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導語
慧根是一個相對抽象的概念。它是一個人對佛教本質的自我理解和認識，並不專門指事物。有智慧根源的人在看事物時會更透徹，思維也更高。即使是日常用語也常常對人們產生啟發性的影響。因為慧根是一個抽象的東西，所以我們很難從外觀上看出來，但是我們可以從以下幾個方面來判斷一個人是否有慧根。
一、廣闊的天空和長遠的目光
海洋遼闊，因為它可以容納百川，而天空卻是無盡的。生活中也是如此。眼界狹窄或知識淺薄的人只能看到一點點東西，例如坐在天空中。他們沒有長遠的眼光，有些人只對眼前的成就感到滿意，沒有危機感。
以前在一個小鎮中，有一個明智的人，但是他並沒有走出他所居住的地區，他一生都在這裡生活，那裡的人們一直尊重他，因此他也慢慢地沾沾自喜，以為自己是世界上地球上最聰明的人。有一天，有人來做生意，他聽說人們都在讚美這個商人是個聰明人。
他很好奇，所以他去見了那個商人，一直與商人交談，商人聽到了他的話。只是笑而不說話。這個人就像麻雀的無知一樣，只顧沾沾自喜。
二、面由心生
一個人有一顆美麗的心，即使您不美麗，其他人也可以發現您的內在美。同樣，即使您很美麗，您的心也很醜，其他人也會認為您很醜。外觀不能確定一個人，也不能否認一個人。在很多事情上，我們不能只看外部而忽略內部。佛陀說人是由內而生的，看著人的臉就知道人的內心是什麼樣。
盜賊常常不被人們歡迎甚至拒絕，因為我們始終相信他們是內心誕生的，並且受到了長期的質疑。結果，在與人互動的過程中，我們的眼睛更是賊，並且眼睛的流動更快，那總是處於警覺狀態。實際上，沒有任何方法可以改變一個人的容貌。
三、注重禮節，有獨特的魅力
自古以來，禮節和禮貌在生活中一直非常重要。眾所周知，沒有禮節就不能開展業務，沒有禮節就不能留住客戶。
當然，禮貌同樣重要。禮貌代表一個人的基本素質，是一個人的最低要求。沒有禮貌，一個人很難在社會中生存和發展，更不用說有所作為了。因此，我們必須了解社會禮節並有禮貌。
有一次，一位同志下樓，在狹窄的樓梯過道上，他遇到一位女工拿著一盆水。當女工見這位同志時，她不得不回去讓路。同志阻止她說："您不必這樣做。您已經花了一半時間，現在我空著手，還是請您先走！"他大聲和善意地說"請"。然後，他靠在牆上，讓女工上樓，然後才下樓。這不是文明禮節的體現嗎？
艾默生曾經說過："一個美麗的姿勢比美麗的臉好，一個優雅的姿勢比一個美麗的姿勢好。優雅的姿勢是最好的藝術。它比任何繪畫或雕塑都更令人耳目一新。"
一個人的優雅舉止會讓他充滿魅力，即使一個普通人，如果舉止優雅，也會贏得人們的尊重。因為在很多情況下，言行與事物的成敗直接相關，所以他比人的內在素質更容易吸引人們的注意力，這就是慧根。
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