邵雍字堯夫，諡號康節，自號安樂先生、伊川翁，後人稱百源先生。邵雍是北宋五大儒之一，創立獨特的先天學，「先天之學，心也；後天之學，跡也。」儒道易融為一體，有內聖外王之譽。其代表作是《皇極經世書》。在書中建立元會運世的歷史推步學，《易經》與歷史結合，經世合參，為易學發展做出卓越貢獻。《皇極經世書》的學術思想上承西漢楊雄的《太玄經》，下啟明代黃道周的易學觀。
邵雍學貫天人，對性命之學有獨特認識。在《伊川擊壤集》中可知其學問的境界。「耳目聰明男子身，洪鈞賦與不為貧，須探月窟方知物，未識天根不識人。乾遇巽時觀月窟，地逢雷處識天根，天根月窟閒來往，三十六宮都是春。」因其對性命之學的透徹研究，才有其對歷史的達觀和自信。有詩為證：「天地如蓋軫，覆載何高極。日月如磨蟻，往來無休息。上下之歲年，其數難窺測。且以一元言，其理尚可識。一十有二萬，九千餘六百。中間三千年，迄今之陳跡，治亂與興廢，著見於方策，吾能一貫之，皆如身所歷。」
《皇極經世書》雖然是宋朝的作品，但其思想博大精深，其卦運的推算不僅適用中國，也適用全球。以《皇極經世書》的推算2019年流年卦為「天雷無妄」卦，2019年年末人們已經感受到「無妄之災」。到2020年2月4日立春，正式步入2020年。流年卦也轉為「地火明夷」卦。坤卦為大地，離卦為日，明夷卦預示日在地下，黑夜之象。卦辭：明夷，利堅貞。意思是利於艱苦的堅持。按《皇極經世書》的原理，流年卦每六十年循環一次，邵雍的歷史觀如下：歷史是有周期的，歷史是循環的。可以查每個六十年的明夷卦的流年，讀史明智，以古驗今。1958年戊戌、1894年甲午、1827年丁亥、1782年壬寅、1720年庚子、1661年辛丑，這360年流年為明夷卦的年份。其中1958，1894年的歷史大家都熟悉，不詳述了。
1827年 國內：清朝發生喀什噶爾激戰，黃河大水；國外：1827年3，英國國王喬治四世授權創立了國王學院——多倫多大學的前身。
1782年 國內：清朝《四庫全書》編著完畢，國外：泰國吞武裡王朝滅亡。曼谷建城。拉瑪一世建立曼谷王朝。俄羅斯帝國入侵車臣；
1720年 國內：清政府第二次用兵西藏；國外：俄國海軍在格倫加姆島附近再次擊敗瑞典艦隊並登陸瑞典，進逼其首都斯德哥爾摩。英國南海泡沫事件的經濟危機。
1661年 國內：順治帝去世，明永曆帝被清軍所俘，鄭成功收復臺灣。黃宗羲1663年著《明夷待訪錄》，黃宗羲精通易學，不知此書的名字是否受到1661年流年明夷卦的啟發，因為此年明永曆帝被俘。國外：1661年查理二世復闢斯圖亞特王朝。
從上可知以往流年明夷卦的情況，不盡相同，因為主管的每六十年流年卦的運卦不同所致。對2020最有參考意義的是1720年，因為這兩年不僅流年卦相同，其運卦也相同，都是鼎卦。
1720年災異簡述如下：
1720庚子年，清朝：其年全國大旱，無禾，民大飢。但，福州大水，湖南、廣西、廣東大水。
旱。自本年秋至次年五月不雨，歲大飢，疾疫繼起，民死無數。乾隆《宜川縣誌》卷一災祥（陝西省 宜川縣）
旱，大飢，疾疫繼起，民死無數。乾隆《延長縣誌》卷一災祥（陝西省 延長縣）大有年，秋大疫。乾隆《連城縣誌》卷十災祥（福建省 連城縣）（注釋：大有年為豐收年之意）
國外：1720年，馬賽遭逢瘟疫侵襲，這是該市有史以來最嚴重的一次災難，也是18世紀初歐洲最嚴重的瘟疫之一。1720年，法國馬賽突發瘟疫，影響了整座城市和周邊城市，造成10萬人死亡。
《周易》中晉卦和明夷卦象徵著晝和夜，光明與黑暗。明夷卦在《序卦傳》中對「夷」的解釋，「夷者，傷也。傷於外，必反其家。」《雜卦傳》中曰：「明夷，誅也。」雖然艱難，冬天來了，但春天就不遠了。
附：《焦氏易林》中有關明夷卦詩句
明夷：他山之錯，與璆為仇。來攻吾城，傷我肌膚。邦家騷憂。
鼎之明夷：申公患楚，危不自安。重耳出奔，側傷其魂
蠱之明夷：葛藟蒙棘，華不得實。饞佞亂政，使恩壅塞。
《地母經》有關庚子年詩句
庚子年
──詩曰：
太歲庚子年，人民多暴卒。
春夏水淹流，秋冬頻饑渴。
高田猶及半，晚稻無可割。
秦淮足流蕩，吳楚多劫奪。
桑葉須後賤，蠶娘情不悅。
見蠶不見絲，徒勞用心切。
卜曰：
鼠耗出頭年，高低多偏頗。
更看三冬裡，山頭起墓田。
（文中圖片來源於網絡）