民間故事:書生遇到世外高人,煉成九轉金丹,十天之後死無全屍

2020-12-23 繡夢論史

明朝末年,有個書生名叫顏茂猷,他是福建漳州人氏,在天啟年間考中了進士。顏茂猷在公務之餘,喜歡遊覽名山大川,尋仙訪道,希望可以遇到高人指點,修成長生不老的境界。

有一次顏茂猷在武夷山遊玩,遇到了一個世外高人。高人看到顏茂猷之後,用非常欣賞的口吻說道:「年輕人,我看你你根骨不凡,英氣勃發,日後必當白日飛升,名列仙籍,人世間的富貴榮華,不值得你為之留戀。」

顏茂猷聽了高人的話,也非常高興,於是當場下跪拜高人為師,高人隨後傳授了顏茂猷修道煉丹的法門,然後就和顏茂猷分別了。

崇禎十七年,明朝滅亡,顏茂猷感覺仕途已經無望,於是毅然放棄官職入山學道。顏茂猷上山之後,帶著三四個道士,以及煉丹的爐子器具,在南山絕頂住下,開始採藥煉製不死金丹。

三年之後,顏茂猷終於煉成了九轉金丹,於是選了十天之後的一個黃道吉日,作為開啟丹爐的好日子,顏茂猷自信地以為,只要自己吃了九轉金丹,就能白日飛升,肉體成聖。

到了定好的日期,顏茂猷飛符禹步,呼召神將,不一會兒山頂就雲霧瀰漫,顏茂猷和道士仿佛看到空中有神仙駕臨,心中大喜。

不料到了傍晚時分,煉丹爐忽然發生了劇烈的爆炸,爐子被炸得七零八落,顏茂猷和幾個道士也被炸得粉身碎骨,就連他們居住的房子也被燒成了殘垣斷壁。

後來有人評論此事說:顏茂猷是又仙骨,但是沒有仙福,所以練成了金丹,卻沒有福氣享用。不過我覺得他也許是煉成了炸藥吧。

參考資料:《古今說部叢書》

相關焦點

  • 九轉金丹秘訣
    九轉金丹秘訣(宋)陳樸泥丸先生陳樸傳九轉金丹秘訣
  • 鮑叔牙死保管仲,力薦為相,若二人換位,管仲定讓鮑叔牙死無全屍
    鮑叔牙稱得上是一位君子,貴人,而管仲雖然有才,但人品不敢恭維,別看鮑叔牙死保管仲,力薦為相,如果鮑叔牙犯到管仲手,管仲定讓他死無全屍,為什麼這麼說呢?這得看看兩個人的過往。 而管仲當了國相之後,立刻把鮑叔牙排擠在外,讓齊桓公只重用他一人。由此可以看出,管仲是非常毒的一個人。
  • 《原本修真圖》 修真圖指南金丹九轉密持法 九轉內丹術
    《原本修真圖》 修真圖指南金丹九轉密持法 九轉內丹術.txt舉得起放得下叫舉重,舉得起放不下叫負重。頭要有勇氣,抬頭要有底氣。學習要加,驕傲要減,機會要乘,懶惰要除。人生三難題:思,相思,單相思。  丹成九轉之說,乃先聖所留下,是指「丹砂初結」至「先天真我」現形,共有九步的過程。   古之祖師真武帝正法武當,功依九轉,存有持元寶篆,演為修真密示神術以詔太乙,以其「登頂行聖步霄」之舉也!然此之道機,非有真師點化不可得也!   (一)金丹第一轉   一轉之丹乃是「天心地軸」得之振動,元陽自舉衝霄而起,陰陽交注產為元晶。
  • 鬥羅:玉元震實力與塵心相當,為何塵心能一打四,而他卻死無全屍
    導讀:《鬥羅大陸》分析,玉元震實力與塵心相當,為何塵心能一打四,而他卻死無全屍?藍電霸王宗一時大意沒有閃,除玉天恆和玉天心之外宗內族人全數被屠,就連宗主玉元震都被殺死,且死無全屍,但玉元震的實力明明與塵心相當,為何塵心能一打四,而他卻死無全屍呢?
  • 《雪中悍刀行》:拒北城外戰死的八位宗師,最慘的一位死無全屍!
    拒北城外一戰,老人兩氣呵成兩座劍陣,三口吐盡百年意氣,在死前只說了一句:「你李淳罡一劍破甲兩千六,我隋斜谷不願輸你!」二、南詔韋淼韋淼練拳成痴,從不以天賦出眾而懈怠片刻,自年少起學得此式,日日勤懇不息,入山摧巨木,入水捶江河,也許早已出拳百萬。
  • 金丹大道
    經過全真教南宗北派歷代傳人的大力推行,金丹大道煉養之學風行天下,深入民間。鍾呂二仙成道後,留下了《靈寶畢法》、《鍾呂論道集》等著作,以及若干傳道詩文,乃修行得道之旨歸,形成了影響深遠的鐘呂「金丹派」,後來又逐步演變發展為東西南北四派,皆尊呂洞賓真人為祖師。
  • 民間故事:更夫起色心,女子不從被害,清官巧施一計還了書生清白
    民間故事:更夫起色心,女子不從被害,清官巧施一計還了書生清白。本文為《民間故事》之第156期,如果您喜歡看不妨給個關注。今兒個給大家講一篇民間故事,故事題材來源於《包公審案》,原文為半文言文,筆者稍加改編,陋文一篇,您權當圖個樂吧!
  • 鬥羅大陸:玉元震實力與塵心相當,為何塵心能一打四,而他卻死無全屍?
    藍電霸王宗一時大意沒有閃,除玉天恆和玉天心之外宗內族人全數被屠,就連宗主玉元震都被殺死,且死無全屍,但玉元震的實力明明與塵心相當,為何塵心能一打四,而他卻死無全屍呢?
  • 水師死無全屍,風師變廢人,最慘的是他
    故事中的每一個人物都特別鮮活各有特點。我發現《天官賜福》中的每一個人的人生都不順遂,很多風光的背後都是血淚。今天我來跟大家分享裡面7位悲劇人物,其實當然悲劇人物很多,但是這裡我就分享我認為相比之下比較慘的,看看大家是否能夠共鳴!
  • 《九轉金丹秘訣》公開!從煉養膽氣入手,直至丹成功圓!
    本書世傳有兩種:一名《陳先生內丹訣》,一名《九轉金丹秘訣》。可互相參證。內丹之功,起於一、而成於九。一者,萬物之所生也。天一生水,地二生火,天三生木,地四生金,天五生土,五行之序起於一。故內丹之功亦起於一,轉而成於九者,九為陽數之極。數至於九、則道果成矣。
  • 金丹速成辨謬
    也就是說,早期的修道是以超脫精神,養性逸志為主,而早期的煉仙,則先以天地間自然生成的靈藥芝草,延益壽命。然後再假以地元爐火煉燒時所產生的化學反應(金石砂汞之變),須臾蛻出自身束縛,瞬間透入虛空精微。最後以法身服食金丹,化形成仙。此時的金丹為有形變化之物,俗稱外丹。爾後,東漢魏伯陽著《參同契》,東晉葛稚川著《抱樸子》,皆是大演此道。當然《參同》也顯黃老內養之玄。
  • 中國民間四大愛情故事(下)
    民間四大愛情故事——《梁山伯與祝英臺》東晉時期,浙江上虞縣祝家莊有個祝員外之女英臺,美麗聰穎,自由隨兄習詩文,有慕班昭,蔡文姬的才學。遠赴杭州求學,途中邂逅了赴杭求學的會稽(今紹興)書生梁山伯,兩人一見如故,相談甚歡。在草橋亭上撮土為香,義結金蘭。因為梁山伯長兩歲,故二人以「梁兄」「賢弟」相稱,不求同年同月生,但求同年同月死。不一日,二人到達杭州城萬松學院,拜師入學。從此,同窗共讀,形影不離。梁祝同學三年,情深似海。
  • 中國四大民間故事是喜劇?還是悲劇?
    四大民間故事廣為流傳,被改編成影視作品,還經常不斷被翻拍,觀眾熱情依然不減。他們的共同特點是人物都被神話了,主人公有普通人沒有的本領,能在人、鬼、神之間來回穿梭,故事的結尾都是以大團圓結尾。民間故事在傳播過程中經過無數人的再創造、修改,傳播的過程也是修改的過程,修改到人們滿意為止。
  • 這本小說創意上佳,劇情流暢,主角開局得到一個世外高人系統!
    這本小說創意上佳,劇情流暢,主角開局得到一個世外高人系統!書蟲接著給大家推薦好看的網文,這次來一本比較不錯的輕鬆的都市文吧。好了,不扯遠了,接下來書蟲想要推薦的是一本晨星LL的新書——《高人竟在我身邊》,目前連載了60餘萬字,量不算太大,但足以解決一時書荒了。這本書的創意非常優秀,主角在新生入學當天,發現同宿舍的室友全都是將來的風雲人物,他該何去何從呢?
  • 民間故事:寒冷的冬天,書生竟被熱死了,原來是玉佩惹的禍
    書生張威,口中哈著氣,哆哆嗦嗦,趕著去給孩子們教書。這張威,乃是小鎮僅有的讀書人,雖說沒有什麼功名,但是這個時代,能夠認字,那就是高人一等了。所以,這張威混了個教書先生,每月所得的薪酬,還是極為可觀的。
  • 蔚縣民間故事:呂洞賓暖泉趕會
    呂洞賓本是一個名不見經傳的普通人物,而在民間長期流傳中,卻象雪球的滾動一般,故事愈來愈加豐富,成為一個箭垛式的傳說人物。民間流傳的呂洞賓傳說有三個顯著特點。一是儒、道、佛三教交融。呂洞賓修習方術,得道成仙, 這是道教出世思想。他成仙之後則要「度盡天下眾生」,這又體現了儒家「 兼濟天下」的入世思想。而那長生於人世、樂於施捨的所作所為,又是佛教思想的反映 。
  • 旭鳳不知,潤玉既然能在九轉金丹上下手腳,因何不直接毀了它?
    香蜜沉沉燼如霜中,旭鳳能夠復活,多虧了錦覓千辛萬苦求來的九轉金丹!然而,九轉金丹這麼珍貴的丹藥,錦覓又是從何而來的呢?事實上,穗禾知道,旭鳳同樣知道,這和潤玉脫不了干係,尤其是金丹反噬之後,這個答案就愈加明顯!可是,現在問題來了,潤玉既然能夠接觸到金丹,為什麼還要將它交給錦覓?
  • 九還七返龍虎金丹析理真訣
    九還七返龍虎金丹析理真訣  經名:九還七返龍虎金丹析理真訣。題程昭撰,當出於宋代。一卷。底本出處:《正統道藏》洞真部方法類。  九還七返龍虎金丹析理真訣  武昌程昭字士明述  餘於道門,酷於留意,曾覽仙經,至於爐火百家,粗曾披閱,因看《洞元記》、《總途經》、《混元訣》、《金碧經》、《玉壺龍胎鳳翅》及《太一》、《參同》等文,分析火候,指掌九還七返金液還丹有三,修用實繁,互達探遠,元機非遙,學者萬數,成無一焉。皆為鉛汞難分,黃芽罔識,從茲恨失,莫曉宗元。以此為述,積有歲矣!
  • 民間故事:之乎者也的書呆子
    #民間故事#古時候有位書生,讀書讀迂腐了,什麼事情都喜歡之乎者也,說話文縐縐的。書生便答:「無事不來也!」門開了,書生被迎至客室。醫生端茶倒水,熱情大方;書生品茶寒暄,兩人一路海闊天空,但就是沒說看病的事。過了好長時間,醫生方才想起來問書生說:「秀才臨寒舍,有事請明言。」