竹詩如其人
—— 品鄭燮詠竹詩之感
作者：田大金
鄭燮（1693——1765）字克柔號版橋，江蘇興化人。清代傑出的書畫家和文學家，素有「揚州八怪」之稱。他善畫竹與蘭，工書法，詩文聯語真摯風趣，深為大眾喜聞樂見。在他的文學藝術作品中，體現出他剛正不阿，蔑視世俗的叛逆精神與怪僻個性，以及豐富的想像力與創新的高超才華。他的詠竹詩，正如其人。
鄭燮一生愛竹，寫竹和畫竹，在古代詠物詩中獨樹一幟。他在一首題竹畫詩中這樣寫道：
四十年來畫竹枝，日間揮寫夜間思。
冗繁削盡留清瘦，畫到生時是熟時。
他畫竹四十年之久，體味不可謂不深 ，技藝不可謂不精。「畫到生時到熟時」，這正是詩人積四十年詩畫創作之經驗所總結出來的藝術哲理。
他在另一首題竹畫詩中寫道：
一片綠陰如洗，護竹何勞荊杞？
仍將竹作籬笆，求人不如求己。
「求人不如求己」，這本是一句家常俗話，但一經和畫面上竹園四周的竹籬笆聯繫一起，便使淺近的生活哲理意味更濃。
詩人在另一首竹詩中云：
新栽瘦竹小園中，石上悽悽三兩叢。
竹又不高峰又矮，大家謙退是家風。
在封建社會勾心鬥角的官場中，詩人深感人世間卑汙甚多，便轉而在大自然中尋找做人的真諦。面對瘦竹矮峰彼此「謙讓」，決不爭強出頭，詩人的心情極不平靜，設想假若人世間能像它們和諧相處多好啊！
詩人一生坎坷，47歲考取進士，50歲才入仕途。他先後在山東的範縣和濰縣任了12年縣令，在任職期間，時時不忘黎民疾苦。他在一首題竹畫詩中寫道：
衙齋臣聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。
些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情。
他身為一個下層地方官，對百姓生活中一枝一葉的小事如此關切，在舊社會實屬難能可貴。後因為災民發放賑災款而得罪了上司，在氣憤之下，稱病辭官回鄉。臨別時，當地紳民紛紛挽留，他持意辭官，當即畫了一幅竹枝圖，並題詩曰：
烏紗擲去不當官，囔囔蕭蕭兩袖寒。
寫取一枝青瘦竹，秋風江上作漁竿。
詩人當時是一縣之長，他的囔囔（口袋）是空空的。足以說明他是一位廉潔的清官。詩的後兩句，雖有隱退之意，但他愛竹之情卻情溢言表。他崇尚竹，正是由於竹枝清瘦而堅強，象徵著不屈惡勢力的高尚氣節。
詩人心知肚明，自不辭官，上級亦會罷官。他回到家鄉後寫了兩首 《罷官作》詩，其中一首曰：
老困烏紗十二年，遊魚此日縱深淵。
春風蕩蕩春城闊，閒逐兒童放紙鳶。
他當了12年縣令，未得到升遷，故稱「老困」。被罷官後如魚得水歸深淵，其樂可想而知。此時感到春風浩蕩，春城開闊，悠閒地觀看兒童放風箏，深感開心。並無憂傷。
他在一首題《風竹》畫的詩中寫道：
咬定青山不放鬆，原根立在破巖中。
千磨萬擊還堅韌，任爾東南西北風。
這首詩，熱烈地讚美了竹枝在險惡的環境中，堅強不屈的精神。竹枝的堅定挺拔蒼勁的特點，正是詩人一生的自身寫照。
鄭燮辭官後，晚年落拓揚州，以賣字畫為生，生活貧困潦倒，但他沒有向邪惡勢力退縮和妥協，仍堅持不懈鬥爭。不信有詩為證：
七十老人寫竹石，石更高峻竹更直。
乃知老人筆非凡，挺挺千尋壁立之。
另一首詩曰：
秋風昨風渡蕭湘，竹石穿林慢作狂。
惟有竹枝渾不怕，挺然相鬥一千場。
這兩首詩充分表達了作者人老志堅，面對邪惡勢力無所畏懼的凜然氣慨。於今讀來，仍令人感奮不已。
他在另一首題竹畫詩中寫道：
新竹高於舊竹枝，全憑老乾為扶持。
明年再有新生者，十萬龍孫饒鳳池。
詩人堅信新竹高於舊竹，正義戰勝邪惡，社會必然像竹林一樣，一代代向前蓬勃發展。
竹，竿挺葉茂，根崮質堅，頂風雨傲霜雪，四季常青，神彩多姿，虛心有節，象徵著高操的氣節和品格。詩人以竹喻己，寫下許多膾炙人口的詠竹詩，令人百讀不厭。在詩人的筆下，竹枝已成為我國的民族品格和崇高氣節的形象體現。難道詩人品格不象竹枝的品格嗎？！
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