龍之九子都有哪些一直以來都是爭論不休的話題，今天我們就來討論一下，龍之九子有哪些？饕餮、貔貅、犼、椒圖等到底是不是龍子。
龍生九子，子子不同。在古代，九代表虛數，表示很多，一直以來流傳出的龍生九子之說，都沒有明確說出是哪九子。其意思也顯而易見，是說龍生的兒子有很多，但每一個都成不了龍。
直到到了明朝，明朝有個皇帝叫朱佑樘，他非要較真的想要知道，龍生九子，到底都有那九個兒子。內閣大學士李東陽給了朱佑樘明確的說法。龍之九子也在那一時候有了明確的種類。既然是杜撰，所以也就有各種說法，各個版本。
李東陽所著《懷麓堂集》中所記載的龍之九子，分別是:囚牛（qiú niú），睚眥（yá zì），嘲風（cháo fēng），蒲牢（pú láo），狻猊 （suān ní），贔屓（bì xì），狴犴 （bì àn），負屓（fù xì），螭吻（chī wěn）。
在小編上一篇文章中，所寫的就是這一版本。感興趣的小夥們，可以關注一下小編，找一下那篇文章喲。
這個版本也是流傳較為廣泛，認可度較高的版本。九個龍子都有象徵意義，是祥瑞之獸。並且到了現在還是隨處可見。
比如我們看到的古代建築中，門口擺放的石獅子，其實那並不是獅子，而是狻猊。
一些貴重的胡琴，琴頭上的雕刻，是囚牛。
古代建築中，屋脊上，仍然可見的吞獸，是螭吻，因為螭吻屬水，具有闢火驅災的作用。
而蒲牢因為擅長吼叫，所以將蒲牢安置在鍾提梁上作為獸鈕，可幫助鐘聲遠揚。
贔屓和負屓，雖然都圍著石碑，但各自都佔據一個屓字，負屓是作為碑文上裝飾，而贔屓則是背起石碑。
而且在某種意義上來講，音樂與文字是為文化（囚牛，負屓）；殺戮為軍隊，與監獄為國家強制力之本（睚眥，狴犴）；鍾為祥瑞，鎮邪之物為天意，（嘲風，蒲牢，螭吻）；顯赫石碑為讚頌功績之物（贔屓）；佛為神之旨意（狻猊）。
那麼流傳的另一版本是什麼呢？
贔屓（bì xì）、螭吻螭吻（chī wěn）、蒲牢（pú láo）、狴犴（bì àn）、饕餮（tāo tiè）、蚣蝮（gōng fù）、睚眥（yá zì）、狻猊（suān ní）、椒圖（jiāo tú），還有說，犼、貔貅，螭首也是龍子。
這裡有與第一個版本不同的饕餮、蚣蝮、椒圖，犼，貔貅，螭首，我們不妨深究其源，來看一看，它們是不是龍子。
饕餮
饕餮無意是爭議最大的，有許多人都認為是龍子，一些影視文學作品中，其形象也經常被認為是龍子。
其實這是不嚴謹的。饕餮最早出現在《山海經·北次二經》中，「其形狀如羊身人面，眼在腋下，虎齒人手。」
饕餮是縉雲氏之子，《呂氏春秋》、《左傳》等眾多古書均有記載。既然饕餮有了老爸，那麼再認龍作父，也是說不過去。
饕餮好吃善吞，這點與螭吻相同。有道是龍生九子，子子不同，饕餮既然與螭吻雷同，可見這個版本，並不嚴謹。
饕餮與螭吻雖然喜好相同。但螭吻是驅災闢邪的瑞獸，而饕餮卻是四大兇獸之一。
龍子中每一個都是瑞獸，並且有積極的象徵意義，饕餮作為兇獸，顯得格外突兀，又豈能以瑞獸而奉之。
前文也有所講，龍之九子的具體種類都是明代杜撰的，而饕餮的出處，要早於龍之九子。所以饕餮並不是龍子之一。
四大兇獸分別是:饕餮、混沌、窮奇、檮杌(táo wù)。
蚣蝮
脫龜殼即蚣蝮，又名避水獸。身軀如豹有角，有說是龍角，又有說是鹿角。
蚣蝮的讀音與現代漢語讀音有所差異，形象也較為模糊，蚣蝮的讀音總不會再往上倒至「上古漢語的擬音」，一是沒有必要，二是上古漢語、中古漢語和現代漢語讀音大相逕庭。
蚣蝮為避免水害的異獸卻不能歸為龍子之列。
椒圖
形狀像螺蚌，性好閉，最反感別人進入它的巢穴，因而人們常將其形象雕在大門的鋪首上，或刻畫在門板上。螺蚌遇到外物侵犯，總是將殼口緊合。人們將其用於門上，大概就是取其可以緊閉之意，以求安全吧。也被認為是龍的第九子。
椒圖是龍子一說，是認可度比較高的。
貔貅
貔貅身形如虎豹，其首尾似龍狀，頭生一角並後仰，貔貅分為雌雄，雄性名為「貔」，雌性為「貅」。是古書記載和民間神話傳說的一種兇猛的瑞獸。又名:天祿，闢邪。中國古代風水學者認為貔貅是轉禍為祥的吉瑞之獸。
貔貅更是招財瑞獸，並且具有開運、闢邪、鎮宅、化太歲、促姻緣等作用。
古時候人們也常用貔貅來作為軍隊的稱呼。傳說貔貅觸犯天條，玉皇大帝罰他只以四面八方之財為食，吞萬物而不瀉，可招財聚寶，只進不出。
因形似龍而被誤認為是龍子。也有一說是龍的第八子，也有一說是龍的孫子，在南方及東南亞一帶都稱其為龍的第九子。說法不一。
犼
犼是明清神話傳說的一種神獸，別名，朝天吼。它的出現要晚於大部分神獸、兇獸乃至瑞獸，最早只是一種似犬的野獸，形似狗而吃人。
天安門城樓前的華表上的兩隻面南而坐的石犼，叫做「望帝歸」。
關於犼的來歷，大概有兩類說法，一種說法是神獸，另一種說法是殭屍的進化頂點。
也有一說是龍子。也有一說是龍的剋星，好食龍腦，民間有流傳「一犼可鬥三龍二蛟」。所以，將犼認作是龍子，未免不夠嚴謹。
螭首
螭是蛟龍的其中一個種類，首則是頭。顧名思義，螭首就是蛟龍的頭。《說文·虫部》：「螭，若龍而黃。」是一種沒有角的蛟龍。
所以螭首，並不是龍子。古代彝器﹑碑額﹑庭柱﹑殿階及印章等都經常雕刻螭首。
存在即合理，但合理並不代表嚴謹。關於龍之九子的第二種說法，小編認為並不嚴謹，多是以訛傳訛。龍之九子認可度較高，流傳較廣的是第一種說法。小夥們，你們認為龍之九子都有哪些呢？歡迎在下方留言評論。神鬼怪談，博君一閱。
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