01開篇序
人生在世，什麼是舍？什麼是得？也許便是：沒有能力的人得不來，沒有感悟的人捨不得。舍與得之間蘊含了人生最高深奧妙，深諳其中奧妙的人便會知道，這舍中有得，得中亦有失。
生活在如今的時代，我們該做的就是跳出圈子看清舍與得的關係，再跳進圈內體悟舍與得的人生哲學。該得的時候不放棄，該舍的時候要摒棄，不要讓自己迷失方向，沉迷其中。須知：捨得捨得，有舍才有得；絲毫不舍，如何能得。
02有舍才有得
很久以前，有一位信徒向無心禪師訴苦：「大師！我的孩子非常吝嗇，不但對善事漠不關心，甚至連家人遇到困難也不肯幫忙。所以請大師一定要去我家對他進行開導。」
無心禪師點頭答應，便和這位居士一起來到他的家中。他發現信徒的孩子果然十分吝嗇，僅給禪師倒了一杯白水，連一點點的茶葉也捨不得放。但無心禪師並不計較，只是不知道為何，他要用兩個拳頭夾著杯子來喝水。
信徒的孩子見狀突然笑了，無心禪師問他笑什麼，他說道：「大師，你的手是不是有舊疾呢？為何總是攥著拳頭？」
無心禪師聽見後反問道：「攥著拳頭不好嗎？我若是天天日此呢？」居士的孩子笑著說：「那就真是要趕緊醫治了，日日如此下去，豈不是要成畸形了？!」
無心禪師「哦」了一聲，如同聽懂一般，伸開手，卻又總是扎煞著五根手指，幹什麼也不肯合攏。信徒的孩子又被他的樣子逗樂了，笑著說：「大師啊，你的手總是這樣，還是不正常啊！」
無心聽見後又點了點頭，認真地說：「總是攥著拳頭或總是伸開巴掌都不正常。這就如同我們的錢財，若是只知死死地攥在手裡，總也不肯鬆開，年年歲歲，人的思想就會變成畸形；若是大撒手，只知道花用而不知道儲蓄，也是畸形。錢，是流通的，只有流轉起來，才能實現它的價值。」
信徒的孩子聽到後羞愧的臉紅了，因為她明白了禪師所做的一切，都是在變相勸說他的吝嗇慳貪。雖然道理他都懂，但總感覺得受到了挫折，想給禪師出個難題，挽回些面子。
這時，他家裡養的一隻小兔子跑了進來。他靈機一動，將小兔子抱了起來，對無心禪師說：「大師，您看這小兔子多可愛呀，跟我們人類的模樣差不多。」
無心禪師順著他的話開玩笑地說：「它比人多了一身毛，若肯能捨棄，就可以做人了。」信徒的孩子接著說道：「您法力無邊，請想方法把它變成人吧。」
信徒聽到孩子無理要求，一邊訓斥他年少的荒唐，一邊向禪師道歉。誰知無心禪師認認真真地說：「無妨！我可以試試看。不過，能不能變成人，主要看它自己。」於是禪師伸手拔了一根兔毛。
小兔子痛得吱吱亂叫，從女主人懷裡掙脫了出來，逃之天天，不見蹤影。無心禪師長嘆一聲，搖著頭說道：「唉，它如此的一毛不拔，怎麼能做人呢？捨得捨得，有舍才有得；絲毫不舍，如何能得？」
03感悟
世上大多事其實確實如禪師所言，錢是流通的，只有花掉才能實現它的價值，會運用錢財的人才是懂得用財者。
財富可分有形和無形，一個笑容可以讓人歡喜，一句好話可以讓人開懷，錢不一定要留給子孫，貢獻國家、社會，幫助他人都是很好的用財之道，當舍時肯舍，才是用財之道，才能再有所得。
捨得給予，是一種心靈的富足。人世間的很多東西，並沒有固定的主人，也沒有永遠的歸屬。如果不懂得取捨，往往會失去的更多。
捨得，不是簡單地放下，而是在人生擇中的擔轉與突破。所謂捨得，有舍才會有得，舍在先，得在後。捨得之間，暗藏人生玄機，只能靠自己去把握。