朱元璋是和尚出身，所以明朝的僧人待遇很高，甚至有僧人出將入相，可以在朝中擔任重要職務。比如說永樂年間的黑袍宰相道衍，就是著名的僧官。
朱元璋時代，也有一位著名的僧官，他就是釋來復。這個釋來復不僅是僧官，而且文採斐然，寫得一手好字，號稱明朝趙孟。
一、削髮除煩惱，留須表丈夫。
釋來復是個很有個性的和尚，他本姓黃，由於才學很高，也有名望，所以朱元璋稱帝以後，把他弄到身邊做了個七品小官，也就是他身邊的御用僧人。
這個釋來復形象特別明顯，雖然頭上的頭髮剃光了，可是臉上的鬍鬚一根都沒有剃掉。他有自己的解釋，剃掉頭髮，是為了進入佛門，掃除煩惱。可留著鬍鬚，是為了告訴世人，自己也是個大丈夫。
從這一句詩裡，其實我們就可以看得出，釋來復不是一個真正的出家人。因為他的內心還存留大丈夫這種概念，那就是沒有放下凡塵俗念，既然放不下，又怎麼能算是真正消除煩惱呢？剃髮留須都只是外在的形象而已，真正的修行之人，是不會刻意去追求這些外在的形象的。
其實此前，釋來復早就在元朝擔任翰林學士了，算得上是高級官員了，現在到了明朝，卻只能做個七品小官，他心裡當然很不爽。
他的不爽也引起了朱元璋的注意，因為這哥們不爽起來，就學習宋江亂寫詩。他寫了這麼一首：
掛冠贏得賦閒居，聽雨羅浮老故廬。夜滴梧桐燈盡後，曉臨荷芰酒醒初。
你別管這寫的具體啥意思，主要講的就是，哎呀我過去是個大官，到了你們明朝卻只是個芝麻官，我這心裡很不爽啊，還不如回寺廟裡做和尚好呢！
朱元璋是什麼人？嫉惡如仇的人！他雖然沒什麼文化，可是身邊的文人很多，隨便拉一個出來，都是這麼個解釋，你說朱元璋能接受嗎？
二、一個「殊」字，送了釋來復的小命。
朱元璋早就想要動釋來復了，可是礙於釋來復的名氣不小，又是自己厚著臉皮請來做官的，如果沒有理由就把他給宰了，那以後誰還敢給朱元璋效力呢？
為此朱元璋必須要找機會下手，這一天朱元璋賞了一頓飯給釋來復吃，是御膳房做的，釋來復還很高興，認為皇帝開始重視他了。
因為他很有才華，常常寫詩，所以被稱之為詩僧。既然是詩僧，那麼吃了皇帝賞賜的食物，你不整兩句，說不過去吧？為此釋來復就開整了：
金盤蘇合來殊域，玉盞醍醐出上方，稠疊濫承天上賜，自慚無德誦陶唐。
這首詩不僅表達了釋來復對朱元璋賞賜食物的感謝，而且把朱元璋的馬屁拍到家了，將他形容為明君聖主唐堯。
他想要表達的是：朱老大啊，你可真的是英明神武，我這麼卑微的一個人，居然能得到您如此慷慨的賞賜，您比唐堯還要聖明，而我卑微到不足以去歌頌您的偉大。
這是文人一般的自謙之詞，朱元璋不按照套路出牌，那些拍馬屁的話，他早就聽得耳朵起了繭子，他在找可以殺釋來復的藉口。
終於讓他看中了這個特殊的殊字，殊字拆開來就是歹和朱。好呀！你這個臭和尚，居然說我老朱是歹人？你是不是覺得我老朱的天下是土匪打下來的？是不是瞧不起我？
這可把釋來復給嚇慘了：大哥，聽我解釋，我沒有這個意思。不管釋來復怎麼解釋，朱元璋已經抓住了這個殺他的藉口。
三、釋來復的死因，始終是個謎。
釋來復這樣的人，不可能無緣無故就死掉，有一種說法表明，釋來復是吃了這頓飯以後，朱元璋開始找他的麻煩。
他知道自己命不久矣，因為朱元璋送來的飯菜有毒。所以他不慌不忙坐下來打坐，沒多久兩隻鼻孔就流血了，他就這麼去世了。
還有一種說法，當然是比較可信一點的，那就是釋來復這傢伙摻和到了胡惟庸的案子裡去了，所以被朱元璋給凌遲處死了。
我認為第二種可能性很大，根據一個字就要殺掉這個人，顯然是不怎麼令人信服的一件事。但是參與了黨爭，那麼對不起，那在朱元璋這裡，可就是零容忍了。
胡惟庸的案子在明朝，那是出了名的。當時他聯合整個淮西的文臣武將，幾乎要把朱元璋老兄給架空了。
這讓朱元璋很不爽，再加上朱元璋想要徹底廢除宰相制度。因此就要拿胡惟庸開刀，當時朝堂之上不跟胡惟庸同流合汙的人，除了劉伯溫外，基本沒有。
胡惟庸案朱元璋一口氣殺掉了3萬多人，這裡面想要帶上一個和尚，簡直是易如反掌的事情。況且，這和尚真的無辜嗎？
總結：這個故事也是在黑朱元璋。
不曉得為什麼有這麼多黑朱元璋的民間傳說，歷史上的朱元璋雖然比較殘暴，但是他做事都有自己的理由。
平白無故就殺人，這是不可能的。殺胡惟庸那幫人那是因為他們結黨營私，殺藍玉這幫人那是因為他們功高蓋主。
至於空印案殺了那麼多貪官，理由也很醒目，是為了整頓吏治。你說靠拆解一個殊字就殺人，這很顯然是後代文人們搞得文字遊戲罷了。
搞文字方面的冤案，在清朝才是鼎盛時期，康熙雍正和乾隆，全都是搞這方面的高手。他們為了洗白自己，或許也會搞一幫水軍來抹黑明朝的皇帝，說這玩意兒其實是朱元璋發明的，我們只是繼承而已。