武器廣場，秘魯安第斯高原印加聖城庫斯科（Cusco）的心臟地帶。它呈環形，儼然一個天然舞臺，當地重大慶典活動都會在此上演。
這幾天，這裡一到夜半就嘈雜不斷，樂鼓震天，喧譁吵鬧，還夾雜著陣陣掌聲喝彩聲，甚至軍人操練的口號，這種大動靜持續到後半夜才漸漸平息。
打探之後才知道，原來這樣幾乎徹夜不休的歡歌載舞，才剛是印加太陽節（Inti Raymi）盛大慶典的開場而已。
每年6月的太陽節，乃秘魯祭奉太陽神的最重大的年度活動。提早一周，庫斯科乃至周邊地區就開始舉辦各種隆重的慶祝活動，一直到正日子6月24日。在這一天，當地人會依照五百多年前的傳統，從庫斯科城的太陽神廟（Qorikancha）出發，穿過武器廣場，一路歌舞抵達近郊的薩克薩瓦曼（Saqsaywaman），最終在那裡達到整個慶典活動的高潮。
▍太陽神廟，見證帝國崛起到覆滅
太陽神廟是印加帝國太陽神崇拜的中心所在，供奉著印加人的創世神維拉科查（Viracocha）和守護神太陽神因蒂（Inti），並保存有歷代印加王的木乃伊，所有這些都奠定了太陽神廟最為神聖的地位。傳說中的印加開國帝王曼科·卡帕克（Manco Capac）在太陽神的指引下，率領族人找到庫斯科這塊樂土家園。當歷史緩步至第九世印加王帕恰庫提（Pachakutiq）時，這位印加王打造了秘魯史上最偉大的印加帝國。他主持重建神廟，飾以黃金，使其成為至高無上的「黃金聖殿」，裡外都是純金製品。外牆為700多片金板所覆，每片都重達2公斤；室內陳設了很多金制神像、動物造像；庭院「種植」和實物等高的金銀玉米莊稼地。
可惜盛世只持續了不到百年，天現異象。1526年，一隻安第斯山鷹被禿鷲圍攻負傷，從空中墜落在太陽神廟內印加王的腳下，不治而亡——這被印加大祭司視作極兇險的預兆。果然，同年，時任第十一世印加王瓦伊納·卡帕克罹患天花去世。
闖入的西班牙人早已按捺不住，在1533年設計俘虜了第十三世印加王阿塔瓦爾帕（Atahualpa），要求印加人用黃金堆滿約88立方米的房間，以贖回他們的國王。印加人不惜撬下太陽神廟的金板，熔化了造像，帝國各地的黃金被源源不斷地送到西班牙人手中，堆滿了整座房間，卻依然沒能挽回國王的性命。西班牙人拆毀了太陽神廟，只保留了印加石牆作地基，用石灰覆蓋牆面，描上天主教壁畫，修建了今日所見的聖多明戈修道院，開始長達400年的殖民統治。
著名的印加帝國就此消失在歷史長河中。
▍傾城而出，隆重熱鬧的慶典遊行
作為太陽節慶典活動的組成部分，每天的遊行就如古柯茶一樣不可或缺。城市早高峰後，警察陸續封鎖了武器廣場環形道的進入口。官員們被簇擁著入席主位，遊客被震天音樂所吸引，圍聚在鐵馬外。
在高原明媚的陽光下，教堂廣場前站滿了盛裝打扮的學生們，女生著裙，男生穿褲，花色繽紛豔麗。從服裝上辨認，大概這一地區的所有中學都派出了自己的代表。行進隊伍在環形道的東入口預備，聽到指令由引導員舉牌帶出，當他們走到現場評委和主席臺的面前，便會停下跳一段完整的舞蹈動作。他們使出渾身解數，賣力地出演，邊唱邊跳，在凹凸不平的卵石道上不斷變換著大動作。時而旋轉，時而高躍，時而奔跑，時而折返；3500米海拔的高原，這般劇烈的運動以及冒著崴腳的風險，讓不少少年大口喘氣，大汗淋漓。
仔細留意的話，不難發現他們大多赤腳穿著一雙簡陋的黑色膠皮涼鞋。這種成本低廉、經久耐穿的黑膠涼鞋多為秘魯安第斯山脈一帶農民的必備品，哪怕是在6月的寒冬季節。
人群裡突然爆發出一陣歡快的笑聲，原來是一隻表現男女戀愛的舞蹈，博得了觀眾的熱烈掌聲。只見一番打情罵俏後，女生被男生扛上肩頭羞澀地離場。
在廣場上印加王曼科雕像注視下，熱鬧持續了兩個多小時之久。我們雖對舞蹈表達事件所知寥寥，但也能從鋤頭、馬鞭、水稻、瓦罐等道具和動作，大略猜出所展現的是農耕、紡布、燧火、戀愛、戰爭、妖魔、神靈、祭祀、成年禮等主題。我們既為兩軍對壘的馬術比試鼓掌，也被幽默風趣的搶親環節逗樂，學生們的表演極具感染力。彩色流蘇在半空上下翻騰，織錦裙裾在教堂前繚亂紛飛，又粗又長的辮子歡快甩來甩去，眼花繚亂的毛翎在風中瑟瑟抖動……一場場交替進行的敘事性舞蹈，就像在講述一個個的小故事，再現曾經輝煌的古老帝國年代。
看著這些青春蓬勃的孩子們，對於他們來說，貧困並不可怕，因為他們仍有信仰。在這片高原上，這個有生命力的信仰世界裡，他們在藍天白雲下盡情跳舞，笑若燦陽，夢想未來。
▍薩克薩瓦曼，重現帝國鼎盛光芒
祭祀活動乃至太陽節作為印加文化的復興，在今天的庫斯科人心目中究竟地位如何？我沒有找到答案。整個祭祀活動現在看起來更像是一場吸引遊客的純粹表演，國王、王后和祭司都是演員扮演的，保留了活牲祭祀的環節，參與其中的民眾還是不是純種印第安人我們無從知曉，但走在大街上看起來不少西班牙人的後裔，有著高高的鼻梁和深凹的眼眶這些明顯人種特徵。
薩克薩瓦曼在印加克丘亞語中是「山鷹」的意思。印加王帕恰庫提將整個庫斯科城規劃為一個美洲獅的形狀，薩克薩瓦曼恰是它的頭部，而太陽神廟則正在美洲獅的肚臍上。庫斯科是印第安人的「世界之臍」，太陽神廟則是「臍中之臍」，重中之重。
薩克薩瓦曼比庫斯科還要高出200米，隨著坡度緩升，一個巨大的空地展現在眼前，多層石牆靜默在一側，駐守著山谷中的庫斯科城。高原的雲彩顯得異常低，人們在空曠的廣場上顯得渺小，更加襯託出這古代防禦工程的氣勢恢宏。石塊之巨大，每一塊都不可思議。呈鋸齒狀分布的石牆恰如同美洲獅銳利的尖牙，可見其作為軍事要塞的重要性。這裡曾經足有三層石牆，每一層都高達18米，最外圍的一道牆長達540米。龐大堅固，易守難攻。根據印加人的古老傳說，其實早在印加王國出現前就已存在這巨石建築，是很久以前創世神維拉科查建造的，印加人只是在這期間幫忙保管而已。
15世紀印加帝國鼎盛時期，每年冬至之日（南半球6月21日）都會在此舉行盛大的「太陽祭」，以感謝太陽神的恩典，將陽光灑向人間，人們可以靠養殖農作物和家畜過活。當場宰殺一隻羊駝，獻祭給太陽神，取出內臟，作為大祭司佔卜的依據；偶爾特殊的年景，也會發生活人祭品，必須是從貴族人家裡挑選出最貌美的太陽神貞女。
印加王阿塔瓦爾帕被殺之後，印加人曾在1536年發動了反抗西班牙人的戰爭，但徹底失敗。成千上萬的印加人戰死沙場，屍體被遺棄在薩克薩瓦曼。薩克薩瓦曼的命運如同太陽神廟，西班牙人就地取材，拆除能搬走的石塊，運回城內建造房屋；太陽祭則被嚴令禁止，隨帝國消失了幾百年。
在20世紀40年代，太陽祭得以恢復，並改到了6月24日這天。工人們正在緊鑼密鼓地作最後施工準備，上千張座椅以及音響設備已經就位，以迎接即將到來的盛大祭祀。每個區域的座位都有自己的售價，從160美元到200多美元不等，視乎圍觀的角度不同。
如同五百年一樣，祭典儀式現場仍然歡歌載舞，人們從全國各地趕來參加盛典；可能仍然會宰殺羊駝作為太陽神祭品，還有假扮的「太陽神貞女」分派祭品。不過，值得慶幸的是，一定不會再有活人祭品出現了。
原文刊載於《旅行者》雜誌2015年9月刊。
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