竹的影響力
竹，因其四季常青，凜凜有節，中空外直，世人說它「未曾出土先有節，縱使凌雲仍虛心」。竹同梅、蘭、菊並稱「花中四君子」，又與松、梅並稱「歲寒三友」，這些雅號可見竹子深受文人喜愛。
據《晉書·王徽之傳》記載，王羲之的兒子王徽之，為人高雅，生性喜竹。有一次，他寄居在一座空宅中，便馬上令人種竹。有人問其原故，他不予正面解釋，「但嘯詠指竹曰：『何可一日無此君！』」蘇軾也說：「寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。」今天我們就來讀一讀幾首古詩裡的竹。
詠竹
1.竹石清·鄭燮xiè咬定青山不放鬆，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。
鄭燮，就是大名鼎鼎的「揚州八怪」之一的鄭板橋。這是他的一首題畫詩，就是題寫在畫作之上的詩。他所看到的竹子，牢牢抓住青山一點也不放鬆，它的根深深地扎在破碎的巖石縫中。即便經歷無數磨難和打擊身骨仍堅勁有力，任憑你刮酷暑的東南風，還是嚴冬的西北風，都打不到它。
這首詩語言簡易明快，卻又執著有力，具體生動地描述了竹子生在惡劣環境下，長在危難中，而又頑強而又執著的品質 。開頭用「咬定」二字，把巖竹擬人化，已傳達出它的神韻和它頑強的生命力；後兩句進一步寫巖竹的品格，它經過了無數次的磨難，卻越戰越勇，越來越堅毅，從不畏懼任何外在的擊打侵襲。
詩言志，歌詠情。這首詩表面上是寫竹，實際上是寫人，寫作者自己像竹子一樣那種正直、剛正不阿、堅強不屈的性格，決不向任何邪惡勢力低頭的高風傲骨。「千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風」，一個「任」字，出了竹子無所畏懼、慷慨瀟灑、堅毅樂觀的精神風貌，有表現作者的高風亮節。這是多麼自信與豪邁啊。
2.於潛僧綠筠軒宋·蘇軾寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫。旁人笑此言，似高還似痴。若對此君仍大嚼，世間那有揚州鶴？
白話譯文
寧可沒有肉吃，也不能讓居處沒有竹子。
不吃肉不過讓人消瘦，但沒有竹子就會讓人變庸俗。
因是人瘦還可長胖，人俗就無法醫治了。
旁人不解而笑問：「你是清高還是痴迷？」
如果面對此君（竹），仍然大嚼，既要想得清高之名，又要想獲甘味之樂，世上又哪來「揚州鶴」這等魚和熊掌兼得的美事呢？
「寧可食無肉，不可居無竹」便是借王徽之愛竹的典故來歌頌高潔、不俗的高僧。「無肉令人瘦，無竹令人俗」是對「不可使居無竹」的進一步發揮。它既是對於潛僧風節的讚頌之語，也是對缺乏風節之輩的示警。接著用「人瘦尚可肥，俗士不可醫」申足此意，就更鞭辟入裡。一個人，最重要的是思想品格和精神境界。「旁人笑此言：『似高還似痴』」這個「旁人」，就是前面提到的那種不可醫的「俗士」。於是詩人調侃和反詰：「若對此君仍大嚼，世間那有揚州鶴！」詩意謂：又想種竹而得清高之名，又要面竹而大嚼甘味，事事都要想著兼得，世間怎能有如此好事呢？要想要高名就不能有貪慾，又想獲得利益又想要清高之名，註定是不可行的。
3.詠竹宋·王安石人憐直節生來瘦，自許高材老更剛。曾與蒿藜同雨露，終隨松柏到冰霜。
王安石這首詩明白曉暢，讀之自得深意。詩的頭兩句讚揚了竹的不可毀其節的剛正：人們愛竹直而有節，且生來清瘦，更讚美它越老越堅硬、剛強。後二句又指竹勇於同大自然的各種考驗相抗到底：竹子曾與蒿草、蒺藜同受雨露的滋潤，最終則伴隨松柏傲然挺立於結冰凝霜的寒冬。這首詩作即使在歌頌竹子的剛直、老而彌堅，能四季長青不敗，堅毅勇敢，同時也借竹子表白自己的內心：自己也像那竹子一樣百折不撓、長青不敗，豪邁的氣概與宏偉博大的抱負躍然紙上。
王安石曾依靠神宗實行變法，並支持五取西河等州，改善對西夏作戰的形勢。但是因保守派反對，以及下層官員實施新法過程中的不作為，新法推行遭到阻礙，最終失敗。但是從類似的詩文裡我們可以看到王安石的胸襟與抱負，「自許高材老更剛」，寫出他的自信，「曾與蒿藜同雨露，終隨松柏到冰霜。」很有劉禹錫「種桃道士歸何處，前度劉郎今又來」之意，而比劉禹錫更多了一份堅守、不退讓。再結合他《登飛來峰》 中「不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。」可見其胸襟廣闊，自信豪邁。
4.題李次雲窗竹/詠竹唐·白居易不用裁為鳴鳳管，不須截作釣魚竿。千花百草凋零後，留向紛紛雪裡看。
白居易這首《詠竹》詩別出新意，他說竹子不需要製作成笛簫，也不需要做成魚竿，它無需藉助外在力量凸顯自己的價值。不信你看，等到百花凋零，它仍在在冰天雪地裡傲然挺立。詩歌表現了詩人高尚的道德情操、人格追求及處世態度，還具有豐富的認識價值和思想價值。作為元白詩派的領軍人物之一，他推崇漢樂府的寫實，提出「文章合為時而著，歌詩合為事而作」的創作理念，直面現實寫了許多反映現實的作品，如《賣炭翁》《觀刈麥》等。雖然仕途不順，但是從這首詩裡可以看到他堅定的信念，「千花百草凋零後，留向紛紛雪裡看。」大有我們走著瞧，讓時間證明誰才是套浪淘沙剩下來的真金的意味。
5.嚴鄭公宅同詠竹唐·杜甫綠竹半含籜，新梢才出牆。色侵書帙晚，陰過酒樽涼。雨洗娟娟淨，風吹細細香。但令無剪伐，會見拂雲長。
白話譯文
嫩綠的竹子有一半還包著筍殼，新長的枝梢剛伸出牆外。翠竹的影子投映在書上，使人感到光線暗下來。竹影移過酒樽也覺得清涼。
竹經雨洗顯得秀麗而潔淨，微風吹來，可以聞到淡淡的清香。只要不被摧殘，一定可以看到它長到拂雲之高。
這是杜甫赴好友嚴武家宴飲時同題之作。「綠竹半含籜，新梢才出牆」描寫了新發之竹，竹生長本是看不見的，作者化靜為動，用「含」，「出」把竹的生長過程寫活了。「雨洗娟娟淨，風吹細細香。」細細的春雨把竹洗得一塵不染，微微的春風送來縷縷竹的清香。這既是在寫眼前之景，借竹來寫人的高潔。本詩是一首應答之作，可能是對主人的一番讚頌，以竹盛讚了嚴鄭公高潔的情操，也可能是藉此寫詩人自己。「但令無剪伐，會見拂雲長。」只要不被砍伐，就能高入雲霄。這既是對竹的稱讚，也是自己的心願。寫這首詩的時候杜甫已經四十多歲，還是沒能達到他自己想要的「修齊治平」的理想境界，一生沒做過什麼高官，時常還居無定所。但是，他的內心仍是有凌雲之志的。老杜很喜歡諸葛亮，多首寫孔明的詩，「三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心」這也是老杜的追求，「出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟」這是對孔明也是對他自己的哀嘆。
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