武術大師 | 「鐵腳佛」尚雲祥

2021-02-20 身心性

庚子之亂時,李存義將其西去訪同行前輩時所獲得的「形意心得」盡授尚雲祥先生,使之受益頗深。後來尚去祥先生自己又兩次赴晉訪心意六合門,收穫亦豐。由於他勤苦善悟,將晉北之異同貫而通之,交融升華,技藝大進,中年時已譽滿武壇,藝貫群英。郭雲深聞知門中出了個後起之秀尚雲祥,甚感欣慰而後愛,將其帶在身邊半年有餘,親授「大杆子」、「半步崩拳」、「丹田氣打「、三大秘技藝。從此,尚的技術更加精進。

有一天,河北省密雲縣一個名叫馮洛正的武術家來找(尚雲祥)要求比武。馮精通摔跤術和翻子拳,人高馬大,人人稱其「神砂手」擁有弟子數百名,在北方五省甚是有名。尚雲祥謙虛地謝絕比試,馮則認為尚怕他就得意忘形起來,更逼著尚和他比試,於是尚就只得接受挑戰,答應比試。馮洛正從數步以外衝來,左掌直點尚的面門,用右掌照準尚雲祥的頭頂劈來,尚毫無慌張,用雞形拳彈開馮掌,順勢進擊,馮難以招架,大叫一聲倒在數步之外的地大鍋裡,急爬起,羞愧難當,倉皇而逃。

另有一次,尚去順義訪友,有個叫馬秀的武術家,擅長八極拳和大搶手,對尚出言不遜,隨拿出大槍逼尚和他比試,馬秀以高四平(上盤姿勢)向尚喉部刺來,尚以劈搶把馬的搶打落於地。馬不僅槍從手中脫落,而且左腕還受了傷。

另外當時通州有個大盜名叫康天心,精通武術,人稱「康八太爺」,尤擅長連發雙槍(歪把子火藥彈搶)和輕身術,受他所害者極多,但官衙無法逮捕他。密雲縣有家姓安的富豪,問尚雲祥大名,請到家來,殷勤相待,這時,突然大盜康天心闖進來,尚起身欲拔劍自衛,康對尚說:「久仰大名,無緣相會,今晚有幸得見,真乃三生有幸,如果在這裡能向你領教,則以後我就不犯罪了」。尚答應了他的要求,二人對打起來,交手不到數回,康既逃去。逃走時還留言說:「謹領教了,你真是好漢,名不虛傳」。其後,康不知去向,一連數年,此地都很太平

但是,後來康天心又在懷柔縣騷擾起來,懷柔縣一家姓謝的富豪向尚雲祥求助,尚答應前往。康聽說後,既離開懷柔縣,隱藏在河北的東皇莊。康殺人無數,且欺男霸女,無惡不作,不久尚雲祥受清政府所託,把康逮捕歸案了。以後,尚雲祥又在北京的汝城鏢局打敗了少林名家,河南的「鐵羅漢」,從而名聲更加遠揚。

△尚雲祥先生與部分門生

尚雲祥練功十年形成了源於河北派,又不同於河北派,其它支派的獨特練法。一生專攻形意,守傳統而不拘,師古訓而不泥。為探究形意奧秘,他皓首究經磨礪終生。年過花甲古稀,雖功成名就,猶在探討索隱,抉微求秘。他以經譜理蘊為依拒闢虞謬闡真義,立論糾偏,形成了源於河北又不同於河北的獨特練法。當時人稱「鐵胳膊尚」、「鐵腳佛」,他和郭一樣擅長崩拳,亦有其師郭雲深「半步崩拳打遍天下」之讚譽。

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  • 民國武術家——尚雲祥,他有什麼絕活?
    」尚雲祥 武功:精通形意拳、八卦掌、心意六合拳、丹田氣打尚雲祥(坐右一)影響:尚雲祥年輕時曾為清朝大總管李蓮英護院十年,後在其師李存義設在北京的沛城鏢局,保定的萬通鏢局主持鏢局。尚雲祥(1864年~1937年),字霽亭,山東樂陵尚家村人。幼習外家功力拳,壯年比武不幸落敗,而改拜師從形意拳大師李存義,改練內家拳法。李存義嫌他個小「像個小糖瓜」,不肯收納,激得他發誓說:「糖瓜雖小,卻要讓它崩牙」。遂下苦工勤練,其功夫技藝很快在同門師兄弟中出類拔萃。李存義甚喜,傾囊教授。
  • 一代宗師尚雲祥生平軼事
    因此,尚先生才得以列入李存義先生門牆,早晚刻苦練習。十年後,尚先生已三十多歲,武藝已練得超群撥萃。 尚雲祥與女兒、門生合影  三、向程廷華先生學八卦掌  尚先生在學形意拳時,經常和練八卦掌的朋友們比手,研究拳技。某年春節(彼時叫陰曆年),尚先生到北京地安門外火神廟"四民武術社"給耿繼善(誠信)師叔拜年。
  • 淺談尚雲祥的實戰能力,孫祿堂曾言:「其勁力之猛無人能出其右」
    首先,從尚雲祥的學武生涯來看。尚雲祥在1864年11月28號於山東樂陵尚家村出生,從小跟隨父親進京經商的他,很早就開始在少林名家馮大義的指導下學習武術。就這樣歷經6年的刻苦學習,尚雲祥的拳棒功夫已經練得十分嫻熟。據說,當時的他在北平幾乎很少能遇到能與之匹敵的對手。
  • 憶「小尚雲祥」
    他曾投到別的武術刊物未被採用,給退回了!想請你抽空看看,行嗎?」 「當然行!」我接過來—看,先不說內容,就那「布白疏朗,筆筆遒勁」的蠅頭小楷,就給我鎮住了!這遠非—般人所能寫的!接著,老毛說:「老李是一位武術家!形意拳的大家!是尚雲祥先生得意的關門弟子。」「尚雲祥先生我知道!是—位形意拳大師!他是李存義、郭雲深兩位先師的高足。他足下功夫了得!享有『鐵腿佛』之稱!」
  • 民國著名形意拳大師尚雲祥先生略傳及珍貴照片集錦!
    尚雲祥先生與弟子辛健侯合影中間坐著的四位從左至右分別為張佔華、尚雲祥、張佔魁、王薌齋。尚雲祥後站立著是其弟子辛健侯先生。形意拳大師尚雲祥先生珍貴遺像,當年北平國術館演武大廳懸掛。附兩側文字介紹,中華民國二十八年(1939年)一月一日,門徒許笑羽謹識
  • 尚雲祥的形意拳
    尚雲祥,字霽亭(1864---1937)山東樂陵人,自幼慧穎強識,勤奮過人。得師中華武士會創辦人李存義先生,並深得郭雲深先生的厚愛。先生傾一生精力,專攻形意,享有"鐵腳佛"等美號。形意拳經過三百多年的傳播和演變,至今不論文字轉抄或頭授受,都有許多差異。這裡談談尚雲祥先生是怎樣教練形意拳有。因先生對形意一生為斷探索練習,故各個時期所教又略有不同。
  • 尚雲祥形意理論
    尚雲祥主要形意拳理論:繼承並傳留了「趟勁」特長,體現出「腳打七分」的特殊技法。
  • 李仲軒:中國傳統武術的見證者,堅稱自己的師叔會飛簷走壁
    最後的見證人這位見證了武林巔峰的大師就是李仲軒,他從小就有著不同尋常的經歷,他出生在一個官宦家庭裡,家境殷實,叛逆的李仲軒不想依照父母的安排生活,所以他在很小的時候就因為愛好開始接觸到武術,並且李仲軒用他的毅力和誠信感動了尚雲祥大師。
  • 尚雲祥先生是怎樣教練形意拳的
    先師尚雲祥,字霽亭(1864---1937)山東樂陵人,自幼慧穎強識,勤奮過人。得師中華武士會創辦人李存義先生,並深得郭雲深先生的厚愛。先生傾一生精力,專攻形意,享有"鐵腳佛"等美號。這裡談談尚雲祥先生是怎樣教練形意拳有。因先生對形意一生為斷探索練習,故各個時期所教又略有不同。限於篇幅,僅擇先生晚年所教的一些既平凡又有特色的技法來談談,或許有益於同好。 樁功是個寶 得它才能好   站三體式是為了強身,打好技術基礎,故先生特別注重站樁,並藉以考驗人。
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  • 回復晏子高飛就《對《太極大師楊澄甫之死》一文的質疑》的評論
    作者 魏坤梁晏子高飛於2011年8月20日對我的博文《對《太極大師楊澄甫之死》一文的質疑》發表評論如下:「聽我師父說是楊澄甫在北京說自己的太極任何人來了都跑不了,最後和尚雲祥而向吃武術飯的「當方土地」叫板在武術史中倒是聞所未聞的,是不符合常理的。即使楊澄甫先生講過這樣的話,尚雲祥先生又有什麼必要去以比武推翻楊露禪、楊班侯兩代創下來的「楊無敵」呢?②中國近代的太極拳全國聞名,因此1928年開始全國各地紛紛建立的國術館都將太極拳列為必修課。