佛緣專欄66期：
主題：廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼咒
編輯：重樓心念
一切懼刀杖，一切皆畏死， 以自度他情，莫殺教他殺。 【眾生皆畏死，眾生皆愛命】
漢傳佛教中，有一個知名度和普及率最高的咒語，就是「大悲咒」。她在漢地弘傳的歷史極為悠久，從唐代翻譯《大悲心陀羅尼經》之後，大悲咒就廣為天下僧俗所持誦。由此顯現的感應事跡和所獲得的成就，多如天上的繁星。這個神咒是漢地叢林功課之一，每天清晨在全中國大大小小的寺院中，四眾弟子都要在大雄寶殿念上一遍大悲咒，來祈求觀世音 菩薩和大悲神咒的加持。
有關大悲咒的修法和功德，完整地記錄在《大悲心陀羅尼經》裡，這是一部觀世音菩薩和釋迦牟尼佛對大悲咒所作的重要開示集。想了解大悲咒、修持大悲咒，這是必學的經典。但很可惜，《大悲心陀羅尼經》很少有人宣講，導致一般人對大悲咒的了解非常缺乏。
比如，一談起大悲咒，只知道大悲咒療病非常靈感，除此之外的功德都一無所知。其實，大悲咒的功德如同大海，治療疾病只是這功德海洋中的一滴，在這之外還有更深廣、更究竟的方面，不論是消業障、生淨土、增福慧、除災厄，或者成就增上生、快速登地成佛、利益眾生，大悲咒都具備極其廣大、圓滿、無障無礙的功能，因此稱她為「廣大、圓滿、無礙、大悲心陀羅尼」。
修持方面，比如持咒的發心不廣大，只知道為自己一人求現世去病、消災，不知道發菩提心、解救一切眾生的苦難，導致不能和大悲陀羅尼充分地相應。
而且，一些修持要領不清楚，比如不懂得受持齋戒，以戒力扶持來修大悲咒。
所以，有沒有經過如法聞思，在實修上會出現很大差別。如果不了解大悲咒的功德，或者認識膚淺、狹窄，那就難以生起很深、很堅固的信心，這樣持誦大悲咒的欲就不強(也就是修的動力不足)，沒有 一股全神貫注、一心融入的氣象。
相反，了解得全面、深入，看到了大悲咒方方面面的利益、深廣不可思議的利益，由這種面面觀，視野極廣大、極深遠的觀察，我 們對大悲咒的信心和尊重心一定會像雨後春筍那樣勃然發起，隨之而來，欲和精進自然能生起來。這不是從外面，而是從自己內心裡生起這樣的善心，自己會像獲得 如意寶那樣，天天想持大悲咒，一持起來就有很足的信心和很強的歡喜心。這樣修的果就非常大。
其它像調整發心、受持齋戒、身心誠敬等方面，都是要事先了解，再如法燻修，功德就可以成倍增長。
為此講解《大悲心陀羅尼經》中的部分重要內容，為很多人修持大悲咒提供一些輔助，同時也讓這部千年寶典重新煥發她的光彩。
分四：
一、大悲咒和千手千眼的由來
二、誦持大悲咒的重要條件
三、誦持大悲咒的功德
四、廣宣流布大悲咒
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一、大悲咒和千手千眼的由來
《大悲心陀羅尼經》中有這樣一段：在「大悲陀羅尼」法會上，觀世音菩薩普放神通光明，照耀十方剎土都成金色，日月光明都被映蔽而不顯現。
觀世音菩薩對釋迦牟尼佛說：「我有『大悲心陀羅尼咒』，我想此時宣說。我回憶過去無量億劫，有佛名為『千光王靜住如來』。彼佛哀憐我和一切眾生，說『廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼』，以金色手臂摩我的頂說： 『你應當持這個心咒，普遍為未來惡世的一切眾生作大利樂。』
我當時剛開始住於初地，聽聞這個密咒就頓超第八地。
我發誓：如果我將來能利樂一切眾生，就讓我 的身體具足千手千眼。發這個願之後，身上千手千眼應時具足。十方諸佛都放光明，照觸我的身體，而且光明普照十方無量無邊的世界。
從這以後，我又在無量諸佛那裡，在無量法會中，屢屢再次聽聞大悲陀羅尼，親自受持這個陀羅尼。又生起極大歡喜，踴躍無量，由此超越了無數億劫那樣長的微細生死。
從那時起直到現在，我常常誦持大悲咒，沒有一天荒廢、忘記過。因為持大悲咒的緣故，我常常生在佛前，蓮花化生，不受父母的胎藏之身。」
聽了這一段，大家就知道大悲咒是傳承極為久遠的諸佛密咒。「觀世音菩薩」是在過去無量億劫前，從古佛「千光王靜住如來」那裡聽到這個神咒，當時就從一地頓超八地。當時發願要具足千手千眼，立即就成就現前。我們還從經中看到，大悲咒是觀世音菩薩生生世世修持的根本咒，他一天也沒有斷過修大悲咒。同時這是他盡未來際弘揚的咒語，他將恆時以大悲咒利樂一切 眾生。
二、誦持大悲咒的重要條件
1、發至誠心
經中多次講到，誦持大悲咒得成就，唯除不善、除不至誠，唯除對咒生疑。如果心裡有懷疑、不精誠，持大悲咒也不能得到經上說的那些大功德。
2、發慈悲心
觀世音菩薩教導我們，想誦持大悲咒的人，對眾生起慈悲心，首先應當隨觀世音菩薩這樣發願：
南無大悲觀世音!願我速知一切法。南無大悲觀世音!願我早得智慧眼。南無大悲觀世音!願我速度一切眾。南無大悲觀世音!願我早得善方便。南無大悲觀世音!願我速乘般若船。南無大悲觀世音!願我早得越苦海。南無大悲觀世音!願我速得戒定道。南無大悲觀世音!願我早登涅槃山。南無大悲觀世音!願我速會無為舍。南無大悲觀世音!願我早同法性身。我若向刀山，刀山自摧折。我若向火湯，火湯自消滅。我若向地府，地府自枯竭。 我若向修羅，噁心自調伏。 我若向畜生，自得大智慧。
三、誦持大悲咒的功德分十二：
1、滅百千萬億劫重罪2、持齋戒誦大悲咒的功德3、往生佛國4、聽聞大悲咒的功德5、誦持大悲咒得三昧、辯才、智慧6、常得護法守護7、不受十五種去8、獲得善生9、治療一切病10、迅速超上地11、受持大悲咒成為加持之源12、持大悲咒成為十二藏
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1、滅百千萬億劫重罪
【發是願已，至心稱念我之名字，亦應專念我本師阿彌陀如來，然後即當誦此陀羅尼神咒。一宿誦滿五遍，除滅身中百千萬億劫生死之罪。】
經中說：如上發願之後，專一其心地稱念我的名字，也應該專念我的本師阿彌陀佛。然後誦咒，每一夜能誦滿五遍，堅持不斷，就能除滅相續中百千萬億劫的重罪。
大家想想，每夜持五遍能淨除百千萬億劫的生死重罪，這是何等的威神之力。
雖然大家每天都很忙，都有自己的定課，但時間像海綿裡的水，每天幾分鐘總是能擠出來的。對於會念大悲咒的人來說，持五遍只需要七、八分鐘。比如，我們利用上班路上、坐公交車的時間，或者少看幾分鐘電視、報紙、少說幾句閒話……就可以念完。
我們一生造了多少業，每個人自己心 裡清楚，尤其是發心為常住作事的師父們，對於佛、法、僧物是不是如律行持?自己的戒律是否圓滿、清淨?……真正檢查起來，心相續中造了無量無邊的業。如果想清淨業障，每天持五遍大悲咒就能有力地淨化心。時間這樣短，效率這樣高，何樂而不為呢?
主要是貴在堅持，對大悲咒生起不懷疑的信心。每日持五遍，就可以獲得無量功德、滅無邊業。用這七、八分鐘作世間其它事，能積累什麼殊勝資糧?有什麼能力懺除?何況每天持大悲咒，有九十九億恆沙諸佛護念，這對於我們五濁世的修行者來說，是多麼大的護佑。
在眾多業當中，有一類業果報極重又極容易造下。是哪一類業呢?就是侵損常住財物，錯用、浪費常住財物。很多寺廟的住持、管家，因為不懂因果或者不謹慎取捨因果，時時會隨自己自以為是、隨心所欲的習氣，造下墮地府之業緣！
2、持齋戒誦大悲咒的功德
經中說：如果眾生現世有什麼願望，在三個七天裡很清淨地受持齋戒，誦大悲咒，一定能滿足他的所願。
三千大千世界當中，一切的佛、一切的菩薩、一 切的梵、釋、四大天王、神仙、龍王，都來作證，說你是消盡了罪業了。(從這一段也看出受齋戒能讓持大悲咒發揮大威力。受齋戒，身口意清淨，再持神咒，能快 速滿足所願、滅盡惡業。)
《妙臂請問經》云：「如春林火猛焰熾，無勵遍燒諸草木，戒風吹燃念誦火，大精進焰燒諸惡。猶如日光炙雪山，不耐赫熾而消溶，若以戒日念誦光，炙照惡雪亦當盡。如黑暗中燃燈光，能遣黑暗罄無餘，千生增長諸惡暗，以念誦燈能速除。」
待續～