰宇宙中存在善與惡兩種互相對立的至高力量或神的宗教。這兩種對立的力量或神常以光明與黑暗、精神與物質、生與死、創造與毀滅等形式表現出來。

文明002——美索不達米亞文明下半場讀書筆記:

這段時間表,我能在不同渠道看到不同的時間點,有的差一年有的差5年。我就以人文通史為準,有太多不可思議,比如法律,比如消失的奇蹟建築,比如宗教。美索不達米亞文明的下半場,是有閃米特人開始進入了鬥來鬥去的日子,似乎文明文化也都沒有被耽誤,屬於高產的合併組合再創造文明的循環之中。感覺最深的就是在這段亂的日子裡,人文不僅僅是文化文明,而是一種軟武器的變異體,讓人在亂世中充滿力量。

《人文通史》美 詹尼特·勒博·本頓 / [美] 羅伯特·笛亞尼 中信出版社(見識城邦)

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