于右任，於閣老，美髯翁，晚年自號「太平老人」。
于右任，於閣老，陝西省三原縣人，祖籍陝西涇陽鬥口村，政治家，活動家，民主革命的先驅，「當代草聖」，傑出中國流藝術家，教育家，詩人，也是中國近現代高等教育奠基人之一。
于右任擅長詩詞、書法，他是中國近代書法史上的書法藝術大家，尤擅魏碑與行書、章草結合的行草書，首創「于右任標準草書」，被譽為「當代草聖」「近代書聖」「中國書法史三個裡程碑之一」。
于右任的書法，便是在北魏楷書中融入了行書和隸書的筆意，可謂融碑帖於一爐，形成他獨特的書作。
于右任早年書從趙孟頫，後改攻北碑，精研六朝碑版，在此基礎上將篆、隸、草法入行楷，獨闢蹊徑，中年變法，專攻草書，參以魏碑筆意，自成一家。
自鴉片戰爭以來，清廷腐敗，國力漸衰，中華民族受到列強侵略。於閣老所以喜歡魏碑，是因為魏碑有「尚武」精神，有粗獷豪放之氣。他懷有一種憂國憂民的意識，以圖喚起中華民族的覺醒。
於閣老自1929年始，即從事歷代草書之研究，1932年發起成立草書研究社，創辦《草書月刊》。他以"易識、易寫、準確、美麗"為原則，全面系統整理歷代草書，從浩繁的歷代書法名家的作品中，遴選出符合標準的字，集成《標準草書》千字文。
於閣老的書法雄豪婉麗，衝淡清奇，於先生到了晚年，他的草書更進入到出神入化的境界，真是字字奇險，絕無雷同。
在於老的筆下，將草書熔章草、今草、狂草於一爐，時呈平穩拖長之形，時而作險絕之勢，時而與主題緊相粘連，時而縱放宕出而迴環呼應，雄渾奇偉、瀟灑脫俗、簡潔質樸，給人以儀態萬千之感。
於老將推廣標準草書「易識、易寫、準確、美麗」的原則用於實踐，作到筆筆隨意，字字有別，大小斜正，恰到好處。結體重心低下，用筆含蓄儲勢，出神入化。
于右任作歌：「葬我於高山上兮，望我大陸。大陸不可見兮，只有痛哭。葬我於高山之上兮，望我故鄉。故鄉不可見兮，永遠不望（忘）。天蒼蒼，野茫茫，山之上，國有殤。」
于右任精書法，早在20年代便有「北於南鄭」之稱，（「南鄭」指鄭孝胥）。
于右任青年時追隨孫中山先生，為推翻滿清封建統治立下卓越功勳；他積極倡導國共兩黨合作，興辦教育、興修水利，是真誠的愛國者；他是南社早期的詩人，一生寫下詩詞近900首。
林語堂曾說過：「當代書法家中，當推監察院長于右任的人品、書品為最好模範，於院長獲有今日的地位，也半賴於其書法的成名。」
于右任從「二王」一路走來，吸收北碑之精華，加之他個人品質修養和才情智慧的非凡，因此造就了許多價值難以估量的藝術品，為我們留下了大量的藝術珍寶，為中華民族的書法藝術寶庫樹立了又一座書法藝術豐碑。
于右任是復旦大學，上海大學，西北農林科技大學的創辦人，校長，中國近現代高等教育重要奠基人之一。
聖人者，古來指品格極高尚、智慧極超群之人，亦稱在某方面有極高成就、造詣之人。春秋有「聖哲老子」「聖人孔子」，晉有「書聖王羲之」，唐有「詩聖杜甫」等。而縱觀書壇，堪稱「千古草聖」者，唯於先生一人也！
中晚年的於閣老久居政府要職，地位顯赫，卻以一身正氣、兩袖清風聞名於世。常為子女學費生活費而舉債。
於閣老學生及門人至今遍布海內外，可謂清譽滿天下。