中 元 節
2020年9月2日
農曆庚子年 七月十五
宜祭祀丨忌獨行
《中元夜》
唐 · 李郢
江南水寺中元夜，金粟欄邊見月娥。
紅燭影回仙態近，翠環光動見人多。
香飄彩殿凝蘭麝，露繞青衣雜綺羅。
湘水夜空巫峽遠，不知歸路欲如何。
中元節，
俗稱鬼節、七月半、施孤等，
人們在這一天祀亡魂、放河燈、焚紙錠，
與除夕、清明節、重陽節一起，
是中國傳統的祭祖大節。
每年這一天，
我們思念故人，追憶往昔，
點一盞心燈，為逝去的親人祈福。
中元節的由來
是佛、道、世俗的融合
· 民間的「秋嘗」
中元節的誕生，可以追溯到遙遠古代，「秋嘗」時節，人們慶賀豐收、祭拜大地，酬謝神靈的庇護，用新米等祭供，向祖先報告秋成。
起初，「秋嘗」的日子並不確定，後來逐漸固定在七月十五前後，一般是立秋後第一個月圓的望日，秋氣新來的陰盛之時，也就是七月半。
· 道教的地官生日
「中元」之名，源於道家，本是祭祀地官的節日。古人以正月十五為天官生日，定為「上元節」（即元宵節），七月十五為地官生日，定為「中元節」，十月十五為水官生日，定為「下元節」，合稱「三元」。
相傳，這一天地官會拿出厚厚的花名冊，根據大家的日常表現，赦罪免刑，陰曹地府也將放出全部鬼混，已故的祖先可回家團圓。
所以民間要設道場，放饅頭給孤魂野鬼吃，這一天要祭祖、上墳、點荷燈為亡者照回家之路。
· 佛教的盂蘭盆節
又適逢佛教超度亡魂的 「盂蘭盆節」 也在這一天。盂蘭盆節，是為了報答父母的養育之恩，僧侶得向佛陀報告修行成果，不僅如此，還得準備百味五果，裝入盆中，供養十方僧眾。
如此，幫助已逝父母脫離苦海，得到快樂，以報父母養育之恩。
於世人來說，世間所有的愛都是為了相聚，只有父母與兒女的愛指向離別，及時行孝，莫悔當初。
此舉正好和中國的鬼月祭拜不謀而合，因而中元節和孟蘭會便同時流傳下來，成為中國民間最大的祭祀節日之一。
中元節，祭先祖
做人不忘本，百善孝為先
中元節，七月半，此時盛夏已經過去，秋涼剛剛開始。民間相信祖先也會在此時返家探望子孫，故需祭祖，於是擺牌位，放祭品，上香。
十五當晚，燒紙錢衣物，向叩拜磕頭，默默禱告，祈禱先祖保佑一家平安幸福。
▲ 祭祖
中元節，祀天地
對自然的敬畏，對美好的期待
七月十五源於「秋嘗」，這樣的傳統流傳至今。民間還盛行祭祀土地和莊稼，將供品撒進田地。燒紙以後，再用剪成碎條的五色紙，纏繞在農作物的穗子上。
傳說可以避免冰雹襲擊，獲得大秋豐收。
中元節，中元普渡
普度眾生，悲天憫人的情懷
不少人會在中元節前後，擇日以酒肉、糖餅、水果等祭品舉辦祭祀活動，以慰在人世間遊玩的眾家鬼魂，並祈求全年的平安順利。
▲ 中元節「廟普」
雖然這樣的習俗夾雜著些許迷信色彩，但它所呈現的悲天憫人的善意，希望一切在苦厄中掙扎的亡靈離苦得樂，是普度亡靈真正的意義。
中元節，放河燈
盈盈的燈火，照亮回家的路
中元節張燈，為鬼慶祝節日。人為陽，鬼為陰；陸為陽，水為陰，於是人們在河燈底座放燈盞、蠟燭，中元夜任其在江河湖海中漂蕩，為普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。
▲ 放河燈
蕭紅《呼蘭河傳》中的一段文字，是這種習俗的最好註腳：
「七月十五是個鬼節；死了的冤魂怨鬼，不得託生，纏綿在地獄裡非常苦，想託生，又找不著路。這一天若是有個死鬼託著一盞河燈，就得託生」。
大概從陰間到陽間的這一條路，非常黑，若沒有燈是看不見路的。
「放河燈這件事情是件善舉，可見活著的人們，對著那已死的冤魂怨鬼還沒有忘記」。
這一盞蓮花燈，是世人的善念照亮亡魂的一把希望的燈火。
中元節，憶故人
離別，是為了更好的重逢
每到中元節，總會想起余光中的兩句詩：
中秋是人間的希望，寄在碧落。
而中元，中元屬於黃泉，另一度空間。
已故的親人，曾經親密無間的人，陰陽兩隔。平時，把這份思念藏在心底，一到此時，便再也抑制不住。
親手扎一朵五彩蓮花燈，放入河中隨波逐流；親手焚一炷香，看他煙氣瀰漫、靜靜燃燒。
我們始終相信，逝去的人並非真正的離開，只是在另一個世界，開始他新的旅程。
而離別，不過是為了更好的重逢。
《中元》
徐集孫
今朝逢令節，依舊客殊鄉。
禪衲同分席，清齋若過堂。
江茶浮水色，野菜帶山香。
忽憶三秋菊，誰鋤小逕荒。
✎ 佳節來臨，不能回鄉團圓，只能在獨在異鄉為異客。禪院中煮茶燒菜，倒也安閒，不過想到秋天來臨，菊花怒放時節，誰人帶鋤於小徑之上呢？
《長安雜興效竹枝體》
龐塏
萬樹涼生霜氣清，中元月上九衢明。
小兒競把青荷葉，萬點銀花散火城。
✎ 小兒持燈月下漫遊，路過之處皆生光亮。正直中元節，願這些許燈火，普度餘生，寄送亡魂，照亮回家的路途。
《鷓鴣天》
賀鑄
重過闊門萬事非，同來何事不同歸？
梧桐半死清霜後，白頭鴛鴦失伴飛。
原上草，露初晞，舊棲新壠兩依依。
空床臥聽南窗雨，誰復挑燈夜補衣。
✎ 晨光初露的草原，東方才剛剛發白，躺在草叢上的一顆顆晶瑩剔透的露珠兒，須臾之間就 不見了，人生就是這樣短暫啊！
想起你為我挑燈補衣的場面，仿佛昨日，卻又已渺如雲煙。
《醉和顔美中元夕絕句》
趙鼎
年年人月喜團圓，好在詩邊又酒邊。
莫道玄風只漁釣，也隨世俗夜無眠。
✎ 中元節之所以為佳節，一則可以助詩興，二則可以促酒興。詩酒風流，好不快活人也！習俗的事情且不去管，只消得閒來垂釣，靜候夜明。
《江城子》
蘇軾
十年生死兩茫茫，
不思量，自難忘。
千裡孤墳，無處話悽涼。
縱使相逢應不識，
塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉，
小軒窗，正梳妝。
相顧無言，唯有淚千行。
料得年年斷腸處，
明月夜，短松崗。
✎ 夢境與現實交融而為一體，濃鬱的情思與率直的筆法相互映襯，既是悼亡，也是傷時，把哀思與自嘆融和，情真意切，哀惋欲絕，讀之催人淚下。
《詩經·唐風·葛生》
佚名
葛生蒙楚，蘞蔓於野。
予美亡此。誰與獨處！
葛生蒙棘，蘞蔓於域。
予美亡此。誰與獨息！
角枕粲兮，錦衾爛兮。
予美亡此。誰與獨旦！
夏之日，冬之夜。
百歲之後，歸於其居！
冬之夜，夏之日。
百歲之後，歸於其室！
✎ 兩相分離各自獨處，倍感傷心。這生死不渝的愛情絕唱，可以穿越時空，成為每個時代人們心中的夢想與期許。
懷著逝者的思念，
承著故人的祝福，
活成最好的模樣，
不負時光。
中元節的意義，
或許就在這裡。
逝者已逝，生者如斯，
願天上人間，共安好！
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精選留言
C.Y.Q
逝者已逝，生者如斯，
願天上人間，共安好！歲月無痕
又是一年中元節
思念堆成七月雪
燃炷心香祭故人
感恩淚水溼詞闋Gentleman
中元節祭父母
中元時節心陰沉，
心懷悲涼思雙親！
父母離世廿四載，
音容笑貌猶記存！
世間父母情最真，
淚血溶入兒女身。
父母面前多行孝，
莫為人生空餘恨 。
樹高萬丈不忘根，
人若輝煌知感恩!
羊羔跪乳知圖報，
烏鴉反哺醒後人。
昊天罔極映日月，
功德無量賜子孫！
祈禱冥界父母安，
略表兒郎赤子心！
❤💐💐💐💐趙建一
中元節 ，念先祖，盡孝道，佑平安！
月高雲靜
於世人來說，世間所有的愛都是為了相聚，只有父母與兒女的愛指向離別，及時行孝，莫悔當初。
中元節，為我逝去的父親點亮一盞心燈，願他在天上安好！心嚮往之
下半年的第一個滿月，不僅是天涯共此時，更是天上人間共此時……夜涼如水，月光星光靜謐而美好，盞盞河燈帶著憂思長念，飄向遙遠的彼岸……彼岸花正好，故人入我夢。
殤情鎖驚嘆，何以為君同。
短暫復短暫，匆匆亦匆匆。
紅塵煙火處，往事繞心空。浴火重生
中午閒茶無鬼身，
元月滄海有靈魂。
節日燭光展秋色，
祭典時節泣孝心。忘憂草
又是一年中元節，
思念父母淚如織。
難忘雙親哺育恩，
鮮花一束寄哀思！
靈魂無界，父母永生！冰峰
中元憶故人，燈火寄哀思；農曆七月十五日、是我國傳統的祭祀節；緬懷親人，讓我們一起為逝去的親人點一盞心燈，寄託無盡的哀思與懷念；願逝者安息、生者身體康健！
MM
點一支蠟燭，燃一段心香，思念與生命同在。願天上人間共安好！
陸地
做人不忘本，百善孝為先。中元憶故人，燈火寄思念。點一盞心燈，祈福逝親人。願天上人間，共安好！
孫啟武
鷓鴣天，中元節寄懷
文／孫啟武
嫋嫋香燭升紫煙，
綿綿秋雨泣中元。
緬懷父母哀思湧，
遙望天堂清淚漣。
凝暗夜，寢難眠，
往昔畫面映眸前。
諄諄教誨心頭記，
美好家風世代傳。九月果
中元之日祭雙親
跪拜墳前雨淚紛
鮮花美酒紙金銀
思念故人懂感恩綠葉
銘刻
有這樣一種思念，
叫銘刻。
那是子女與父母的訣別！
像天塌一樣，
難過！
難過！
無論什麼樣的感情，
也無法替代。
無論什麼樣的文字，
也難以訴說！
時時刻刻的想念，
永永遠遠地銘刻，
銘刻……🍎 WANG 🍎
逝者已逝，生者如斯，
願天上人間，共安好！正龍鑠日
中元新米祭先賢
粒粒飽含吾思念
忠孝仁義禮智信
字字刻骨銘心間
秋風晚時絲絲綿
蓮花燈火盞盞燦
江岸叩頭燒紙錢
心海潮生湧淚泉日月
時光飛逝臨中元，
未忘祭親憶袓先。
片片真情化落葉，
悠悠思意隨風延。青依
一別長安冬已盡，滿頭白菊是清秋。
問君何處歸鄉路，酹地江南祭北丘。積成
七月中元日
夕下燈燭紅
祈禱仙逝者
青山紙菸濃忘憂草
中元節至觸情深，
父母天堂可溫馨。
音容笑貌猶記新，
養育之恩刻骨情。
異地他鄉雲祭奠，
似海深恩永常青。
電波傳遞兒女心，
節日快樂諸事順！
太極
中元憶故人，燈火寄思情，
慎終追遠祭，天地共安寧！
念東風
西山微雲重，天粘衰草多。
煙靄紛紛繞，誰在痛斷腸。
空惹生悲情，微雨破初寒。
目僆救母切，感天泣鬼神。仁者及人胡洪海
中元節，憶親人，生要盡孝，逝要追思，佑家人平安。
丁長棟
前天是父親的祭日，不覺間已經兩年，願他在另一個世界安好，我們終會相遇
解放
吃水不忘挖井人，中元節日憶故人；
飲水思源祭先祖，
哀思綿綿思先人！李葆琛
一支清香，一盞燈火，片紙只語，寄予親人，天上人間，分不離分。
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