一見惡鬼躲無路
二見福氣自然來
三見全家隴平安
又見法主財滿滿
農曆七月廿三
都天蕩魔監雷御史
張聖法主真君
聖誕千秋
法主公,全稱為都天蕩魔監雷御史張聖法主真君、降魔救劫天尊，封嘉惠大化普濟真人，簡稱為法主聖君、都天聖君等，俗稱法主公，客家人稱法師公、張法主、張聖君、張聖者。佛教化的道教閭山派所祭祀的神祇，亦有人將祂歸類於道教正一派，有雷神、監察神的神格，以善於各種咒語、法術而成為道士的守護神。法主公信仰，流行於福建福州、泉州、漳州，廣東潮州、梅州等地，法主真君的造像常為手或頸繞蟒蛇（象徵「順」）、另一手持寶劍（「劍」又稱為「鋒」，諧音「風」），故也為旅途之神。整體來說，法主真君的法相，離不開三個要素，蛇、劍、手印。有的金身同時會具備這三個要素，有的只會有兩個。
法主劍舞風雷天地動
聖君術施海獄鬼神驚
「法主公」意為法術高強的神明，各地信奉的法主公組合均不同，大多有「張法主」與「蕭法主」。
四大護法元帥
相傳玄天上帝有「三十六位天將」護法，以四大護法元帥為代表，四大元帥組合頗多樣，可以包括溫元帥、康元帥、殷元帥、馬元帥、趙元帥、李元帥、王元帥、高元帥、周元帥、謝元帥、張元帥、蕭元帥、劉元帥、連元帥等。
五營神將
五營神將為何許神明、何種姓氏的說法相當多，絕大多數廟宇採用「張蕭劉連李」，五營神將的中央主帥是「中壇元帥」哪吒（哪吒，俗稱其姓李），李哪吒也同時是佛教與道教的著名護法神，一般認為居首的東營張將軍，即是法主真君張其清。南營將軍為輔天真君蕭其明（法主真君的結拜兄弟），又稱蕭法主。西營將軍劉其秀，北營將軍連其亮。此等神祇在世時，皆是著名的閭山派道士。臺灣的許多廟宇寫作：張其清（張基清）、蕭其明（蕭其靈、蕭其龍）、劉武秀、連宗宮（連忠宮），這是因為法壇多以口耳相傳，疏於文字，但傳說故事大致相同。
職能
閭山烏頭派道士之守護神：臺灣的閭山派分為兩支，閩南語俗謂「死歸法主，生派夫人」。一支將法術高強的法主公奉為祖師，並以黑頭巾作為派系之標記，以喪禮法事、超渡驅邪等見長，人稱「法主公派」，臺灣人稱之為「烏頭法師」，亦稱「烏頭派」，此派道士均習法主公形象，一手持劍，一手提鞭。另一支，奉臨水夫人等三位女神為祖師，以紅頭巾作為標記，稱作「三奶派」，又稱「紅頭法師」，專作節慶、廟宇做醮等法事。
雷神
有監督雷神的權力，故有雷神的神格。
監察之神：福建、粵東相信，法主公為天庭御史，有監察神的神格，代表天帝監察民眾，通常每月在朔望兩日上升，報告人間善惡，作為上天懲罰惡人，緝拿邪魔的依據。
旅途之神
因手中繞蛇為「順」，劍鋒為「風」，故被人認為有護佑旅途之意，閩南遊子往往在旅行前祭拜法主公。
茶商之神
法主公信仰於福建的福州、永泰、仙遊、德化、永春、安溪等縣頗為盛行，而安溪之茶葉商人信奉尤誠，安溪許多茶商將法主公與清水祖師並列，視為重要之保護神。
防番之神：客家人亦有信奉法主公者，又稱「聖君爺」、「法師公」。謂能保佑農產，更有「防番」作用。能防備生番（臺灣原住民）出草獵首。但是客家人多半祭祀四法主：張其清、蕭其明、劉其秀、連其亮。此四法主，也被認為是五營神將的其中四位。
屬神
張柳二將、盧太宰、江舍人、金門蘇真人、金印堂劉元帥、金鞭聖者、橫行將軍
法主真君寶誥身居閭嶽，掌理雷部之師
修道龍潭，授為法中之主
若文若武，統率南疆諸法將
或風或火，令遣下界眾神兵
鞭動山崩鬼魅哭，鈴搖海倒邪祟驚
遇妖即驅，降魔立滅
循善惡以愆尤，察陰陽之功過
威震六合，救度四方
雷電齊鳴度百苦，靈光普濟護群生
大悲大願，大聖大慈
三十三天監雷法主張聖真君
降魔救劫天尊
以下圖片可上下滾動或上下拖動右邊小白條觀看法主公傳，此圖分為27幅講述法主公出生到成神過程
恭祝
全球 宮、廟、壇
都天蕩魔監雷御史
張聖法主真君
聖誕千秋
神威顯赫 香傳萬代
祈福聖君衛國佑民 庇佑眾生
元辰光彩 福壽安康
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法主公
庇佑眾善信
閤家平安 眾患悉除 福齡永固 身心安寧
百脈調和 永脫瘟司之籍 事業順利
財源廣進 家道興旺 萬事迪吉