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沈信成:琴棋書畫,詩酒花茶——約妹才佳
文/沈信成詩酒花茶品賞一咂才子會佳人同醉花香下老潑是港灣喜樂須及春激情燃燒的歲月靚仔魅力瀟灑的走自信滿滿今夜汝要做一個真正郎卿找個才子佳人琴棋書畫養心詩詞歌賦聊天茶酒同醉花間不然就沒活力老朽了難人好澀英雄被色籹子風掻高尚情操作者簡介
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「東方美學、人生八雅」 2020首屆中國八雅文化藝術交流節在京成功...
「東方美學、人生八雅」 2020首屆中國八雅文化藝術交流節,以八雅文化之琴棋書畫、詩酒花茶為主導元素,有效融合八雅文化領域相關產業,並與相關聯企業進行長期戰略合作。 此次活動是由八雅文化網、八雅文化產業聯盟、北京八雅文化弘道傳播有限公司聯合主辦。北京四為書院、北京八雅大公書畫院、山東八雅文化傳播有限公司等協辦支持。
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官宣:東方美學、人生八雅——2020首屆中國八雅文化藝術交流節
善詩者韻至心聲，善酒者情逢知己。善花者品性怡然，善茶者陶冶情操。中國傳統文化中的「八雅」指的是：琴、棋、書、畫、詩、酒、花、茶，它們每一個都代表著一種古代文人的生活方式，也是中華文化的一種符號。【八雅說】八雅說，說八雅，八雅先生說文化。撫琴聽流水，閒坐觀春秋，品「琴、棋、書、畫、詩、酒、花、茶」人生之八雅，悟「雅、靜、寧、和、安、逸、儒、清」生命之大道。
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古代文人八雅:琴棋書畫詩酒花茶,《紅樓夢》裡的妙玉擅長什麼?
古代文人有八雅：琴棋書畫詩酒花茶。古人說，善琴者通達從容，善棋者籌謀睿智。善書者至情至性，善畫者至善至美。善詩者韻至心聲，善酒者情逢知己。善茶者陶冶情操，善花者品性怡然。妙玉精通八雅，她的水平絕對是超一流的。妙玉精通琴藝。
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【原創】江雨霏【七律】平水全韻三十首
】平水全韻三十首江 雨 霏 / 】平水全韻三十首詩 / 江雨霏01【七律·秋落感懷】聞有秋花卷落風，恨無芳樹可棲鴻。託約黃花酬我緒，欲題紅葉為誰詩。自憐孤坐移樽酹，正過重陽酒一卮。（上平四支）05【七律·離情疊疊】黛瓦粘雲結翠微，籬前卻有菊芳菲。拈來入釀誰同飲，醉酹離情淚獨揮。一枕新涼思疊疊，半窗殘月恨依依。
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八雅文化|菏澤市書法家協會第四次會員代表大會召開,翟永華當選主席
八雅探尋:雅，在品之上，在藝之精，在德之求。 八雅境界：撫琴聽流水，閒坐觀春秋，品「琴、棋、書、畫、詩、酒、花、茶」人生之八雅，悟「雅、靜、寧、和、安、逸、儒、清」生命之大道。八雅神韻：八雅文化——琴棋書畫、詩酒花茶，為中國古代文人必備的根本素養，亦是中國優秀傳統文化的核心組成部分。 古人云：「善琴者通達從容、善棋者籌謀睿智；善書者至情至性，善畫者至善至美；善詩者韻至心聲，善酒者情逢知己；善花者品性怡然，善茶者陶冶情操。」
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八雅文化|人生的安穩,離不開包容
【八雅說】撫琴聽流水，閒坐觀春秋，品「琴、棋、書、畫、詩、酒、花、茶」人生之八雅，悟「雅、靜、寧、和、安、逸、儒、清」生命之大道。八雅文化——琴棋書畫詩酒花茶，為中國古代文人必備的根本素養，亦是中國優秀傳統文化的核心組成部分。
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汪冬霖 || 抗疫詩詞選(組詩十八首)
MV《歲歲平安》（轉自人民日報新媒體） 汪冬霖 || 抗疫詩詞選（組詩十八首 其三 八方合力解時危，人禍天災罪在誰？ 當鑑前車防蹈轍，每番痛定要深思。
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有你,有院子,有八雅文化,那才叫日子
八雅先生說：「撫琴聽流水，閒坐觀春秋」，品「琴棋書畫詩酒花茶」人生之八雅，悟「雅靜寧和安逸儒清」生命之大道。..................................................
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七律·開門七件事
：書畫琴棋詩酒花，當年件件不離它；而今七事都更變，柴米油鹽醬醋茶。詩從何來？從生活中來。雅從何來？從心田中長出。在世俗生活中體悟雅意，是提升個人修養的必經之路。本輪同題，請詩友們從「柴米油鹽醬醋茶」中，品味出「琴棋書畫詩酒花」的韻味。分為八期，每周寫一首七律或古風，分別以「柴米油鹽醬醋茶」為題，可詠物、可抒情，亦可借物起興。最後一期以「雅俗同工」為題填一闋《聲聲慢》收尾。
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梅蘭竹菊真君子,春夏秋冬更精神;八首七律詩,低吟淺唱傲紅塵
蘭《七律·吟蘭》（平水韻上平十一真）一笑傾城百媚嬪，九天仙女落凡塵。竹《七律·吟竹》（平水韻上平十一真）僻壤荒山耐瘠貧，蔥籠茂密傲紅塵。春《七律·春》（平水韻下平十一尤）草長鶯啼桃李綻，風和鳥語雨還稠。
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軲轆體詩四組:舊韻新詞三分意,一簾幽夢一世輕
酒盡南山彈樂曲，身懷春意邁新程。《軲轆體七律·幾許情》（平水韻下平八庚）收拾綺懷幾許情，紅塵淡看笑平生。春來柳夢聽詩筆，秋去煙塵弄笛箏。嶺上浮雲吹野緑，湖邊雨笠釣幽清。《軲轆體七律·歌歲月》（平水韻下平八庚）輝灑幽居靜且明，一彎竹樹倚書城。詩來菊苑吟風韻，醉罷開軒對雨聲。蒼海遨遊歌歲月，紅塵淡看笑平生。籬前移杖逍遙走，雅致悠然步履輕。
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詩香壺裡酒,酒醇盞中詞;一組頂針軲轆體,我欠春光幾首詩
——皛玊題記《七律·醉春》（平水韻 仄起首句押韻式上平四支）我欠春光幾首詩，詩情畫意念奔馳。馳飛野嶺追風馬，馬跨山川躍浪時。時有燕歌裁翠柳，柳拋媚眼映花池。《七律·詩痴》（平水韻 平起式上平四支 ）陽光萬縷金鑲我，我欠春光幾首詩。詩裡凝香花放火，火燒旺韻日拋池。池塘碧水鴛鴦愛，愛雨鱗波錦鯉痴。痴滿白宣誰落筆，筆描色彩莫來遲。
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由來怨句多佳句,是處無題勝有題;七首七律詩,醉詩醉詞正痴迷
《七律·祈春》（平水韻上平一東）枝頭梅雪漸消融，幾許餘香接柳風。且待江開鴨試暖，尤須雨潤杏先紅。靜觀陌野夭桃綻，偶遇梁簷紫燕匆。祈盼東君恩澤發，滋新萬象物華隆。詩也薄涼，詞也薄涼。蒼白無力的言語，怎訴時過境遷的殤。如何用一生，來換取個中寒涼？詩詞裡的傷與涼，是否早已註定，此生無法把痴情妥善安放？《七律·閒思》（平水韻上平八齊）天涯昨夜動靈犀，不盡心思縱馬蹄。
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八雅文化|花藝、插花、花道的區別
八雅探尋:雅，在品之上，在藝之精，在德之求。 八雅境界：撫琴聽流水，閒坐觀春秋，品「琴、棋、書、畫、詩、酒、花、茶」人生之八雅，悟「雅、靜、寧、和、安、逸、儒、清」生命之大道。八雅神韻：八雅文化——琴棋書畫、詩酒花茶，為中國古代文人必備的根本素養，亦是中國優秀傳統文化的核心組成部分。 古人云：「善琴者通達從容、善棋者籌謀睿智；善書者至情至性，善畫者至善至美；善詩者韻至心聲，善酒者情逢知己；善花者品性怡然，善茶者陶冶情操。」
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人生八雅:琴棋書畫詩酒花茶
古琴的樂音寧靜深邃，清心演奏，能通神明，遠古時候有一首叫《華胥引》的名曲，這首曲子的由來是這樣的：黃帝在位十五年時，為天下不能安定而憂心，一天夢中來到一個叫華胥國的地方。那裡「民無嗜欲，而不夭殤，不知樂生，不知惡死；美惡不萌於心。」黃帝醒來後，了悟了何為治國之道，以華胥國的方式治理天下，隨後天下大治。《華胥引》歌頌的就是那個世道安祥，民無奢欲的時代。
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中國傳統八雅,竟然如此雅致!
《人生八雅》為詩人趙同堂（網名四世同堂、詩畫同堂）寫的琴，棋、書、畫、詩、酒、花、茶八首七律。作者將琴韻悠揚，棋定天下，書破萬卷，畫筆傳神，詩禮傳家，酒逢知己，花團錦簇，茶韻飄香藏頭於詩，語言俊朗，詩畫結合，刻畫生動，描摹細膩，對仗工整，音韻和諧。
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「反七律體」詩
有換韻者，也有一韻到底者。這類詩篇有100首左右。 C式：平仄韻互用而無規律。這類詩篇有40首左右。 D式：用平聲韻的篇章。以上三類使用了仄聲韻的詩篇，佔了「反七律體」的87%。剩下來40多首，是使用平聲韻的篇章，可稱之為D式。 其二，反對仗。與七律的頷、頸二聯須用對仗相反，「反七律體」詩中很少有對仗句。
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從杜甫的《秋興八首之三》說起 如何作一首標準的七言律詩
讀詩除了明白詩意以外，還要了解格律知識，這樣才能看明白古人鍊字鍊句的手法高妙之處。今天就以杜甫《秋興八首》的第三首來簡單解析一下七律的作法。一、什麼情況下可平可仄？千家山郭靜朝暉，日日江樓坐翠微。平平中仄仄平平 中仄平平仄仄平 信宿漁人還泛泛，清秋燕子故飛飛。中仄中平平仄仄 中平中仄仄平平 匡衡抗疏功名薄，劉向傳經心事違。
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蘇東坡《守歲》歌麻通押,這首詩押錯了韻嗎?
(六麻)我們可以看到，這首詩有八個韻腳，但是有兩個韻部，第3與第7韻腳，用了【歌】韻，其他6個韻腳用了【麻】韻。這首詩並不符合換韻的規則，但是歌、麻一般不認為是鄰韻，這是怎麼回事呢？下面，我們先來理解一下什麼是換韻？二、換韻的規則上面說過，這首詩將歌韻與麻韻一起使用，並不是古體詩的換韻。