三月初三春正長，蟠桃宮裡看燒香；沿河一帶風微起，十丈紅塵匝地揚；
三月初三，是王母娘娘壽誕之日，她在瑤池設下蟠桃盛宴，邀請各路神仙為自己慶生，
農曆三月初三，是王母娘娘開蟠桃會的日子。西王母的誕辰日是七月十八，但每年的三月初三，三界萬聖眾真都會集於瑤池，為王母慶壽，稱為「蟠桃會」，普天同慶，神人共喜。屆時，各宮觀會舉行各種活動。王母池道觀，古稱「群玉庵」，又名「瑤池」。主祀西王母，三國魏曹植曾有「東過王母廬」的記載，歷史悠久。王母池臨溪而建，殿閣錯落，玲瓏有致，院內有王母泉，泉水清澈甘洌。所以很多信眾到道觀，也會特意請壺泉水，以沾仙氣。
王母金身現。全家都平安，願人生事事順，願親人身康健，
王母娘娘，又稱:太華西真萬炁祖母元君、九靈太妙龜山金母、太靈九光龜臺金母、瑤池金母、金母元君、西王母、西靈聖母、金母、王母、西姥等，全稱為"上聖 白玉龜臺九靈太真無極聖母 瑤池大聖西王金母 無上清靈元君 統御群仙大天尊"。《枕中書》曰:"木公、金母，天地之尊神，元氣煉精，生育萬物，調和陰陽，光明日月，莫不由之。"
王母是中國神話中掌管不死藥、罰惡、預警災厲的長生女神。一部分學者認為西王母是古人神化的始祖女神。
在道教神話中，西王母是女仙之首，主宰陰氣、修仙的女神，對應男仙之首東王公。是生育萬物的創世女神，全真教的祖師。
晚期多將西王母奉為婚姻、生育、保護婦女的女神，
農曆三月三，王母娘娘開蟠桃會的日子。
據說西王母的誕辰日是七月十八，但每年的三月初三這天，王母娘娘要在瑤池舉行盛大的蟠桃會，天界各路神仙都會集於瑤池，為王母慶壽，稱為「蟠桃會」。
因此農曆三月初三也成為了一個重要的道教節日。
西王母寶誥志心皈命禮。天池開泰，無極聖母，龍華盛會宴瑤池，萬靈統御傳教旨。諸仙獻壽，列聖稱觴，天威咫尺，功高德重，代燮全衡，仙主道宗。三千侍女，奏笙簧之天樂。百歲蟠桃，開金碧之靈園。救眾生之苦難，灑甘露於塵寰。大悲大願，大聖大慈，無極瑤池大聖西王金母天尊。
志心皈命禮。靈鍾神州，聲馳閬苑。託體庚辛之鄉，沐浴壬癸之境。玉樓重重，不數巫山十二。翠水疊疊，能教桃熟三千。清虛標徵實之奇，坤順轄乾陽之柄。五老與為周旋，八洞時承懿旨。飛鸞開化乎女宗，駕鶴談玄於淨土。克推仙祖，允司婦儀。大悲大願，至玄至仁。西華清靈金母，宏慈太妙無上元君。
相傳，西王母的蟠桃園有三千六百株蟠桃樹，前面一千二百株，花果微小，三千年一熟，人吃了成仙得道。中間一千二百株，六千年一熟，人吃了霞舉飛升，長生不老。後面一千二百株，紫紋細核，九千年一熟，人吃了與天地齊壽，日月同庚。傳說凡間享用過仙果蟠桃的，一位是周穆王，再有一位就是漢武帝。傳說周穆王路過崑崙山，曾經受到過西王母的仙果款待。後來，周穆王再次途經崑崙山，四處尋找瑤池蟠桃園，卻怎麼也找不見，只好離去。
據《漢武帝內傳》記載。元封六年四月，西王母曾送給漢武帝四個蟠桃，漢武帝吃後只覺通體舒泰，齒根生香，便想在皇宮花園栽種。西王母告知：中夏地薄，蟠桃種之不生。漢武帝還把吃過的桃核，一個個謹慎地收藏起來，一直傳到明代。據明代《宛委餘編》記載：元洪武時，元代所藏蟠桃核，長5寸，廣4寸7分，上刻「西王母賜食武帝蟠桃於承華殿前」，十四字。
廟會之盛況的：「三月初三春正長，蟠桃宮裡看燒香;沿河一帶風微起，十丈紅塵匝地揚。」傳說西王母原是我國西部一個原始部落的保護神。她有兩個法寶：一是吃了可以長生不老的仙丹，二是吃了能延年益壽的仙桃——蟠桃。神話傳說中的嫦娥，就是偷吃了丈夫后羿弄來的西王母仙丹後飛上月宮的。此後，在一些志怪小說中，又把西王母說成是福壽之神。
王母又稱王母娘娘、西王母、瑤池金母。全名為白玉龜臺九鳳太真西王母或太靈九光龜臺金母元君。大悲大願大聖大慈無極瑤池大聖九光太妙龜臺西王金母元君大天尊。西王母由混沌道氣中西華至妙之氣結氣成形，厥姓侯氏，柔順之本，極陰之元，位配西方，母養群品。天上天下，三界十方，女子之登仙者得道者，鹹所隸焉。與東王公共理二氣，而育養天地，陶鈞萬物。
王母娘娘之所以受到民間的尊崇，是因為她掌握有不死之藥，能使人長生不老，嫦娥就因吃了后羿從王母那裡求來的仙藥而飛到廣寒宮的。民間不僅認為王母娘娘握有長生之藥，而且還賜福、賜子、化險、消災。如漢朝焦延壽的《易林•卷一》載：「稷為堯使，西見王母。拜請百福，賜我善子。引船牽頭，雖物無憂。王母善禱，禍不成災。」
三月三日乃道教各路神仙向西王母慶壽之蟠桃會舉辦日，上廟進香的多為老嫗和少婦，特別是婚後不育和屢生而亡嬰的婦女焚香最誠，乞求賜子和賜福。道觀是日為王母祝壽，舉辦盛大的法會。西王母、東王公分掌陰陽二氣，化育萬物
西王母俗稱金母、王母、王母娘娘，其形象在《漢武帝內傳》《山海經》和《穆天子傳》等古籍中都有記載。始見於《山海經》，因所居崑崙山在西方，又叫西崑侖，故稱西王母。又稱金母或金母元君，全稱：白玉龜臺九靈太真金母元君，或白玉龜臺九鳳太真西王母，或太靈九光龜臺金母元君，以此形成的西王母文化源遠流長，成為中華民族文化的重要組成部分。
《西王母傳》中提及金母與木工共理陰陽二氣，養育天地，陶均萬物，三界十方內得道之女仙，名籍皆歸其管轄。王母掌管西方，舉凡天上或地上所有成仙之女子皆由她來治理，並與東王公共同統轄東西兩股元氣，化育天地，陶治萬物。
東王公為先天陽氣凝聚而成的男仙之首，並執掌著蓬萊仙島。據《三教授神大全》卷一釋曰：「東華者，以帝君東華至真之氣化而生也，分治東極，居東華之上也。紫府者，職居紫府，統三十五四司，遷轉洞虛宮較品真仙也。陽者主東方少陽之氣，生化萬匯也。帝君者，位東方諸天之尊，君牧眾聖，為生物之主」。故《易》曰：「帝出乎震也」。因此有「東華紫府少陽帝君」之稱。
凡仙有九品，一曰九天真皇，二曰三天真皇，三曰太上真人，四曰飛天真人，五曰靈仙，六曰真人，七曰靈人，八曰飛仙，九曰仙人。凡此品次，初次升仙得道之時，都要「先見金母，後謁木公」，此後才得升入九天，入參三清祖師（殿），就是拜太上而觀元始。大道不問男女，坤陰亦能成仙
西王母的誕辰日是七月十八,但每年的三月初三,天界各路神仙都會集於瑤池,為王母慶壽,謂為「蟠桃會」。各位信男，信女請記住農曆王母誕辰日是七月十八日，
西王母文化源遠流長、影響巨大，始建於西漢元封元年(公元前110年)的王母宮是中國最早、最大的西王母祖廟，是目前大陸僅存的一處祭祀西王母之地，被譽為「天下王母第一宮」。2013年6月30日，在北京舉行的有關研討會上，海內外專家學者一致認為，西王母作為人們朝聖、祈福、祈安、智慧的象徵，全面闡釋了華夏母親女性的文化內涵，將西王母降生日農曆七月十八日確立為「華夏母親節」具有深厚的學術背景和豐富的理論依據，對於豐富中國傳統節日、弘揚中華女性優秀道德品質、實現中華民族偉大復興夢想具有十分重要的現實意義。專家學者最後一致確定，將農曆七月十八日作為華夏母親節的固定舉辦節點，將西王母降生地甘肅涇川作為舉辦首屆華夏母親節的首選之地，並同時舉辦第五屆海峽兩岸西王母女性文化研討會。
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