稻盛和夫:小善如大惡,大善似無情,真正的善良又如何去定義?

稻盛和夫：小善如大惡，大善似無情，真正的善良又如何去定義？

稻盛和夫，聽這個名字就知道是一個日本人，他是一個日本的商人，在日本，他一直有一個稱號：經營之神。

稻盛和夫在27歲的時候，就創辦了京都陶瓷株式會社，在52歲的時候，又創辦了第二電信，這兩個公司的成長速度十分的快，成功的進入了世界五百強。

馬雲還登門拜訪過稻盛和夫，三次邀請他來杭州的阿里巴巴總部演講，公司怎麼才能做好管理。

就是這樣一個厲害的日本商人，在1997年的時候，查出了胃癌，但是他並沒有自暴自棄，他接受了治療，最後辭掉了所有公司的職務，出家了，寫了一本《稻盛和夫給年輕人的忠告》，這本書中，稻盛和夫有提到過一句話：小善如大惡，大善似無情。

那什麼又是小善，什麼又是大善。

有一年日本發生了一場很大的地震，都在積極地捐款，但是稻盛和夫表現的不是那麼積極，他說了一句話：小善如大惡。

為什麼稻盛和夫會說出小善如大惡這句話？

稻盛和夫講了這樣的一個故事：

一位住在湖畔的老人，每次冬天的時候，野鵝南飛避寒，會在湖中短暫的停留。

有一年，冬天來了，有兩隻野鵝就被困在了湖中，沒有辦法覓食，這位老人就每天去餵食，第二年，這兩隻野鵝又回來了，還帶了很多其他的野鵝回來，老人一起都餵食了。

就這樣，野鵝的數量一年比一年多，都靠著老人餵養，有一年，老人去世了，就是這一年，數百隻的野鵝都被活活的餓死了。

稻盛和夫的故事，告訴我們的是，因為老人的一個善良的舉動，最後搭進去了數百條野鵝的性命。

一個人的善良的行為是跟這個人的能力成反比的一個狀態，每一個人都是心存善意的，這是人們的天性。

能力越弱的人，越願意去幫助別人，自己的心靈上是得到了滿足，但是最後的結果卻是不盡人意的，就像那個養野鵝的老人。

那個養野鵝的老人，因為小善，造就了大惡，那什麼是真正的善良呢，又怎麼去定義善良呢？

稻盛和夫一直強調的是：利他之心、溫良之心、體諒之心、純粹之心和美好之心。

我之前看過一個視頻：王健林和一個負責人談話：說到了扶貧的項目，因為資金的問題說了這麼一句話：如果要搞利潤，還不如每年固定給你五個億，你自己去分得了，五個億很簡單，節約點成本就出來了。

意思就是如果你要建廠、要搞投資、要做項目，那麼就通過項目帶來的成就一起去奮鬥和努力，這樣行為的善良才能成為高層次的善良。

當自己的能力不足的時候，不要因為自己的憐憫之情，去對別人施捨恩惠，這樣的善良叫做大惡。

前面有提到過，稻盛和夫最後辭掉了公司的一切職務，出家了，他在出家的時候，有一次去化緣，在街邊上遇到了一個保潔的大姐。

保潔的大姐穿衣很破舊，皮膚也被曬得黝黑，一看就知道是社會的底層人，保潔大姐看到了一身僧人打扮的稻盛和夫，就從懷裡拿出了100日元，給了稻盛和夫。

對稻盛和夫說：師傅，您現在一定很累了，回去的路上買點吃的吧。

稻盛和夫的心中感慨萬千，他沒有想到，第一次出來化緣，就碰到了只能解決自己溫飽的保潔，幫助了自己。

在稻盛和夫說的小善如大惡，大善似無情，這位保潔的善舉，卻是感動了稻盛和夫的，清潔工的毫不猶豫的幫助，讓稻盛和夫的心靈上有很大的安慰。

保潔的善舉跟前面那個老人的善舉的意義是不一樣的，老人最後因為去世，賠上了數百條的野鵝的性命。

保潔只能解決自己的溫飽，但還是給了稻盛和夫100日元，這樣的善舉，卻是感化了別人的心靈。

人生短短幾十年，什麼是善良，在自己能力範圍之內，去幫助他們，不要去逞強，《稻盛和夫給年輕人的忠告》這本書，是稻盛和夫送給年輕人的禮物。

他告訴了年輕人怎麼在困境中從容的度過，怎麼成就自己有價值的人生，在善良面前，我們怎麼去辨別。

書中還包括了稻盛和夫對人生，對工作，對人性中所謂善良的定義，更多的也是給自己的一個成長的機會。

如果有正在創業的年輕人，可以多看看這本書，可以幫助到你們。