這兩天，貴州威寧發生了一起「離奇」事件。威寧縣秀水鎮山體發生異響，有網友稱是「龍叫」，引發大量群眾圍觀。因為「有圖有真相」，這事很快在網上引發大討論。
網傳貴州畢節大山深處傳出「龍叫」，群眾圍觀站滿山坡 圖據燃新聞視頻截圖
某某地有「龍叫」，年紀大一點的朋友，大概或多或少都聽過類似傳聞。過去傳播技術受限，聽說就是聽說，無論信與不信，很難有辦法去核實。現在，現場視頻一出來，按理真假不難判斷。可是如果多看一些網上言論就會發現，傳播技術進步，對於真假認知到底有利有弊，還真不一定。
這一邊，以善於及時科普而聞名的@博物雜誌 很快給出專業分析，認為異響可能來自黃腳三趾鶉的叫聲，屬鵪鶉類，而網上「龍叫」版本視頻，系好事者用老虎叫聲「移花接木」剪輯而成。這個分析提供了別的地方錄下的黃腳三趾鶉的叫聲對比，和秀水鎮的「龍叫」幾乎一樣，另外還提供了虎叫的現場視頻，證明有些「龍叫」版本裡的聲音就是由此複製過去的。
按理說，這個分析非常有說服力。可看看底下網友的反應呢？相信專業分析的固然很多，但堅決抬槓的還是不少。儘管當地官方已經通報，所謂「龍叫」，是部分網民杜撰添加與不明聲源不符的視頻，混淆視聽誤導群眾。但仍有人質疑：「一個鵪鶉能發出這麼大聲音？」「如果是鵪鶉叫，當地老一輩人能不知道？」「你拍這個有什麼用，除非你能拍到秀水鎮現場的鳥叫畫面，拍不到專家就不要瞎帶節奏！」……
其實，從這些質疑可以看出來，這些網友發言所立足的依據，都是自己看到的某一個片面信息，而無視其他明明已經存在的反駁信息。比如質疑「一個鵪鶉能發出這麼大聲音」的，他看到的可能是剪輯的虎叫版本；質問「老一輩人能不知道」的，根本沒看分析視頻中明明提供了一個片段，當地農民就說是自己親眼見過聽過的鵪鶉；至於說沒拍到現場就什麼都不算的，真的就是純屬抬槓了。
可見，傳播技術的進步，和個人獲取信息的意願之間，並不總是同步的。更別說，技術的進步，也給各種造假蹭流量者提供了便利——比如把「虎叫」剪輯進去冒充「龍叫」的。在這種魚龍混雜的信息環境下，如果一個人相信世上有龍，那他總是可以找到說服自己的各種證據。這些音頻視頻證據，只會讓他對腦海中的固有觀念更深信不疑，別人無論怎麼叫也叫不醒。
這可能也是這起小鬧劇提供的啟示：我們要感謝傳播技術的發展，能夠讓專業分析更快、更廣泛地傳播開來。但改變人心深處的一些舊觀念，是很難、很緩慢的，不能光靠技術發展。社會整體要更重視教育，提高人對信息、對有效信源的辨別能力，同時要對那些炮製虛假信息的行為加大打擊力度——沒有「虎叫」版本的冒充混淆，那迷信「龍叫」的人必然會少一些。
紅星新聞特約評論員 敬一山
編輯 汪垠濤
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