先說容顏。在錢謙益筆下，蒼雪「面目刻削，神觀凝睟」，有佛的威嚴。《賢首宗乘》中記載就活脫脫是魏晉風流人物了：「師貌古眼豁，神澄氣壯，出言成文，意趣風生，標格韻致，渾如晉代人物。雖脫略世相，舉動之間，事多冥會。」《滇釋記》又告訴我們，蒼雪外秀內中：「師慧性敏達，若生知然。」
再說佛法。錢謙益在《蒼雪法師塔銘》裡說，「師謂華嚴一經，經王法海，非精研疏鈔，不能涉其津涯，窮其奧窔。遂與河師訂分講之約，河師住華山，師住中峰，一歲兩期，踐更周遭，東南法席，於斯為盛。」這是很高的評價，宛如昔日高僧復活，大興道場，儼然宗匠。
《賢首宗乘》裡記載，蒼雪23歲時，「參雨師於夙山，乍聽楞伽，猶然故我，十晝夜對卷痴坐，雙目逼如赤桃，及聽三自性章，恍如枷鏁墮地，種種憎愛忻怖，莫不帖然。自此經論觸目，一皆冰釋無滯，行住坐臥惟覺大快而已。」
蒼雪的兩位老師，一雨與巢松都是雪浪的弟子，開始蒼雪想拜雪浪為師，但無奈雪浪圓寂。巢松善講，一雨善著，蒼雪師從二人，盡得精妙。蒼雪拜一雨時，正值一雨禪師眠雲臥月經年寫成「二楞」(《楞嚴經》與《楞伽經》)疏解之時。與蒼雪同時拜師還有汰如，憑著對佛法的悟性，七八年間就脫穎而出，釋門大家從「巢雨」變成「蒼汰」。「師與汰公為雨師上首弟子，凡雨師瓶錫所至，挾持左右，綱領大眾，若性若相若圓，融具德之學，一皆窮源極奧，昔之稱巢雨者，此時稱蒼汰矣。」
37歲之時，蒼雪支持支硎山院事，對典籍重新注釋，剔除許多穿鑿之說。「崇禎丁丑正月，師壽五十，與汰師合作百歲壽筵。二師自此遂訂分講華嚴疏鈔之約，謂曰華嚴一宗，自我雪浪大師掃除註疏，單提本文以來，沿習日久，後之主教者惟尚穿鑿，多逞胸臆，古人所立教觀置而不問，若我兩人今不提倡，則大經教綱自此滅裂，不復整矣。」錢謙益說他，「師之戒地堅，腳跟實，臨行正定，如旅還家。視世之過頭沓舌、問影織空者，豈可同日道哉！」，又云：「餘謂蒼老之於法門，深心誓願，泐金石而渡河沙者，在與汰師互演大鈔，燃雜花千年垂絕之燈。此蓋清涼現龍之分身，蜿蜓青冥，百千數變之一耳。」清代潘耒《中峰講院興造碑》：「中峰講寺創自支公，興廢不一，明季始還為梵宇，一雨法師肇開講席，蒼雪法師繼之，雷轟雨霈，法化大行，吳中講堂惟中峰、華山二剎最盛。」
蒼雪的詩名比之佛法流傳更廣，故長期以來，他的詩僧之名遠遠大於其佛法大師之名。
王士禎在《帶經堂詩話》裡講了個故事，某夜，蒼雪正在《楞嚴經》，是夜明月如水，他忽然對侍者說：庭心有萬曆大錢一枚，可往撿取，視之果然。「師貫穿教典，尤以詩名。」王士禎舉了一首詩，「我欲求閒不得閒，君詩刪過又重刪。燈前預定看梅約，歲暮遙憐破凍還。一夜花開湖上路，半春家在雪中山。停舟記取溪橋外，望見茅庵直叩關。」
蒼雪20歲的詩作《山居除夕》兩句「一歲若數無此夜，百年哪得暫閒人」，一出手便語驚四座，「歲除賦一詩，一時傳誦」，令他人擱筆。其全詩為：「天地滿蓬塵，吾廬一掃新。若教無此夜，那得暫閒人。瓦雪融松火，瓶梅破凍冰。自來飄泊慣，不覺寂寥身。」
吳梅村在《梅村詩話》裡記載說，蒼雪有肺炎，但一旦談到詩歌，就會忘記身帶疾病。一年臘月，吳梅村與蒼雪同宿一間草堂，蒼雪說：「我行李中不曾攜詩卷，背幾首我的近作請你指教。」一背，就背了數十首。這一夜風雨大作，蒼雪背書聲壓過了風雨聲，直到三更天還不歇，一點倦意也沒有。吳梅村看窗外，階下雨水已積有二尺深。蒼雪語音傖重，撼動四壁，背到得意之作，軒眉抵掌，慷慨擊案，給人以極大感染力。
吳梅村對蒼雪之志氣甚為了解，他說「師雖方外，於興亡之際，感慨泣下，每見之詩歌。嘗自詠云：『剪尺杖頭挑寶志，山河掌上見圖澄；休將白帽街頭賣，道衍終為未了僧。』蓋以見其志也。」
「寶志」是南朝高僧，穿梭於市井中，執一錫杖，杖頭掛剪刀及鏡，或掛一兩匹帛，他不吃飯，常說一些預言，皇帝怕他「妖言惑眾」遂把他抓起來，後來他出獄，依舊我行我素。「圖澄」是西域龜茲高僧，十六國時期，後趙政權石勒、石虎入侵中原，圖澄以麻油塗於手掌之上，立即顯現殺戮的慘象，他對石氏多家勸告，挽救了許多人命。
「道衍」，元末明初政治家、高僧，明成祖朱棣自燕王時代起的謀士、靖難之役的主要策劃者，精通儒釋道三家之說，「未了僧」，還有企圖挽救明朝的擔當和尚。
袁文典在《滇南詩略》裡說，「蒼雪上人出世而不忘世，其胸中無數丘壑，乃出筆絕無粘滯描摹氣習，高出塵寰，飄飄欲仙，非食人間煙火人所能夢見。因由筆妙亦由性情深厚，即三唐間詩僧，罕有其匹。」當是。
吳梅村認為滇南出神僧大儒，那個時候，他多次與蒼雪、文祖堯唱和深談，其一生寫蒼雪詩歌甚多。
蒼雪有「辭世偈」，其一闕曰： 「我不修福，不生天上；我不作惡，不墮地獄；還來人間，生死不怕，有一寶珠，欲求善價；別開鋪面，婆娑世界。」在給子弟的一封信中，他談到了對財富的看法，「僧莫若無田之為愈也……世間但有衲子蒲團外飽死者多，幾曾見蒲團上餓死的人？況天地為屋廬，何處非我有！而必戀戀於一隅，老死鄉曲，其他盡失。」這是高僧之見，也是家傳，《滇釋教紀妙德尼師傳》裡其姐，「履止敦樸，惟戒是守，衣缽之外，分寸不留」。
周重林，著有《茶葉江山》，《茶葉戰爭》等。