元朝蘇天爵編《元文類》
收錄《授時曆》作者許衡史料集萃之11
卷十九《碑文》：
欽定四庫全書無標點版：
《真定路先聖廟碑》——富珠哩翀
初，鎮州置真定路，以中山、冀、晉、趙、深、蠡府、一州五土地人民，奉我睿宗、仁聖、景襄皇帝，顯懿莊聖皇后湯沐，首務立學養士，當是時也，世祖聖德神功，文武皇帝，淵濳朔庭，聞鎮之學緩，未即敘龍集，丁未勑有司勿怠其事，於是以金粟岡廟址、崇殿廡、闢黌舍，太原元好問有記，越十有四年庚申，世皇即祚都燕，統一八表，置憲肅郡府，鎮憲為諸道之冠，庠序闕略，必憲人府人胥議興治，至元暨今，雖屢加葺，猶有未備，至順辛未，憲暨府議，倡集楮幣三萬，市物傭工募役，自殿之廡、自廡之門新其屋楹三十有二，棟宇軒楯、拱挾環合、左右翔峙，作杏壇於殿之北，神廚於廟之東，自廟徂學門垣梐枑循序森立、瓦墁締築堅麗於舊，先是府尹瑪蘇庫已基未構，而去政人遷，易者十餘年，尹張猛臺倅和則平治中和，允升繼至，憲使託歡提其綱，賓佐韓復理其目，始克有濟，其年夏告成，壬申春府遣吏李明善、介徵士瞻思狀來請志其績，翀嘗貳憲燕南，義不容讓，稽宋蔡京《遷學陸佃記略》曰，真定雖塞北，有江南之勝，江南豪傑特起，如臨川王公與孟軻相上下，真定初未有聞，噫是何言之怪也，真定者，冀州東垣堯舊封也，昔帝堯以帝嚳子侯恆山之唐，自唐侯即天子位，徙山之西，號陶唐氏，太行東西境數千裡皆帝之圻，真定固神明之宅也，孔子經法，於易則遡伏羲以本無言，書則始唐虞以道政事，詩則採殷周以正性情，春秋則黜五霸以嚴名分，禮樂升降以鑑窪窿，天人之道至矣，迺曰惟天為大，惟堯則之唐，韓愈謂，堯以道傳舜禹湯文武周公孔子孟軻，蓋孔氏立教，如帝典微言，如三謨帝堯，孔子位不同而同聖，王安石背道迷經，蒙君誤國，京佃傾黨，滋熾世益大壞，河南程氏兄弟承先聖之緒，捄之終賴其言道不墜地，建安朱氏師則兩程，襃輯遺言貫通折衷以悟百世，先正許文正公見其書神感明會，相我世皇同符堯舜，世道人心翕然大正，洙泗淵源日月昭朗，今神聖繼興，世日趍治，鎮股肱郡也，帝堯之思在焉，朝廷之化先焉，崇事先聖所以教也，鎮士知所鄉往，下學上達，尊經慎藝，何德不進、何業不修、何邪不鑑、何古不及，憲牧之輔治教，縉紳之報君父，於是乎在迺賦詩，以慰鎮人士曰：
太行之山，滹池之水，孰古與美，陶唐之裡，滹池之滸，太行之所，孰今與伍，皇祖之土，恆山嶙嶙，滹水沄沄，昊天生民，思堯之仁，滹水湯湯，恆山蒼蒼，帝堯相望，於赫世皇，始鎮之府，時未忘武，維士與女，澤沐時雨，龍德出潛，萬方既瞻，春熙秋嚴，自北而南，皇風斯扇，時雍於變，視彼侯甸，恆鎮之先，大殿周廡，先聖之宇，久未今覩，誰敢子侮，有廟有庭，有戶有扃，肅肅其凝，昭昭其靈，新是鎮學，式對恆嶽，惟士也確，順我先覺，求門於墻，求室於堂，伊洛考亭，使我不盲，惟聖之玄，惟王之素，圜冠方屨，天地之度，侃侃誾誾，夭夭申申，如目之眗，如躬之親，既儼既翼，臨汝明德，以賓皇國，方州是則，鎮人聚喜，歸功憲紀，憲人曰止，其誰敢爾，顒望神京，稽首奉揚，配天無疆，天子之光。
真定路，蒙古太宗元年(1229年)改真定府為真定路，治真定（今河北省石家莊市正定縣）。屬中書省。直領縣九：真定、藁城、欒城、元氏、獲鹿、平山、靈壽、阜平、涉；府一：中山（領安喜、新樂、無極三縣）；州五：趙（領平棘、寧晉、隆平、臨城、柏鄉、高邑、贊皇七縣）、冀（領信都、南宮、棗強、武邑、新河五縣）、深（領靜安、衡水二縣）、晉（領鼓城、饒陽、安平、武強四縣）、蠡。明洪武元年(1368年)十月，改真定路為真定府。
在歷史上，由於正定歷來為郡、州、路、府、縣的治所，故而城內擁有兩座文廟：府文廟和縣文廟。其中，位於正定育才街的縣文廟大成殿，被我國古建專家梁思成鑑定為五代時期（公元907-960年）遺存，為國內所存最古老的大成殿，比山東曲阜孔廟現存的大成殿（明成化和清雍正年間重修）要早上五六百年， 1996年11月，正定縣文廟被國務院列為「全國重點文物保護單位」。
大成殿建在約半米高的臺基上，面闊五間，約24.87米，進深三間，約13.31米，高11.3米，為單簷歇山頂，頂部坡度平緩舒展，出簷深遠，月臺寬大，柱子有明顯卷剎。從外部看，鬥拱奇大，補間鋪作無華拱，只有柱頭鋪作，補間鋪作只是在柱頭枋上做浮雕刻拱，沒有太過花哨的部分，乾淨利落，這和開元寺鐘樓相同，而且不設普柏枋，顯然這是中國宋早期或宋之前木結構建築的主要特徵。梁架由駝峰及斜柱構成。從側面角度來看，觀感有簷柱明顯內側的感覺，顯得大殿十分穩定。在大殿內部，角拱及角梁只能看到一小截，但是穿過空當，還是看出了大殿梁架的基本情況：駝峰上有大鬥承平梁，上有蜀柱和交互鬥，泥道拱再與華拱似的部件相交，華拱似的部件兩頭嵌入兩根叉手，上承脊榑。至於重要的轉角鋪作內部的構造，因為神龕的遮擋，幾乎看不見抹角梁，但是可以看出華拱四跳十分巨大、沉重。
明朝「修德堂」刻本：