在中國的歷史長河中，朝代更迭，人才輩出。讀書人以修身、齊家、治國、平天下為己任，武將視衝鋒陷陣，保家衛國為責任。一直以來，「書生」總跟「文弱」聯繫在一起，給人的印象是，都是文質彬彬，手無縛雞之力。
太平盛世，書生治國，為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。國難當頭，書生又當如何？毅然奮起，書生救國？恐怕也沒人過多的苛求他們，畢竟殺敵衛國是武將的事。讀書人的擔當，只能讀書人自己挑，願不願，敢不敢，能不能，都是讀書人自己的事情。或因風雲際會，或因一腔熱血，一些讀書人毅然投筆從戎，書生意氣，讀書人豈能讓沙場武人獨享其美，豈能讓後世讀書人翻遍書籍竟無一位讀書人戰死。於是他們毅然奮起，提筆書天下，拔劍護家國，願做那天下的孤魂野鬼，雖千萬人吾往矣，死而無憾！
1.定遠侯班超——投筆從戎 三十六人撫西域
班超從小有大志向，不拘小節，但是對父母孝順，為人恭謹，因為家中貧寒，常作為受官府僱用的抄書人來謀生，天天抄書，非常辛苦。有一天，班超把手中的毛筆一扔，嘆氣說：「大丈夫怎能沒什麼遠大的志向，至少應該像傅介子、張騫那樣，為國開拓疆域，建立功勳，封侯成將，這才不枉為人生一世，怎麼能自甘平庸，埋頭在筆墨之間呢？」
當時自王莽篡漢之後西域諸國脫離中央王朝管轄，被北匈奴所控制。北匈奴得到西域後，屢次進犯河西諸郡，東漢明帝劉莊欲出兵擊匈奴，打通西域。班超毅然投筆從戎，隨奉車都尉竇固軍至天山。班超率三十六人出使鄯善國，殺匈奴使者，震懾鄯善王歸附漢朝，之後班超依然只帶領三十六人出使西域，誅殺巫師，鎮撫于闐，威震西域各國，西域各國重新恢復與漢朝的關係。
漢明帝駕崩後，西域諸國趁機叛亂，焉耆圍攻西域都護，殺了都護陳睦等人。而龜茲、姑墨等國也屢屢發兵，班超陷入孤立無援的地步，漢章帝劉炟即位後，決定放棄經營西域，於是下詔命班超回國。西域各國臣民與班超結下深厚的感情，不忍讓他離去，疏勒國都尉當場拔刀自刎，于闐國王和百姓都放聲大哭，不少還抱住班超的馬腿苦苦挽留。班超見狀，決定暫不回漢朝，於是，班超開啟了漫漫經營西域的徵途，多年徵戰，足跡踏遍了西域，西域五十多個國家重新歸附了漢王朝，班超終於實現了立功異域的理想，功封定遠侯。
班超在西域共三十一年，從意志風發到白髮蒼蒼，久居偏遠異地，逐漸開始思念故鄉，他寫下人生最後一道奏摺：「臣不敢望到酒泉郡，但願生入玉門關……」漢和帝看到奏章大為感動，立召班超回國，一月後這位在異域拼搏半生的人在家鄉死去。
三十六人撫西域，班定遠，一介書生，投筆從戎，滿腹皆兵，渾身是膽，立志報效國家，在異域成就了赫赫功業，萬裡封侯，在歷史上留下了不朽篇章。
2.陳慶之——千軍萬馬避白袍
英雄不問出身。南梁名將陳慶之，「本非將種，又非豪家」，只是個庶族讀書人。陳慶之從年幼時就跟隨蕭衍，陪蕭衍下棋，蕭衍當上皇帝後當了個文書。根據記載他是那種連馬都騎不好，並且拉不開弓的文弱書生，但是卻富有膽略，善籌謀，帶兵有方。
直到41歲陳慶之才開始領兵，開始了他的傳奇人生。首戰夜襲只帶了二百人便擊潰了魏軍的先頭部隊，之後就是成就陳慶之赫赫威名的北伐，北海王元灝降梁，蕭衍派陳慶之率兵七千人北上助元灝稱帝，攻三十二城，所在皆克，歷四十七戰，所戰皆捷，孤軍千裡殺進洛陽城。其所面對兵力從七萬、兩萬、七萬、三十餘萬、五十餘萬，合計近百萬兵力，而陳慶之始終以七千白袍所應對，把北魏攪的天翻地覆，一時間北朝皆談陳變色，城中童謠曰：「名師大將莫自牢，千軍萬馬避白袍」。
3.張巡——生為將星死為厲，儘是山川不平氣
唐玄宗開元末年，張巡中進士，任清河縣令，在任內治績優良，任滿後，因不肯投靠楊國忠，被調到真源縣再當縣令，嚴厲打擊土豪劣紳，很受民眾擁護。
安史之亂爆發，安祿山攻陷東都洛陽，一些州縣的太守、縣令望風而降，張巡上司楊萬石投降後強迫張巡去迎接燕軍，張巡得知後很氣憤，率吏民大哭於真源玄元皇帝祠，然後起兵對抗燕軍。張巡趁雍丘內亂攻入雍丘，兵士們推張巡為主將，在張巡指揮下，擊退燕軍多次衝鋒，累計殺傷近萬人。張巡與令狐潮攻守相持對峙數月，歷經幾百餘戰，期間有著名的草人借箭等計謀，張巡以數千之眾，力拒4萬大軍，數次大敗燕軍，燕軍敗逃而去。
連攻不下，燕軍決定更換打法，先奪取兗州、東平、定陶，再派燕將楊朝宗率兵2萬，意圖攻取寧陵，切斷後路。張巡主動棄雍丘，移師向東，堅守寧陵，大破楊朝宗部，殺叛將二十員，斬首萬餘級，死屍塞滿汴水，頃流而下。
安祿山被兒子安慶緒弒於宮中後，安慶緒派精銳兵力共十幾萬人，進攻睢陽。睢陽告急，張巡率兵三千入城，合兵共6800人，睢陽太守許遠知張巡智勇，主動請張巡指揮。
名動天下的睢陽之戰，拉開序幕。燕軍圍城多次攻打，用盡各種攻城方式，張巡見招拆招應對，指揮軍隊和多於自己數倍的叛軍展開了鬥爭，多次擊退燕軍，燕軍放棄了所有攻城方式，圍城挖壕，壕外再加築柵欄，以作長期圍困。睢陽忠勇的將士，沒倒在最強悍的敵人手下，卻因飢餓很多守軍死去，留存又大多傷殘疲憊不堪。城中的麻雀老鼠及鎧甲弓箭上的皮子都找來吃了，張巡殺其愛妾，煮熟犒賞將士，許遠也系其奴僮給士兵吃，再是婦女老弱……張巡決定死守睢陽，以待援軍可是令張巡萬萬沒有想到的是，朝廷增派的援軍將領已心生異志，遲遲不肯救援。
就這樣，在睢陽再也無法堅持下去的時候，城破了。
張巡向西叩拜說：「孤城防衛之計已窮盡，不能保全了，臣活著不能報告陛下，死也一定變成鬼來殺賊。」
睢陽城陷後，張巡與許遠一起被俘。睢陽將士見到張巡後，起立哭泣，張巡說：「大家鎮靜，不要怕，死是命中注定的。」眾人都因悲傷而無法仰面正視他。尹子琦對張巡說：「聽說您督戰時，大聲呼喊，往往眼眶破裂血流滿面，牙也咬碎，何至於這樣呢？」張巡答道：「我要用正氣消滅逆賊，只是力不從心而已。」尹子琦發怒，用刀撬開他的嘴，發現只剩三、四顆牙齒。張巡罵著說：「我為君父而死，你投靠叛賊，乃是豬狗，怎能長久！」尹子琦佩服他的氣節，想要釋放他。有人說：「他是謹守節義的人，怎肯為我所用？而且他得軍心，不可留。」尹子琦於是以刀脅迫張巡投降，張巡不屈服。尹子琦又逼南霽雲投降，南霽雲未應聲。張巡呼叫：「南八，男兒一死而已，不能向不義的人投降！」南霽雲笑著說：「想有所作為啊，您是了解我的，怎麼敢不死！」也不肯投降，張巡於是與姚門言、雷萬春等三十六人一同遇害。
睢陽之戰，歷時十月，前後大小400餘戰；張巡以不足萬人之眾，抗18萬燕軍，殺敵將三百、斃敵10餘萬。睢陽城中戰前有戶口四萬，至城破僅剩四百活人。
4.範仲淹——先天下之憂而憂，後天下之樂而樂
範仲淹少年經數年寒窗生涯後，博通儒家經典的要義，有慷慨兼濟天下的抱負。大中祥符八年成為進士，範仲淹為官清正廉明，大力整頓官僚機構，剔除弊政，他為人生性耿直，不僅不會阿諛奉承，看到朝政上的過失不管是不是在他的職責範圍之內，他都要理直氣壯的提出批評。
寧鳴而死，不默而生，只要有益於朝廷社稷之事，他必定秉公直言，殺身之禍也在所不惜。私下妄議朝政對範仲淹而言是不會有的，有問題直接公開反映。上萬言書，奏請改革吏治，裁汰冗員，安撫將帥；上書主持朝政的太后，請求還政仁宗；多次上疏議政，建議停工興建宮殿，主張削減郡縣，精簡官吏；蝗災蔓延，奏請朝廷派人視察災情，仁宗不予理會，憤然質問仁宗：「如果宮中停食半日，陛下該當如何?」，範仲淹安撫災民，開倉濟民，並將災民充飢的野草帶回朝廷，以警示六宮貴戚戒除驕奢之風；宰相呂夷簡因與皇后有隙，力主廢后，範仲淹等與之當庭辯論，呂夷簡理屈詞窮。在他的心中有的只有國家和天下百姓，所以他多次因諫被貶謫，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君，他卻從未放下自己的責任。
寶元元年，党項族李元昊稱帝，建國號大夏。李元昊率兵進犯北宋邊境，於三川口大敗宋兵。邊事吃緊，仁宗以範仲淹眾望所歸，召回京師，與韓琦一起任陝西經略安撫副使。範仲淹到任後，更改軍隊舊制，分部訓練，輪流禦敵，培養出狄青、種世衡等有才幹的將領，以軍威恩信招納西羌歸附，又修築大順城等軍塞，在此過程中，宋朝也終於通過範仲淹等人一系列的戰略及局部戰役的彌補上，終於回歸了對於西夏在戰略上的壓制，狄青、種世衡等更是大破西夏，李元昊向北宋稱臣。範仲淹鎮守期間愛兵如子，又紀律嚴明，使得西夏不敢來犯，西夏人對範仲淹也十分敬佩，稱他「腹中有數萬甲兵」。
范文正公，當時文武第一人，為人心胸坦蕩，是天地間的一股浩然正氣，是第一流的人物。「不以物喜，不以己悲」「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」是他的畢生追求，文正公是孤獨的，但一個誕生出範仲淹的民族，是偉大的。
5.虞允文——偉哉虞公，千古一人。
虞允文幼時聰慧，七歲即能提筆作文，虞允文參加科舉考試，中進士及第，因為當時秦檜當權，虞允文等蜀地文士都得不到重用。秦檜死後，虞允文得以升遷，累官至禮部郎官。
紹興三十一年，金帝完顏亮統率金軍主力越過淮河，進迫長江。遭逢危局，虞允文毅然挺身而出，虞允文往採石犒師，親自督師，以一萬八千人的兵力與十五萬金軍決戰於采石磯，結果大敗金軍，贏得了著名的「採石大捷」。采石之戰是極其重要的一戰，南宋軍民在虞允文的指揮下，力挫南侵金軍主力，打破了完顏亮渡江南侵、滅亡宋廷的計劃，加速了完顏亮統治集團的分裂和崩潰。
此後，虞允文堅持用兵，與大將吳璘商議收復中原的大業，再次北伐中原，取得不小的勝利，宋孝宗即位後，在保守派的進言下，宋廷遣使向金國議和，南宋又恢復了以往的保守懦弱之風。
虞允文，書生拜大將，毅然負起社稷安危之責，而且臨機制變，出奇制勝。毛主席曾讚嘆：「偉哉虞公，千古一人。」
6.辛棄疾——金戈鐵馬，氣吞萬裡如虎
辛棄疾是著名的豪放派詞人，有「詞中之龍」之稱，他還是一代名將，曾直接在抗金前線參戰，他的一生，傾注了偉大的愛國情懷。
金主完顏亮大舉南侵，在其後方的漢族人民由於不堪金人嚴苛的壓榨，奮起反抗。二十一歲的辛棄疾也聚集了兩千人，參加了由耿京領導的一支聲勢浩大的起義軍，在耿京被叛徒張安國所殺、義軍潰散的時候，辛棄疾率領五十多人襲擊幾萬人的敵營，把叛徒擒拿帶回建康。
辛棄疾一生以恢復為志，滿腔熱血，但在保守懦弱的宋朝，卻只能壯志難酬。由於他與當政的主和派政見不合，故而屢遭劾奏，數次起落，最終退隱山居。
辛棄疾一生始終堅持恢復中原的信念，把滿腔激情和對國家興亡、民族命運的關切、憂慮，全部寄寓於詞作之中。他耗盡全部心血，卻畢生壯志未酬，臨終仍大呼：「殺賊！殺賊！」不知道他是否記起了當年，金戈鐵馬，氣吞萬裡如虎。
7.文天祥——留取丹心照汗青
文天祥20歲參加科舉考試，宋理宗親自選拔他為進士第一，成為狀元。為官因直言斥責宦官董宋臣，譏諷權相賈似道而數度沉浮。
元兵分三路南下進攻，沿長江東下，文天祥散盡家財，招募士卒勤王，因內部失和而退守餘杭。隨後升任右丞相兼樞密使，與元軍議和，因面斥元主帥伯顏被拘留，押解北上途中逃歸。旋即與張世傑、陸秀夫等在福州擁立益王趙昰為帝，因建策不被採納而赴南劍州聚兵抗元。景炎二年再攻江西，終因勢孤力單，敗退廣東。後在五坡嶺被俘，再被押解至元大都，囚禁達三年之久，宰相留夢炎，宋恭帝，宮中為奴婢的妻女的勸說和元朝的威逼都不能令他降服，他心中只有千秋忠義，最後慨然赴死。
他死後，元廷特許其夫人歐陽氏為其收屍，他衣袖間的絕筆書得以為世人所知，「孔曰成仁，孟曰取義，唯其義盡，所以仁至。讀聖賢書，所學何事？而今而後，庶幾無愧！」這份絕筆此後成為無數抵禦外敵、捐赴國難的仁人志士的座右銘！
「人生自古誰無死，留取丹心照汗青。」他的精神和氣節永遠不朽！
8.于少保于謙——要留清白在人間
一個時代，一個國家，大概終究需要某些人在某些時刻，毅然決然站出來，站在某個位置，就站在那裡！一步不退！
于謙少年時期即刻苦讀書，京城會試中順利考中進士，是一個兩袖清風的好官。直到驚天動地的正統十四年，于謙波瀾壯闊的一生就此開始！
土木堡之變，瓦剌大敗明軍，二十萬大軍全軍覆沒，無數文官武將戰死，就連明英宗也被活捉。但大明最終沒有淪落到和北宋一樣的下場，因為和當年的北宋相比，此時的大明多了一個人，大明少保于謙，在國家興亡的緊要關頭，他毅然站出，力挽狂瀾。
于少保頂著重重困難重整京軍，應急訓練；想盡辦法籌措武器裝備，儲備糧食；將全城軍民都動員起來，備戰備荒，準備迎擊也先的大軍。
轟轟烈烈的北京保衛戰開始，于少保將所有軍隊置於九門之外，「大軍開戰之日，眾將率軍出城之後，立即關閉九門，有敢擅自放入城者立斬！」這是一場不能失敗的戰爭，這場戰爭，于謙輸不起，大明也輸不起。所以于謙為守護城池的人和他自己留下了唯一的選擇：不勝，就死！這位京城的最高守護者，兵部尚書大人，是抱著必死的決心出戰的，他根本就沒有打算活著回去。
秉持著信念的軍隊是不會畏懼任何敵人的，是不可戰勝的。北京保衛戰，大敗也先瓦剌軍。從一盤散沙、行將崩潰到眾志成城、堅如磐石，從滿天陰雲、兵臨城下到雲開霧散、破敵千裡，大明帝國終於轉危為安，北京保衛戰創造了一個力挽狂瀾的奇蹟。而這個奇蹟的締造人正是于謙。當幾乎所有的人都對現狀絕望的時候，他挺身而出，擔當重任，挽救國家危亡。
粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間！這正是他一生的寫照。他不畏懼困難和風險，在國家最為危難之時挺身而出，承擔天下興亡，挽狂瀾於既倒，他是偉大的，《明史》稱讚其「忠心義烈，與日月爭光」。
9.王守仁——知行合一
說起王守仁王陽明，想必很多人都聽說過，王守仁是明代心學的集大成者，提出「心即理」，「知行合一」，「致良知」，心學的誕生也使得王陽明躋身於孔孟朱聖賢行列。
王守仁不僅是一個大儒，還是一位很會用兵的統帥，用兵「詭異」、獨斷，素有「狡詐專兵」之名。
南贛定亂，討伐大帽山的盜賊，連破四十餘寨，斬殺、俘獲七千多人；克左溪、橫水，破巢八十四，斬殺、俘獲六千多人；贛州討伐利頭的盜賊，斬殺兩千多人。王守仁率領書生和偏裨，蕩平為患數十年的盜賊，附近的人都驚呼王守仁是神。
寧王叛亂，王守仁率領倉促組建的八萬平叛軍，直搗寧王的老巢——南昌，雙方在鄱陽湖決戰，王守仁仿效赤壁之戰，經過三天的激戰，寧王戰敗被俘。
嘉靖七年，總督兩廣，平定西南部的思恩、田州土瑤叛亂和斷藤峽盜賊。
中國歷史上能文能武的人很多，但在兩方面都臻於極致的卻比較少，等到王陽明的出現 ，才能讓奇蹟真正產生。
10.張蒼水——大廈已不支，成仁萬事畢
張煌言與嶽飛、于謙並稱「西湖三傑」。蒼水先生張煌言一介文人始終抗清，直至最後一刻；始終戰鬥，直至最後一位。寧在雨中高歌死，不去寄人籬下活，張煌言作為一個儒家知識分子，一直在努力著踐行先賢的訓言。
張煌言少有大志，是一個文武雙全之才。22歲那年，他考中舉人，可此時明朝已經窮途末路，國已不國，崇禎帝煤山自縊，明朝宣告滅亡，北方大地隨即陷入混戰。在多數官員望風而逃時，張煌言挺身而出，毅然投筆從戎，弘光帝被俘獲後，擁立魯王朱以海在紹興出任監國。南明內部派系林立，鬥爭激烈，屢屢失利。魯王朱以海丟失浙東根據地後，在大將張煌言、張名振等人的輔佐下，以舟山為根據地繼續抗擊清軍，此後沙場徵戰18年，張煌言未與家人見過一面。
張煌言率軍三入長江，威震長江兩岸，對於清朝統治江南地區恍若地震。那個風雨飄搖的南明，全靠張煌言與鄭成功，李自成餘部「夔東十三家」，西南地區的李定國共同守護。張煌言聯合鄭成功，兩位抗清英雄聯手再次率義軍入長江作戰，上演了一場在抗清鬥爭中足以彪炳千秋的壯烈史劇，收復了四府、三州、二十四縣，城池近三十座。但是隨著清廷肅清東南沿海地區的抗清勢力，面臨困局，鄭成功揮師東南收復臺灣。
隨著延平王鄭成功突然病逝於臺灣，繼而永曆帝被吳三桂下令用弓弦勒死，晉王李定國聞訊後便悲憤而亡，「十三家兵」兵力「衰疲」，風雨飄搖的南明政權徹底陷入了窮途末路。連遭打擊的張煌言依然不改對明室的忠心，他率部孤懸海上苦苦支撐，魯王又死于于金門，張煌言心知復明已經回天無力，仍然不肯依附清朝，直到康熙三年，張煌言還扼守孤島，用舊朝正朔，存故國衣冠。由於叛徒出賣，張煌言被俘，對於他而言，以死殉國是唯一的出路。
自丙戌至甲辰，蓋十九年矣，煌言死而明亡。明知不可為而為之，朝代更迭本是歷史的規律，飽學的張煌言怎麼會不明白？他明知大明已經大廈傾危無可挽回卻還「姑留螳臂強擋輪」，義無反顧地選擇對抗，那是怎樣的一種決絕，何等的悲壯！他死也要盡到為人臣、為國民、為士大夫的大義始終反清，直至最後一刻，始終戰鬥，直至最後一位。
誰道書生無膽氣？國難當頭，從來不乏書生毅然挺身而出，投筆從戎，拔劍衛家國，讀書人的擔子讀書人自己挑，書生也在沙場抗敵的史書上留下了濃重的一筆。