生命禮儀漫談之一:出生禮

    生命禮儀是貫穿人的整個生命過程的。它從一個新生命的誕生開始，至生命的逝去而結束。中間經過了成長、成年、婚姻等環節，生命禮儀是生命歷程中柔軟的結點，它承接了上一段生命歷程，又開啟了新的生命前景。

   華夏民族是一個禮儀文化極其發達的民族，擁有從出生禮、成年禮、婚禮、成長禮到葬禮的完整的生命禮儀體系。華夏生命禮儀飽含了華夏人文特色，有「冠」與「笄」的成年禮，有寧靜優美的「昏禮」，有莊重安詳的葬禮，出生禮也是別具特色。

      一、出生禮

    經過了十月之久的長長的醞釀，嬰兒的哭聲終於終結了父母忐忑的猜想，驕傲地宣布著一個全新生命的到來。沉浸在喜悅之中的大人們為了表達對新生命的愛意、對新生命的祝福，就以各種儀式來為孩子祈福。這就是出生禮。

    漢民族傳統的出生禮，因地域之別而具有不同的風貌和表現樣式，但總的來看，漢民族傳統的出生禮中，大都包含了誕生、三朝、滿月、百日、周歲五種主要禮儀，其具體表現形式也基本大同小異。傳統出生禮的主要風俗有：

    1 誕生禮

    ①男弄璋、女弄瓦：

  《詩經·小雅·斯幹》曰：「乃生男子，載寢之床。載衣之裳，載弄之璋。」「乃生女子，載寢之地。載衣之裼，載弄之瓦。」意思是說，如果生了男孩，就讓他睡在床上，給他穿華美的衣服，給他玩白玉璋；如果生的是女孩，就讓她睡在地上，把她包在襁褓裡，給她陶製的紡錘玩。重男輕女、男尊女卑的意識非常明顯。

    ②男懸弓、女懸帨

  「子生。男子設弧於門左，女子設帨於門右。」（《禮記·內則》）若生的是男孩，則在側室門左懸弓一副；若是女孩，則在側室門右懸帨。帨，音「睡」，是女子所用的佩巾。周禮昏禮中，女子出嫁，母親也要親自為女兒繫結佩巾。顯然，弓與帨，具有鮮明的性別特徵。

    ③名子

孩子出生後，大人為其取名，稱為「名子」。命名也有許多講究，一般根據出生時辰，按照五行規制起名。在有家譜得大戶人家，還要按照輩份取名。

    ④報喜

一般是由孩子的父親赴親友家，主要是嶽父母家報喜。所持喜物主要有紅雞蛋等。

    2 三朝禮

    是孩子出生三日後舉行的禮儀，主要風俗有：

    ①射天地四方

    「故男子生，桑弧蓬矢，以射天地四方。天地四方者，男子之所有事也。故必先有志於其所有事，然後敢用谷也，飯食之謂也。」（《禮記·射義》）男孩出生三天以後，父母抱其出外，用弓箭射天地四方。很明顯，這是期待男孩長大後志向高遠。對女孩子，則不行此禮。

        ②接子

  嬰兒出生三天後可以抱出來，俗稱「接子」，俗規，接子要選擇三天內的吉日，天子的太子要太牢（即三牲皆備）行禮，大夫的長子用少牢，士長的長子用一豬，庶人的長子用一豬。

        ③洗三

  又叫「洗三朝」、「洗兒」等。據記載，洗三朝在唐代即已出現，宋代已很流行。這是嬰兒出生三日後舉行的洗浴儀式。各地做法不盡相同，但基本過程大同小異：用艾熬水，給小孩洗澡。前來祝賀的親友拿銀錢、喜果之類的東西，往洗澡盆裡擱，叫作「添盆」。洗婆根據親友所投物品不同，口念不同的吉祥話。如，若擱棗兒、慄子，就說「早立子兒」；若擱蓮子，就說「連生貴子」，等等。洗完後，有的還用蔥在孩子身上拍打三下，取聰(蔥)明伶俐之意。洗三時，親朋好友紛紛以紅包賀禮，主人則以糕點等款待，並留親友吃「洗三面」。

洗後，還有一項重要儀式，稱為：落臍炙囟。即去掉新生兒的臍帶殘餘，並敷以明礬，燻炙嬰兒的囟頂，表示新生兒就此脫離了孕期，正式進入嬰兒階段。

    ④開奶

    這天產婦開始給新生兒餵奶。為了使嬰兒將來能吃苦，餵奶前在奶頭上先灑幾點黃連水，使嬰兒吃奶前先嘗到苦味。而後將糖等汁水用手指抹在嬰兒嘴上，讓嬰兒吃奶。

    ⑤拜床母

   傳說床神有男女之分，床婆貪杯，而床公好茶，所以以酒祀床母，以茶祀床公，民間在婚禮、生育、三朝、滿月等時候有拜床母的習俗，多以澆了酒的肉等為祭。

    3 滿月禮

    又叫彌月禮，滿月禮是人生的開端禮。古人說：「名以正體」，名是用來作標誌、正名份的。在我國傳統典籍《禮記·內則》中詳盡地記載了西周、東周時期的命名制度，奠定了漢民族約2000年間給下一代命名禮儀的基本模式。傳統的命名禮莊重、嚴肅，以此使新生兒得到家庭、鄰裡、社會的承認，同時也充分蘊含著人們對新生命的美好祝願，體現了家庭、家族、親族乃至社會對新生命的關懷和重視。要為滿月嬰兒拍攝民族傳統服飾寫真照片。建議家庭親自為孩子手工製作一套嬰兒漢服，在影樓拍攝嬰兒寫真。

    滿月禮是在小孩出生滿一月舉行，主要風俗有：

    ①滿月酒

   民間普遍流行的滿月禮風俗。此日，親朋好友帶禮物來道賀，主人設豐盛宴席款待，稱為滿月酒。主人宴請賓客，應邀的客人都要送禮，禮物多以嬰兒用品為主，包括玩具、長命鎖、衣服、飾品等。滿月酒的儀式流程如下：告上：贊禮念告文；告祖：東道主淨手後對祖先位上香、行禮；迎子：母抱子出，來賓肅立迎接；佩璋：父親為女兒佩戴玉佩。侍者遞上提前已準備好的玉佩，交到父親手中，然後由父親給女兒佩戴；也可為孩子佩長命縷，建議佩清新優美的長命縷，當然，也可以掛長命鎖。長命縷屬於中國結傳統編織結藝系統，含蓄、優美、清新、活潑，宜由孩子的母親親手為其編結，佩帶。具體編結方法需要母親用心學習。命名：父親宣讀孩子的姓名並解釋其含義；指認：父母親一起向孩子指認親朋好友、天地四方；認定：贊禮念認定文；祈福：來賓雙手合十為孩子祈福；賀成：來賓致賀；答謝：東道主致答謝辭；禮成：宴席開始。

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    ②剃胎髮

   滿月時，為小孩第一次剪理頭髮，稱為剃胎髮，也稱「剪獸尾」。一般是請理髮匠上門，理完後給賞錢。小孩則著新衣。嬰兒胎毛是指初生的嬰兒身上的毛髮。 一些地方有嬰兒滿月要剃個「滿月頭」的習俗，把胎毛甚至眉毛全部剃光，認為這樣做，將來孩子的頭髮、眉毛會長得又黑、又密、又漂亮。專家指出「滿月剃胎髮」缺乏科學依據，只是中國5000年文化的傳統。寶寶剃頭是要挑選專業的理髮師，理髮工具要消毒，胎毛剃後應馬上用清水洗頭。

寶寶在6個月前，若天氣炎熱，最好每天給寶寶洗一次頭髮，天氣寒冷，也應2～3天洗一次頭髮。

    ③移窠

   又叫移巢、滿月遊走等。民間風俗，嬰兒初生是不能隨便走動的，到了滿月時就可以了。此時，母親抱著嬰兒到別人房間中去，四處遊走。滿月的寶寶就可以見人了，如果沒滿月就見生人，有怕被踩著（迷信）的說法，有時候身上會出疹子，這可能是著風了。寶寶從出生到一個月時一般是在奶奶家或者自己家由男方家屬照顧，滿月請了親戚後就由姥姥帶走了，娘家接女兒、外孫回門過上三五天，俗稱為「移窠」、「挪窩」，它的道理是，大人孩子在一個房間裡待了一個月了，孩子滿月之後已經長成了，可以接觸外界了。襯這個機會讓親戚朋友也都來見見孩子，同時把房間好好打掃一下。不過也看情況，條件不滿足的可以自行安排，主要是為了孩子好。以為有益於身心健康。

    「移窠」、「挪窩」也有講究，挪窩時折一束桃枝，上面用紅絲線系上5枚染成紅色的花生果和7枚銅錢。桃枝用於驅邪避祟，花生象徵長命百歲，銅錢則有「七星高照、人財兩旺」之意。在進娘家大門之前要嚼點饃然後吐出來，接小孩時，在小兒眉心處用胭脂畫一個紅勾。

    另備安息香與桃枝一道上路，坐轎、乘車均可。母親和新生兒在娘家過三五天後即該回婆家了。這時，外婆家又要為小孩做一套「上門衣」。回來時，新生兒要穿戴上姨和妗子等人做的虎頭鞋、虎頭帽、褪毛衫(紅領小白褂)、鴛鴦褲、紅肚兜等，還要帶回「剪頭雞」或「剪頭羊」。臨行時，用白粉在小兒眉心處抹一白勾，此謂「紅勾來，白勾去」。至於「剪頭雞」、「剪頭羊」是指一隻全白色的雞或羊，用紅色將頭染紅即可。

    無論剪頭雞或剪頭羊，帶回家養幾天後必須到集市上賣掉，換回的錢，必須買一包鹽。鹽是健康的標誌，又寓祈求生活更有滋有味之意。

    4 百日禮

    ①穿「百家衣」

   幼兒百日，民間風俗給他穿百家衣。父母期望孩子健康成長，認為這需要託大家的福，託大家的福就要吃百家飯、穿百家衣。從各家取一塊布片，將布片拼合起來做成服裝也就成了百家衣。百日時還要記得為孩子拍張照片，名曰「百天留念」。

    ②戴長命鎖

   長命鎖是掛在兒童脖子上的一種裝飾物，民間認為，只要佩掛上這種飾物，就能闢災去邪，「鎖」住生命。長命鎖的前身是「長命縷」。佩長命縷的習俗，最早可追溯到漢代,據《荊楚歲時記》、《風俗通》等書的記載，在漢代,每端午佳節,家家戶戶都在門楣上懸掛上五色絲繩,以避不祥。到了魏晉南北朝時,這股絲繩被移到了婦女臂上,漸成為婦女和兒童的一種臂飾。在當時,由於戰爭頻繁,加之瘟疫、災荒不斷,人民渴望平安,所以用五色彩絲編成繩索,纏繞於婦女和兒童手臂,以祈求闢邪去災祛病延年。這種彩色絲繩,就被稱之為"長命縷"、也叫"長生縷"、"續命縷"、"延年縷"、"五色縷"、"闢兵繒"、"朱索"、"百索"等。到了宋代，這種風俗,繼續存在。不僅流行在民間,還傳入宮廷,除婦女兒童之外，男子也可佩戴。每到端午節前，皇帝還親自將續命縷賞賜給近臣百宮,以便他們在節日佩戴。宋代稱這種五彩絲繩編結物為珠兒結、彩線結,其形制已較複雜。除絲繩、彩線外,還穿有珍珠等物,在當時汴京等地的街市上還有不少店鋪和市販,專門以銷售這種飾物為生。到了明代,風俗變遷,成年男女使用者日少,通常用於兒童,並成為一種兒童頸飾。

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    5 周歲禮

    周歲禮最普遍的風俗就是「抓周」了。

抓周，又叫「試兒」，「羅列盤盞於地,盛果木、飲食、官誥、筆研、筭秤等經卷針線應用之物,觀其所先拈者,以為徵兆,謂之『試蒣』。此小兒之盛禮也。」（《東京夢華錄》）小孩不經意的一抓，引起大人浮想聯翩，這一風俗極為普遍，至今仍然流行於民間，還出現了專為小兒抓周時使用的套裝禮器。

資料來源：

    1.滿月禮https://baike.baidu.com/item/%E6%BB%A1%E6%9C%88%E7%A4%BC/1429065
       2.出生習俗https://baike.baidu.com/item/%E5%87%BA%E7%94%9F%E4%B9%A0%E4%BF%97/8214082

      3.圖片，來至網絡