「舊時王謝堂前燕，如今飛入尋常百姓家」 這個著名的詩句就是中國歷史上門閥制度最盛之時東晉，王、謝兩家是最有名的名門貴族，過去普通百姓家是沒有能力擁有王、謝兩家的東西的。而東晉時大政治家軍事家郗鑑的郗氏家族與王、謝、庾同屬當時四大名門望族。
一，王羲之、王獻之都通婚郗家為其女婿
郗鑑曾駐守徐州，合肥等地擁有雄厚的軍事實力，被稱為東晉國柱，其死後東晉皇帝給以國喪待遇。郗籤當年為自己女兒到王家選婿王羲之留下膾炙人口的歷史典故。郗鑑同丞相王導（也就是另一名門望族王家）同朝稱丞門當戶對，聽說王家子弟很多，而且各個英俊瀟灑、才華橫溢。郗鑑就把想法告訴了王導，王導說那你就到我家挑吧，你挑中誰就是誰。郗鑑就命管家，帶上禮物到了王丞相家。王府子弟都聽說是郗太尉派人覓婿，都仔細的打扮了才出來相見。看來看去，一數發現少了一人。王府的管家就帶著郗府管家來到東跨院的書房裡，就看見靠東牆的床上躺著一個袒腹仰臥的年輕人，對太尉覓婿一事，無動於衷。 郗府管家回到府中，對郗太尉說：「王府的少爺們有二十多個，聽說郗太尉要招女婿都爭先恐後要當郗家女婿，只有一個公子在床上袒腹仰臥若無其事的」。郗鑑說：「我這就是我要的賢婿啊，快帶我去看。」郗鑑來到王府，見這個年輕人豁達文雅、才貌雙全，當場就下了聘禮，擇為快婿。此後「東床快婿」一說成為「女婿」別稱就來源於此。也就是「東床令袒」的歷史典故。
王獻之是王羲之與郗夫人最小的七兒子，也是繼承了其書法精髓歷史上並稱「書聖二王」。 而王獻之的第一任妻子就是其表姐郗道茂，也就是其二舅郗曇的女兒，郗鑑二兒子的女兒。正因為郗曇是王羲之的小舅子，王獻之的老丈人，有一說著名的《蘭亭序》是郗曇的殉葬品，後被盜墓弄出，不知怎樣後來到了唐太宗李世民手上死後陪葬至今真本尚未現身，如日後唐皇室墓中發現將是無價之寶。多年前，本公眾號的主人曾作為中央臺唯一專門坐飛機去上海博物館採訪，中國建國以來花最大價錢的書法文物回購《淳化閣帖》，當時此物在美國一獨居老人手中收藏，由於其無後其過世後有可能落入美國博物館再回歸就難上加難，當時國家拿出上千萬 搶救性回購。這還是宋代也還是早仿不是真本。如蘭亭序的真本手跡出現價值要高於此。北京故宮現收藏有蘭亭序較早年代仿本。
話說回來，王羲之的書法之所以有名是因後來唐太宗李世民推崇過。事實上郗家的書法也是東晉書法四家之一。王羲之的夫人郗xuan 就是女中筆仙，電影《筆中緣》就是以她和王羲之為原型。而郗鑑的大兒子郗愔書法尤為更佳。曾有王羲之早年書法不及其說。歷史書法文獻也有對郗家書法肯定的記載和地位評價。
此圖為郗鑑大兒子郗愔書法《至慶貼》
（二） 郗、王、謝 三名門望族之間的通婚
東晉是門閥制度中國歷史上最盛時期，也就是社會階層流動性最差的時期。當時通婚講究嚴格的門當戶對，郗家與琅琊王氏通婚足以說明其當時名門望族地位。百度搜索還可以看到好多歷史學研究生的論文直接以東晉郗家為研究對象研究東晉的社會制度。本公眾號的主人公是在東南亞讀的新聞傳播學博士，曾兩度到臺灣世新大學和輔仁大學發表論文演講。一到臺北桃園機場就被臺灣書法家楠溪先生開車接到陽明山的一所別墅借住半月。陽明山有蔣介石，張學良，林語堂，還有山西老鄉閻錫山的窯洞，但普通老百姓很少能在上面有房子的。房子的主人姓謝，他也和書法家楠溪先生講書聖王羲之家與謝家歷史上聯姻，而楠溪先生也從筆者這兒聽到王羲之家與郗家聯姻。他不解，說實話當時自己也不解一直是縈繞心頭未解的問題。直至今天查閱資料才明白。郗家與王家通婚是與二王，王羲之王獻之。而王羲之與郗夫人七個兒子中的老二兒子與謝家通婚。女兒外嫁所生外孫女也嫁到謝家並生下著名詩人謝靈運。也就世說謝靈運是王郗二人的重外孫。資料顯示郗家與謝家子弟也有直接通婚。總之可以看出東晉郗家與王謝同屬名門望族是不爭的事實。
郗鑑代表的東晉郗家是歷史郗氏家族最鼎盛時期。郗鑑的祝父郗濾就漢朝末年御史，在曹操時代也是其左膀有臂之一奠定了郗家日後崛起的基礎。郗鑑的孫子郗超也就是是郗愔的兒子也曾是朝廷重丞風雲人物。但其死後逐漸衰落。直到後來南北朝，郗徽稱為梁朝的開國皇后。直到唐朝有一節度使郗仁美。
郗家族氏的千崖刀郗氏是明清時期派到西南雲南一帶駐軍。前兩世都姓郗（南京漢人過去），但後有戰功，第三世皇帝賜姓刀，後世族譜顯示刀氏和郗氏在一個族譜記載下來。所以包括舞蹈家刀美蘭等姓刀的都有可能是郗氏後人尚未考證。另這些人可能有寮國緬甸泰國一帶。因其別姓（帕.）被當地少數民族同化也與一些泰國政要姓相近，這只是一個大膽想像還有待考證。
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