做人，需要藝術。做皇帝，更需要精湛的藝術。
一個年近百歲的高僧，真的只是因為一個字，就被朱元璋凌遲處死的嗎？
96歲的高僧，一個字丟掉了性命？
關於釋來復的生平，資料甚少，各人的說法也有不同。三少最近查閱了許多資料，對釋來復的點滴有些大致的了解。
釋來復，字見心，號蒲庵，江西豐城人，大約在1298年左右出生。
大約1393年，明太祖朱元璋邀請釋來復進宮。在宴會上，釋來復應皇帝之邀，作了幾首詩。
如果高規格的宴席，釋來復的心情自然很好，詩興大發。其中有一首詩是這樣寫的：
淇園花雨曉吹香，手挽袈裟近御床；闕下彩雲明雉尾，座中紅芇動龍光。金盤蘇合來殊域，玉碗醒醐出上方；稠疊濫承天上賜，自慚無德誦陶唐。
這首詩裡，釋來復盡其所能地歌頌了朱元璋的功德，馬屁拍盡。不料，卻踢到了鐵板！朱元璋看後勃然大怒，說到：
「汝詩用殊字，是想說我歹朱嗎？」
「殊」字，拆開就是「歹」+「朱」，「歹」的意思就是壞人之意！你說姓朱的是壞人？這不是自己在找死嗎？
最後的結局就是，釋來復當即就被下大獄。沒多久，釋來復就被凌遲處死了！死的時候，釋來復大約96歲。
一說，死的時候是76歲。
大家認為釋來復死的冤不冤呢？
好像不冤。
你都罵皇帝是壞人，皇帝不砍你的頭，砍誰的頭呢？
可是，仔細想想，又覺得哪裡不對！
釋來復又不是只豬，他怎麼可能當著皇上的面罵皇上是壞人呢？朱元璋更是明白這個道理。
如此說來，一個「殊」字遭遇殺身之禍，不過是朱元璋殺人的幌子罷了！
那麼，朱元璋殺人的真正原因是什麼呢？
原因1：釋來復是元惠宗和元朝遺老竭力尊崇的人
《孤樹裒談》是這樣記載釋來復出家的事。
來復出家，「髯如故」。明太祖既有天下，召至，怪而問之，曰：」汝不欲仕我，而出家為僧，吾亦任汝，然留須亦有說乎？「對曰：」削髮除煩惱，溜須表丈夫。「上笑而遣之。
上面一段話說明，釋來復曾在元朝為官，元亡而出家。釋來復出家後，並沒有兩耳不聞窗外事，仍然和元朝的遺老或遺老的後裔有交往。
比如：釋來復和方國珍的侄子方明敏交情就不淺。
方國珍和方明敏雖然後來都降了朱元璋，但是，在之前，方國珍是其他團隊的農民領袖。
當年，方國珍年年修造海船，為張士誠漕運物資到京城，方國珍也多次得到了元朝的提升。而對於當初朱元璋向他頻頻拋出的橄欖枝，他回復絕無依附之意。
而方明敏，元末曾任浙江行政省參政，為官有政聲，詩詞文筆極佳。方明敏隨方國珍歸降大明後，被朱元璋派人暗中監視著呢。
又比如：釋來復和宋濂關係也非常好。
有人也許會說，宋濂明明是大明的開國文臣之首呀！
不錯，宋濂是大明著名的文臣。甚至元順帝曾經召宋濂為翰林編修時，都被宋濂以奉養父母為由，辭不應召。
但是，別忘了哦， 宋濂的父親宋文昭在元朝官至禮部尚書。可以說，宋濂是最典型的元朝遺老的後裔！
這個曾經婉拒過元朝皇帝的元朝遺老的後裔，即使後來為明太祖朱元璋拼命地效力，拼命地忠誠，一生清廉高風。到老年的時候，宋濂還不是和李善長一樣，難逃朱元璋的毒手！
又如：釋來復和蘇伯衡的關係也很不錯。
蘇伯衡，是宋朝大文豪蘇轍的九世孫。其父蘇友龍，在元朝官至行省都事，頗有政績。
再說張翥。
張翥，是元朝人的詩人，死於元亡前夕，遺稿多散失。洪武9年，釋來復偷偷地為張翥編寫詩集並作序，又將作序的年份改為至正26年，並謊稱此序非他所作。
至正，是元惠宗的第3個年號，一共使用了30年。
釋來復做的這些事情與謊言，被錦衣衛收集後，一一呈報給了朱元璋。
結論：
釋來復出家後，與這些元朝遺老的後裔們有著複雜而深厚的交情。這分明就是身在曹營心在漢的表現，朱元璋如何不懷疑他?
原因2：釋來復是佛教的領袖。
出家後，釋來復精勤學佛，成為了元末明初臨濟宗的名僧。
後來，釋來復到浙江參訪名寺，得到了徑山寺第50代住持，臨濟宗名僧南楚悅禪師的喜愛和傳教，釋來復也得到了臨濟宗旨。
因他通儒術，又善為詩文，在元朝末年，釋來復住持過定水院。
洪武初年，釋來復兼主明州天寧寺。
洪武3年，明太祖召釋來復等十大高僧入京，朱元璋覽其詩褒美，賜他金斕袈裟和御食！
洪武5年，釋來復參與蔣山法會，應聘住持靈隱寺。
靈隱寺是杭州名剎，為禪宗」五山「中的第二山，在佛教內部具有很高的地位。有資料顯示，自南宋以來，擔任五山住持的，「猶如宦而至將相，為人情之至榮」！
因此，釋來復任靈隱寺的住持，表明了他的佛學地位得到了朝廷及江南僧俗兩界的承認。隨著釋來復的名譽鵲起，他逐漸成為了江南佛教的代表人物之一。
洪武15年，落魄的釋來復再次受到了朱元璋的重視，在他80餘高齡的時候，被朱元璋授予僧錄司左覺義。
小結：
佛教的領袖？
但是，領袖背後一群僧與俗的勢力，好像時刻準備威脅大明的江山，你叫皇帝怎麼不忌憚呢？
原因3：不甘寂寞，留念紅塵。
釋來復是個僧人，但是，他並沒有脫離紅塵。
釋來復道高博學，很受文人學士的歡迎。
比如：朱元璋的第11個兒子蜀王朱椿，就是他的學生。二人亦師亦友，感情至深。「何啻骨肉親」，朱椿和釋來復親如一家人。
釋來復與大儒李叔荊、大儒李鴻漸，劉丞直等等也有很多交往。
在釋來復的《蒲庵集》中，釋來復為赴任縣官等職位低的朋友寫送行詩文，這些人包括趙俶、錢宰等儒仕。
在大明時期，釋來復與劉崧、高彬、何貴等交情很深。他們這些人，可都是元朝金哈刺的舊部！
來復，你一出家的和尚，為什麼要結交這麼多達官貴族的朋友？難道，你還有什麼政治目的？
原因4：看不透的命運，文字惹來生死劫。
釋來復在刻苦磨礪佛學的同時，又旁及儒學，詩文等等。
有人說：來復，作為一代詩僧，他是個千載難遇的人才。他的才華與輝煌，前無古人後無來者。
這個人的觀點是否有誇張之嫌，三少暫且不提。但是，有一點可以說明的是，釋來復不僅是個高僧，還是個大才子。
然而，禍，從口出！
洪武5年，他將自己的大作《淡遊集》贈送給宋濂和蘇伯衡，並請二位大師為詩集作序。
在《淡遊集》裡，有元朝的皇帝元惠宗，也有元朝的公卿顯貴，以及其他大儒文人的詩作。還有，元惠宗對釋來復曾經的詩作的讚美。
尤其是，在《淡遊集》裡，釋來復大罵盜賊，詩意裡表露出了期盼收復被盜寇侵佔的土地！
這不是在讚美元朝，懷念元朝嗎？所謂的盜賊，不就是指的朱元璋嗎？這樣的詩集，叫大明皇帝朱元璋看到了，情何以堪？他不生氣才怪！
事實證明：在政治上有些幼稚的大文豪蘇伯衡因文字的筆誤，被砍了腦袋。連皇子朱椿，大臣方孝儒解救也無果。
不幸的是，朱元璋也讀到了蘇伯衡收藏的《淡遊集》，真的讀到了那些關於元朝的詩文，讀到了……
我想，聰明如你，千年之後，我們在電腦的這端依然可以感覺到朱元璋當時的憤怒與震驚！鐵青著臉，咬著牙齒，握緊拳頭，恨不得把釋來復碎屍萬段！
一個前朝出家的和尚，在佛教有很深的威望。又念念不忘紅塵，大量結交達官貴族，還十分懷念前朝的生活……這些都是朱元璋最忌諱的!
也是，釋來復遭難的主要原因。
所謂「殊」之禍，不過是朱元璋設下了一個局而已。這恐怕就是皇帝殺人的藝術吧！
只是，釋來復遇難後，朱元璋的兒子朱椿哭得死去活來。
名利是什麼？榮華富貴又是什麼？
官場的黑暗與潛規則，皇室的冷漠與無情，自己幾次人生的起伏，來復：你作為一代高僧，你竟然無法參透？