11月15日、16日兩晚，由山東省藝術研究院創排的「舞易華風」三部曲第二部舞劇《易•行》，在完成赴匈牙利、斯洛伐克國際演出後，在山東省會大劇院成功完成國內首輪演出。
將抽象的觀念化為可見可感的藝術具象，對創作者無疑是巨大的挑戰。「舞易華風」三部曲正是以舞劇形式與儒門聖典《周易》進行的一次面對面的藝術對話。那麼此次舞劇《易•行》意在向當代觀眾傳達什麼心聲？在藝術上有哪些特色和追求？近日，齊魯晚報·齊魯壹點記者獨家專訪了本劇編劇、總導演邱曉晨。
化抽象觀念為有靈性的舞蹈具象
記者：一本書，如果真能立得住，時間便不能損害它分毫。《周易》正是這樣一本書。作為六經之首，中華民族思想智慧的「大道之源」，它的重要性遠遠超出了任何一本書，而成為中國幾千年來社會進程和個體生命的指南。請問，將《易•行》搬上舞臺，最大挑戰在哪裡？
邱曉晨：首先是理念上的突破。大多數人解讀《周易》更多的是在玄學方面，也更多的是強調陰與陽，黑與白；而當用舞蹈的視角去對五行進行解讀時，我們關注的是它們代表的五種色彩，五種情感，五種溫度，以及陰陽五行融合在一起的帶給我們的如夢境般美好的世界。
另外還有舞蹈手段的表現。用何種身體語言，用何種舞蹈動勢，又用何種舞蹈情緒，是整部舞劇創作的難點。
記者：一生二，二生三，三生萬物。一為道，即宇宙萬物運行的規律。對於道，知很重要，而行同樣重要。老子言「上士聞道，勤而行之」，說的就是知行合一的重要性。這一點在《易·行》中是如何體現的？
邱曉晨：《易·行》以《周易》中的陰陽五行的觀念為創作緣起，在「一明一暗，一黑一白」的世界中，五行八卦猶如黑白鍵盤中奏出的五彩旋律，水、木、火、土、金各自有著各自的溫度和顏色。劇中的主角「兌兒」既是現實中的人，又是思想的鳥兒，在陰陽五行的相生相剋的世界裡，帶領我們去觀天地，品人文，尋找講述本就美好的現實世界。可以說這個創作思路也受到了「莊周夢蝶」的啟發。 「行」既是指五行，同時也有行動，追逐之意。
記者：舞劇是舞蹈、戲劇、音樂相結合的舞臺藝術。請問《易•行》作為一部舞劇在這三方面想追求哪些藝術特色？能否重點談一下它的戲劇性及其藝術處理？
邱曉晨：舞劇是用舞蹈語彙來講故事，而舞蹈又恰恰拙於敘事，那舞劇的戲劇性就要用舞劇中的節奏與情緒的變化，以及舞劇音樂的戲劇性來把握，完成劇情的起承轉合。舞劇《易·行》講的就是兌兒尋道、悟道的故事。當一抬頭仰望星空的兌兒在夢中變成一隻鳥，感受五行的美好世界，夢中醒來的兌兒看到現實的世界並不是這般美好，而帶領大家一起追尋如夢境般美好的世界。
本劇的戲劇高潮出現在第三幕。思想脫韁，夢中醒來的兌兒回到現實世界，感受不到色彩，被喧囂與浮躁充斥著，辨不清夢境與現實，是舞劇矛盾衝突最激烈的部分。在造型設計上，讓演員都帶上面具進行表演，音樂以及富有現代感的，以重拍子，強節奏，一步步撞醒夢中的「兌兒」。舞蹈動作的編排設計極為扭曲變形，讓不同的身體部位都有不同程度的變化，同時群舞的設計較多，時而統一，時而變化，把內心的糾結焦躁表現出來。同時整個舞檯燈光設計由明轉暗，由暖色調到冷色調過度。
積極探索傳統文化的現代表達之路
記者：以現代舞蹈藝術向《周易》這本古老博大精深的典籍發起正面突擊，足以說明「舞易華風」三部曲的藝術野心。請問，這個三曲的整體藝術構想是什麼？
邱曉晨：「舞易華風」三部曲是繼舞劇《蘭》、《欞·花姑子》之後推出的舞劇新作，也是我們省藝術研究院科研成果轉化又一項目，前兩部作品分別從傳統文化中的「儒家文化」及富有地域性的「齊文化——聊齋文化」中進行獨特解讀，正是有了這樣的基礎更加堅定地奠定了我們的項目研究和創作方向，那就是「傳統文化的現代表達」。對我們的傳統文化在整理、挖掘、研究的基礎上，讓他與我們的時代，我們的生活，我們的人生理念有觸動，有呼應，有引領。我個人也是在不斷地研究創作的過程中，對傳統文化有了更「靈活」的認知。不僅僅是停留在理論的學習，更關鍵的是我們用我們的專業，用我們的視角對其進行轉化，用舞蹈獨特的身體語彙去闡釋傳統文化不一樣的魅力，因而理論成果轉化的目標轉向了我們傳統文化中的「易學」。
「《易》之為書也，廣大悉備」，《周易》是一本無所不包的法典，舞蹈創作當然也可以從中汲取營養和精華。2017年就有了做「周易」理論成果轉化的動議。2018年初確定「舞易華風」三部曲的整體創作框架。
《周易》文化博大精深，富有哲理性，重在「悟」；舞蹈語言長於抒情，獨特而又有意境，重在「品」，兩者相融合時，如何用長於抒情的舞蹈語言去講述極富美學與哲理性的周易文化，個人感覺闡發和表現的角度最為關鍵。因而把角度鎖定在「周易文化」孕育和表現的天地萬物給予我們的創作靈感。
記者：目既往還，心亦吐納，劉勰《文心雕龍》中的這句話，是否可以作為全劇主題來理解，這是不是也是本劇想給當代觀眾傳達的心聲？
邱曉晨：是的，在最初舞劇的文本創作和創排過程中，就已經把它融入並作為本劇的主題來解讀。只有反覆觀察自然萬物，真正用自己的眼睛看到，用自己的雙手觸摸到，才會真正由內而外的觸動，生發出心靈感悟，獲得「意境」之美。這也是近幾年研究《周易》帶給自己的不同視角和不同感受的體現。
以《周易》為代表的傳統文化帶給我們觀歷史，品人文的眼睛，帶給我們觸碰自然萬物，感受傳統與生命的雙手，我們只管用我們的視角解讀，用我們的思想豐富它，用我們舞者的舞步去丈量它。傳統文化的魅力不應只停留在傳統中，更重要的是當下關照。
希望觀眾在觀劇時，能跟著劇中的兌兒作一次心靈的淨化之旅：去聞聞花香，聽聽鳥鳴，站在有溫度的土地上，看看江河大海帶給我們的生命的節奏和力量，當我們抬頭仰望星空時，能看到我們美好的願景。愛惜自然萬物，愛惜生命，更溫暖我們的現實。
記者：如果說這部劇還有需要提升的地方，請問在哪些方面還需要打磨精進？
邱曉晨：這部劇在完成首輪赴匈牙利、斯洛伐克國際演出之後，做過一次修整，重點是在銜接與節奏的處理上。完成此次國內首輪演出後，還將在舞蹈語言的風格化以及舞臺各部門，尤其是舞美設計概念融入舞蹈表演方面進一步加工提高。
（齊魯晚報齊·魯壹點記者 黃體軍）