禪宗五家之溈仰宗傳承派系

2021-02-17 眾亮法師

溈仰宗-派系傳承

正法眼藏              佛祖源流

南無本師釋迦牟尼佛

西天初祖 摩訶迦葉尊者

西天二祖 阿難尊者

西天三祖 商那和修尊者

西天四祖 優婆毱多尊者

西天五祖 提多迦尊者

西天六祖 彌遮迦尊者

西天七祖 婆須密尊者

西天八祖 佛陀難提尊者

西天九祖 伏馱密多尊者

西天十祖 脅尊者

西天十一祖 富那夜奢尊者

西天十二祖 馬鳴尊者

西天十三祖 迦毗摩羅尊者

西天十四祖 龍樹尊者

西天十五祖 迦那提婆尊者

西天十六祖 羅喉羅多尊者

西天十七祖 僧伽難提尊者

西天十八祖 伽耶舍多尊者

西天十九祖 鳩摩羅多尊者

西天二十祖 闍夜多尊者

西天二十一祖 婆修盤頭尊者

西天二十二祖 摩奴羅多尊者

西天二十三祖 鶴勒那尊者

西天二十四祖 師子尊者

西天二十五祖 婆舍斯多尊者

西天二十六祖 不如密多尊者

西天二十七祖 般若多羅尊者

西天二十八祖 菩提達摩尊者

(東土初祖)

東土二祖 慧可大師

東土三祖 僧璨大師

東土四祖 道信大師

東土五祖 弘忍大師

東土六祖 慧能大師

溈仰宗派

東土第六世祖 慧能大師

南嶽懷讓禪師

馬祖道一禪師

百丈懷海禪師

溈仰宗第一代溈山靈祐禪師

第二世 仰山慧寂禪師

第三世 西塔光穆禪師

第四世 資福如寶禪師

第五世 報慈德韶禪師

第六世 三角志謙禪師

第七世 興陽詞鐸禪師

第八世 德清虛雲禪師 

第九世 宣德紹雲禪師

溈仰宗第十世法子(紹雲禪師 傳):

第十世 衍清仁覺禪師


第十世 衍燈可燈禪師

第十世 衍聖昌隆禪師


第十世 衍照思忍禪師


第十世 衍慧明賢禪師


第十世 衍道存聖禪師


第十世 衍峰惟妙禪師


第十世衍體印施禪師


第十世衍實正果禪師


第十世 衍靜妙懴禪師


第十世 衍法繼雲禪師


第十世 衍道佛悟禪師


第十世 衍順果修禪師


第十世 衍超如徽禪師


第十世 衍輝悟慈禪師


第十世 衍浩靈智禪師


第十世 衍文明法禪師


第十世 衍忍心開禪師

第十世 衍修常城禪師


第十世 衍僧演僧禪師


第十世 衍開常明禪師


第十世 衍樂義安禪師


第十世 衍靈淨明禪師


第十世 衍俊道心禪師


第十世 衍禪智覺禪師


第十世 衍心演睿禪師


第十世 衍然明了禪師


第十世 衍自覺妙禪師


第十世 衍樂親能禪師


第十世 衍曉昌引禪師


第十世 衍正普聞禪師


第十世 衍忠義健禪師


第十世 衍韋果智禪師


第十世 衍行常一禪師


第十世 衍如靜永禪師


第十世 衍學能繼禪師


第十世 衍淨印興禪師


第十世衍平宗琦禪師


第十世 衍印妙淨禪師


第十世 衍信傅正禪師


第十世 衍賢道廣禪師


第十世 衍定妙慧禪師


第十世 衍榮聖建禪師


第十世 衍傳慧海禪師


第十世 衍定慧明禪師


第十世 衍真慧德禪師


第十世 衍誠淨智禪師


第十世 衍恆常宗禪師


第十世 衍宗如和禪師



        諸位法兄慈悲,南無阿彌陀佛,信息平臺正在完善中,請您您諒解,如若哪裡不如法不對之處請您慈悲指正。  

                  愚僧 衍道 眾亮      合十                                                                   南無阿彌陀佛

相關焦點

  • 禪宗丨五家七宗——溈仰宗
    道信傳法弘忍,是為中國禪宗第五祖。五祖弘忍常住蘄州(湖北)黃梅山,闡揚《金剛經》奧旨,門下輩俊秀出。惠能因一首偈語受到五祖弘忍印可,傳授衣缽,成為中國禪宗第六祖。在惠能門下出了南嶽懷讓、青原行思兩位禪門巨匠。在南嶽懷讓門下,分別形成臨濟宗和溈仰宗兩個宗派。在青原行思門下,形成了曹洞宗、雲門宗和法眼宗三個宗派。
  • 五家七宗——溈仰宗
    在南嶽懷讓門下,分別形成臨濟宗和溈仰宗兩個宗派。在青原行思門下,形成了曹洞宗、雲門宗和法眼宗三個宗派。其中,臨濟宗門下又分出黃龍派、楊岐派兩個支派。由臨濟宗、溈仰宗、曹洞宗、雲門宗、法眼宗等五家,加上由臨濟宗分出的黃龍派和楊岐派,合稱為「五家七宗」。溈仰宗是中國禪宗「五家七宗」之一。以唐代溈山靈祐禪師(771-853)和仰山慧寂禪師(814-890)師徒兩人為宗祖。
  • 溈仰宗在海外的傳承與發展
    溈仰宗是禪宗五家中最早形成的一派,創始於福建人靈祐禪師與其弟子廣東人慧寂禪師。溈仰宗始創之際,就有新羅僧人順支禪師來華求法,將溈仰宗思想傳到今朝鮮地區,影響至今。宋代以後,溈仰宗在中國的傳承一度隱沒數百年之久。
  • 禪宗 | 五家七宗(溈仰宗)
    靈 祐 禪 師據《宋高僧傳》載:靈祐11歲那年,戲於庭前,仰見吉祥彩雲,盤繞於庭前上空,猶如天樂清奏,佛身降靈之兆……云云,頗具神奇色彩。靈祐撥之,說:「無火。」懷海站起身親自撥之,深撥得一火,舉靈祐看,並說:「此不是火嗎?」靈祐頓然大悟,謝禮並陳述自己的悟解。接著懷海又授予深機密用之佛法。靈祐得其正傳,深得其旨。唐元和元年(806年),懷海為續其禪宗,廣度後學,召集眾僧,以淨瓶進行「悟境」和「功行」測試,選擇開法溈山首任住持。靈祐善解懷海之深邃奧密的教化,不言而踢倒淨瓶,一試出格,其悟境居於眾僧之上,獲選。
  • 虛雲老和尚與溈仰宗
    中國佛教近代禪宗泰鬥虛雲老和尚,在他120歲的人生中一身肩挑五宗:傳臨濟、曹洞,續雲門、法眼、溈仰,創辦佛學院培育僧才
  • 神密的溈仰宗
    1000年後,也就是公元526年,禪宗達摩祖師(摩訶迦葉的第28代弟子),入嵩山少林寺面壁,禪觀9年,留下四句偈語:「吾本來此土,傳法救迷情。 一花開五葉,結果自然成。」又300年後,禪宗六祖惠能及其門下,形成了溈仰、臨濟、雲門、曹洞、法眼南禪五家,發展至今。果然應驗了達摩祖師「一花開五葉」的偈語!
  • 溈仰宗「無思」悟道
    自達摩東渡中國,禪宗五傳至弘忍,其下分北宗神秀與南宗慧能兩派。慧能以後又傳衍出溈仰宗、臨濟宗、曹洞宗、雲門宗、法眼宗等五家,史稱「一花五葉」。
  • 【佛教常識】初識溈仰宗
  • 虛雲老和尚溈仰宗法脈代表弟子 傳法表信偈
    溈仰宗第八代、臨濟宗四十三代、曹洞宗四十七代、雲門宗第十二代、法眼宗第八代。歷十五座道場,中興雞足山祝聖寺、昆明雲棲寺、鼓山湧泉寺、曲江南華寺、雲門大覺寺及雲居山真如寺六大名剎;重建大小寺院庵堂共八十餘處;以一身而參演五宗法脈,為佛教的重興做出了傑出的貢獻。一九五三年發起成立中國佛教協會,被選舉為名譽會長。同年,當選全國政協委員。一九五九年農曆十月十三日於雲居山圓寂,世壽一百二十歲,戒臘一百零一。
  • 一花開五葉之禪宗五家
    以上介紹了五家宗派在門庭施設、宗風上的不同。到了元朝,中峰明本禪師又進一步點出五家宗派的說教宗眼。宗眼是什麼?好比說作詩有詩眼,就是最關鍵、最突出的地方。每一宗都有與其它宗不共的東西。中峰禪師指出,曹洞宗是細密,臨濟宗是痛快,雲門宗高古,溈仰宗謹嚴,法眼宗簡明。
  • 返本開新、兼祧五宗的禪僧虛雲(一)
    虛雲(1840—1959),諱古巖,又名演澈,字德清,為湖南湘鄉一仕宦之家蕭氏子。其生年實不可考,相傳在清道光年間;1959年卒於江西雲居山,享年120,故有「坐閱五帝四朝,不覺滄桑幾度」的自況。生母顏氏,奉佛至虔,虛雲自幼便與佛書結下不解之緣,髫齡即萌脫俗之思。其生平頗具傳奇色彩。
  • 中國禪宗祖師傳承源流
    流傳至今的禪宗,都屬慧能一派。慧能在世時,南宗並沒有很大影響,那時神秀貴為「兩京(洛陽、長安)法主」,「三帝(武后、中宗、睿宗)國師」,名噪一時。慧能的弟子神會大力提倡頓悟,與北宗進行了激烈的鬥爭,終於為南宗奪得了正統地位。慧能弟子除荷澤神會外,還有青原行思、南嶽懷讓。青原行思之後為曹洞、雲門、法眼三宗,南嶽懷讓以後形成臨濟、溈仰二宗。
  • 禪宗 | 五家七宗——法眼宗
    法眼宗是禪宗「五家七宗」之一,因本宗開創者文益禪師(885-958)圓寂後,南唐中主李璟諡為「法眼大禪師」,後世因稱此宗為「法眼宗」。法眼宗宋初極盛,宋中葉後衰微。法眼宗是中國佛教禪宗「五家七宗」中最後產生的一個宗派,歷經文益(885-958年)、德韶(891-972年)、延壽(904-975年)三祖,活躍於唐末宋初的五代時期。
  • 禪宗丨五家七宗——法眼宗
    法眼宗是禪宗「五家七宗」之一,因本宗開創者文益禪師(885-958)圓寂後,南唐中主李璟諡為「法眼大禪師」,後世因稱此宗為「法眼宗」。
  • 臨濟宗為何信眾如此之多?
    1、臨濟宗隸屬禪宗南派。禪宗南派分為五家七宗(五家:臨濟宗、曹洞宗、溈仰宗、雲門宗、法眼宗;七宗指的是,在五家基礎上,增加了從臨濟宗分出的黃龍派和楊岐派)2、禪宗南派的歷史淵源。禪宗五祖為弘忍法師,其傳人有兩位重要人物:神秀和慧能。神秀派被稱為禪宗北派;慧能派被稱為禪宗南派。
  • 1906年廣東乳源雲門寺老照片,為禪宗五大支派之一雲門宗的發祥地
    雲門寺位於粵北乳源瑤族自治縣城東北6公裡的雲門山下,是我國佛教禪宗五大支派之一雲門宗的發祥地,也是全國重點寺廟之一。雲門寺主要建築有山門、天王殿、大雄寶殿、法堂、鐘樓、禪堂、齋堂、教學樓、功德堂、延壽堂等。圖為雲門寺全景。雲門寺源於雲門文偃。文偃(864-949),俗姓張,嘉興(今浙江)人。出家後到各地參學。初參睦州道,後參義存,獲得印可。
  • [暫時替代]佛教通史·禪宗下部<2/8>
    所以,禪宗第二個黃金時代,即,禪宗復興的第二個時代——五家七宗時代,所謂的「五家七宗」的第一宗叫「溈仰宗」,那,就是這個溈山靈佑興起的。溈仰宗之所以最早興起,就是因為裴休的直接支持。「會昌法難」二年的時候……就,會昌二年的時候,那是法難剛剛開始,唉,那時候他來不及救溈山靈佑,為什麼呢?
  • 中國佛教-----禪宗「家譜」
    流傳至今的禪宗,都屬慧能一派。慧能在世時,南宗並沒有很大影響,那時神秀貴為「兩京(洛陽、長安)法主」,「三帝(武后、中宗、睿宗)國師」,名噪一時。慧能的弟子神會大力提倡頓悟,與北宗進行了激烈的鬥爭,終於為南宗奪得了正統地位。慧能弟子除荷澤神會外,還有青原行思、南嶽懷讓。青原行思之後為曹洞、雲門、法眼三宗,南嶽懷讓以後形成臨濟、溈仰二宗。臨濟在宋代分為黃龍、楊岐二派,被合稱為「五家七宗」。
  • 看完這25位禪宗祖師,你就明白中國禪宗歷史了
    慧能南宗正是通過青原行思、南嶽懷讓,形成了唐代中國佛教「一花五葉」(南嶽懷讓系後衍化出溈仰、臨濟宗;青原行思繁衍出曹洞、雲門、法眼三宗)、「五葉流芳」的興盛局面。14、溈山靈祐──溈仰宗開宗祖師溈山靈祐,唐代高僧,俗姓趙,福州長溪(在今福建)人,溈仰宗初祖。年十五歲從建善寺法常律師出家,於杭州龍興寺受具足戒,究大小乘教。
  • 禪宗泰鬥虛雲老和尚的傳奇一生
    虛雲老和尚傳法曹洞,兼嗣臨濟,中興雲門,匡扶法眼,延續溈仰,一身而兼五宗法脈,重興六大祖庭,被譽為禪宗泰鬥。 虛雲老和尚圓寂後得五色舍利子百餘粒,小者無數。不可思議的是荼毗開缸後,眾人皆見虛雲老和尚骨灰跏趺而坐,兀坐不倒。