銅鋳造鍍金
平安時代 12世紀
規格：總高（頭頂）21.0 cm 像高20.3 cm
奈良國立博物館收藏
這是五大明王之一的大威德明王，六臂六足，主臂雙手胸前結根本印（雙手內相挾作拳，兩中指豎立，指端相合，槊形即表示為根本印，亦將此印命為棒印。）另有二隻左手分別持三叉戟和輪索，二隻右手分別持劍和如意棒，四件持物現已失。坐騎水牛和大威德明王軀體分體鑄造製作。雙目圓睜，上臂揮動有力，軀體健碩，整體威武雄壯，能斷除一切魔障，摧伏一切毒龍。
大威德明王（梵名Yamantaka），音譯為閻曼德迦，意為摧殺閻魔者，故別號降閻摩尊；密號為威德金剛。又稱作大威德尊，能斷除一切魔障，摧伏一切毒龍。六足尊。為五大明王或八大明王之一，鎮守西方。若擬配五佛，則為無量壽佛的教令輪身，亦可視為文殊菩薩的化現。在唐密中以大威德明王為本尊的修法，通常都用於戰爭時祈求勝利，及調伏惡人等。
大威德，梵名 yama^ntaka，音譯閻曼德迦，有大威德力，又作降閻摩尊、六足尊。能斷除一切魔障，摧伏一切毒龍，乃五大明王之一，鎮守西方。其異像極多，於胎藏界曼荼羅持明院之像，全身青黑色，呈忿怒形，六面六臂六足，坐於瑟瑟座上，背負火焰，手持戟、弓、索、劍、箭、棒等武器。此外，騎乘水牛之像亦頗多。
以此尊為主尊之修法稱為大威德法。在西藏密教中，大威德金剛則是無上密最高的本尊之一，在現圖曼荼羅中，此尊位於胎藏界持明院，般若菩薩的左側。與此尊相關的修法很多，其主要的作用大都是降伏、除魔與對治閻羅死魔等，是無上瑜伽部中，即身成就的主尊。在唐密中以大威德明王為本尊的修法，為數亦不少。通常都用於戰爭時祈求勝利，及調伏惡人等。
一、六面六臂六足：表六根六識六境，為淨十八界妄深之義，表淨六趣、滿六度、成六通。
二、右第一手持劍：劍表智，是降伏義。
三、右第二手持如意寶棒，左手三叉戟：如意寶棒及戟是摧破義之尤勝者，慧之義也。又有謂右持金剛杵者，亦摧破義。三叉戟為紅竹石製作，寓意消除一切邪魔。因此佛教中紅竹石有闢邪的功效。
四、左第二手持輪，二手結根本印：輪、印皆表示摧破之義。根本印表十界平等毘盧遮那之萬德，其合二中是表法身不二之果海，乃摧破罪障而增長福德也。
五、身青黑：青色為菩薩心之色，表隨緣大悲，方便萬德具足。空含萬象，故虛空為青色，此色攝四色。
六、以髑髏為瓔珞：髑髏視直見為瓔珞，是拔無明株之義，西方阿彌陀佛以方便智斷無明，此即是大威德之智，表以大威德之無漏法性之智劍，打斷無明之怨敵，故以死骸為瓔珞。又雲煩惱即菩提，生死即涅盤之義。
七、虎皮為裙：表威猛如虎，能去煩惱之蛇，是生死即涅盤之義。
八、住大智火聚中：表其焰燃焚燒諸眾生之業煩惱。
九、六葉蓮花上有水牛：表此尊具權實二智，能於生死大海之水陸得自在，猶如水牛之於水陸得自在，六葉六道眾生，表皈本德之自性功德。
轉自：慧日佛藝博客