回首往事，反思現在，我們會發現這樣一個現象，無論我們身處何地，年齡幾何，都會有各種各樣的煩惱伴隨，並常常感覺活著的痛苦。
比如，我們求學時目標雖然明確，但我們仍為成績擔憂，也常有感於周圍的同學關係融洽程度。
那時我們認為長大之後，考學成功之後就不會有諸多煩憂了，但當我們步入社會，新的煩惱也應運而生，職場，人際關係，夫妻關係，親子關係，婆媳關係等，無一不是煩惱的來源。
煩惱時時刻刻都在我們身邊，只要我們專注於一件事情，那必有煩憂伴隨。
想要知道我們內心為何如此糾結，《我們內心的衝突》這本書可以為我們做一些解答。
01 我們內心衝突產生的根源
生活中，我們不自覺地給自己提出一個要求，比如有一個偶像或榜樣模仿，做任何事情都有一個目標，或者以是否成功作為做完事情的標準，這些要求就像一個期待，一個前方的燈塔，在激勵我們前行的同時，也給我們帶來無盡的煩惱與擔憂。
因為我們給自己樹立了一個「理想化形象」，他是那麼完好，毫無瑕疵，他是一個「聖人」一樣的存在。
但我們生活的環境往往不如我們所願，有各種各樣的限制，或者遭遇難以預料到的事情，可以說，在我們通往「完美」的道路上磕磕絆絆，有時措手不及，有時跌倒了，有時走著就迷失了方向。
諸如數不清的坎坷，難以預測的困難就是我們煩惱的來源。
有了煩惱，就會產生衝突。比如，面對多種選擇，我們遊移不定，左右搖擺，尤其關於職業選擇，方向選擇等大問題時，要左思右想，權衡利弊，此時衝突的產生似乎是自然而然的事情。
推而廣之，凡是有煩惱的地方，就會有衝突。所以，衝突的根源是我們的生活，我們內心給自己設限，讓自己始終處在選擇之中，即處在衝突之中。
比如，對於讀書這件事，閱讀成長類、文學類，還是心理學類書籍，需要我們做選擇；買來幾本書，優先讀哪一本，需要我們做選擇。
再比如，衣食住用行，無一不是在做選擇題，在衝突中突圍，找到自己更喜歡，更適合自己的。
買衣服要選顏色，吃飯選擇吃什麼，出行選擇公共運輸還是自駕等等，做選擇，權衡利弊成為我們生活的常態。
02 影響我們人生的三種衝突類型
每一件事都不是被規定好，只要我們執行就行了，而是每時每刻都需要我們做出合適的選擇。
當然，煩惱造就衝突，衝突也不只選擇這麼簡單，有時選擇做的多了，就會影響我們之後的生活和人生。
有的時候選擇錯了，心靈會受傷，比如選擇朋友，或選擇戀人，被知己或戀人傷害，可能之後的一生要選擇疏遠他人，不去選擇交心，而是遠離，避免自己再次受到傷害。
有的選擇會給自己造成心理負擔。比如兒童時期要獲得自己想要的東西，發現刻意討好對方，就能得到自己想要的。
于是之後的人生為了完成自己的心願或目標，會去討好他人，雖然內心並不願意去這樣做，但為了得到也硬著頭皮去做。
有的選擇是為了個人利益，想要操控和控制他人。比如一生追求權力，因為權力能夠得到很高的地位，得到他人的認可，也更方便利用和算計，並有意想把別人變為對自己有用的人。
作者卡倫·霍妮從心理學角度將這三種衝突類型人群分別劃為：疏離型：疏遠他人；順從型：親近他人；對抗型：對抗他人。
其實這三種類型都是自身衝突解決的一種嘗試，只不過都以失敗告終，造成他們的人生畏懼、迷茫、絕望。
原因在於他們已經發現自身的煩惱與矛盾所在，所以他們的解決方式是「外化」自身，給自己樹立了一個理想化形象。當然，理想化形象是完美，毫無缺憾的，這是他們的目標。
但事實上，由於他們為了追求理想化形象所採取的措施是疏遠他人，討好他人，對抗他人，這無疑是不利於與他人合作。於是，他們在成長的道路上迷了路，並感受到生活越來越糟。
03 如何應對內心的衝突？
《致命疾病》作者索倫.克爾凱郭爾說，「無法成為我們自己是一切絕望的根源」。
是的，我們之所以產生多種多樣的內心衝突，是因為在內心深處，我們總是覺得無法活出真實的自己。
解決這個內心衝突，也就是成為我們自己，有兩個辦法：
一、面對煩惱與矛盾，歸因於事情本身，而不是歸因於自我或個人
生活中很多的自我設置障礙，導致心靈受阻，不暢快，從而做出於事無補的補償行為，比如以為利用躲避、疏遠、刻意討好、惡意對抗的方式就可以避免同類事情的發生，更重要的是避免再次受到傷害。
這都是處於從自我的防禦角度考慮，而沒有從事情本身上解決矛盾。
比如，對於失戀這個人生幾乎必經階段，有的人想不開，甚至心靈受到很大的傷害。對愛情絕望，對世事失望的態度，造成他們對待人生的態度變得消極，有的甚至走向人生的盡頭。
這個事情或許有一部分自身的原因，但不應全部歸因自我的失敗。針對這個事情分析而言，戀愛分手有其原因，事情的矛盾在哪裡，就在哪裡解決這個問題。失戀將成為找到更好的伴侶的經驗，而不是自暴自棄的理由。
二、實現內在的完整，卸下所有偽裝，為生活和人生傾注真情實感
很多時候我們為什麼活得心累？那是因為我們一直戴著面具在生活。
生活中有一個很有意思的現象，有的人在職場上偽裝自己，把自己塑造成一個「溫順的小羔羊」，對上司的話無論對錯言聽計從，其實他們回到家裡，就暴露出真實面目，比如大呼小叫，肆意發洩情緒，或者駕馭家裡其他人。
人的情感是一個「恆定」的東西，如果在一個地方感情被壓抑，就會在另一個地方抒發出來。所以，我們戴著面具生活，就會造成某一時刻，所壓抑的情緒會突然爆發。
此時，我們會發現找不到真實的自我，因為當時控制不了自己的情緒。對的，那確實不是真實的自我，而是被壓抑的情感要找出口宣洩出來，否則人會憋出毛病來。
當我們內心產生衝突時，我們應該將自己的真實想法說出來，而不是刻意隱藏在心底。
我們應卸下偽裝，無論在何種場合，何種環境，都把自己的真情實感抒發出來，就不會產生額外的心理負擔，不會胡思亂想，也不會將「自我防禦」付諸實施。
實現內在的完整，活出真實的自己，不給自己留有缺憾，也就不會有那麼多解決不了的內心衝突。
綜上，我們通過分析內心衝突產生的根源在於日常的煩惱和矛盾，為了解決內心衝突，不是從事情本身，而是從自我出發刻意疏遠、討好和抗拒他人，造成心理問題。
應對和解決內心衝突的最好辦法，就是摘下我們生活中偽裝的面具，以真情實意面對生活和人生，實現內在完整，活出真實的自己。