宋人有耕田者。田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可復得，而身為宋國笑。今欲以先王之政，治當世之民，皆守株之類也。——出自《韓非子·五蠹》
守株待兔
宋國有一個農民，每天在田地裡勞動。
有一天，這個農夫正在地裡幹活，突然一隻野兔從草叢中竄出來。野兔因見到有人而受了驚嚇。它拼命地奔跑，不料一下子撞到農夫地頭的一截樹根上，折斷脖子死了。農夫便放下手中的農活，走過去撿起死兔子，他非常慶幸自己的好運氣。
晚上回到家，農夫把死兔交給妻子。妻子做了香噴噴的野兔肉，兩口子有說有笑美美地吃了一頓。
第二天，農夫照舊到地裡幹活，可是他再不像以往那麼專心了。他幹一會兒就朝草叢裡瞄一瞄、聽一聽，希望再有一隻兔子竄出來撞在樹樁上。就這樣，他心不在焉地幹了一天活，該鋤的地也沒鋤完。直到天黑也沒見到有兔子出來，他很不甘心地回家了。
第三天，農夫來到地邊，已完全無心鋤地。他把農具放在一邊，自己則坐在樹樁旁邊的田埂上，專門等待野兔子竄出來。可是又白白地等了一天。
從此，天天坐在那棵大樹下等著兔子來撞死。他等呀等呀，直等到地裡的野草長得比莊稼都高了，連個兔子影也沒有再見到。
守株待兔能用於褒義，只要掌握了規律，在兔子必經之道上栽幾棵樹等兔子撞，也是可以的。比如某地是日軍必經之地，我們只要在此做好準備，守株待兔即可。
這個故事包含著兩種寓意，既諷刺了懶漢思想，也批判了經驗主義。這告訴我們，切不可把偶然的僥倖作為做事的根據，，如果抱著僥倖的心理，片面地憑著老經驗去辦事，一般是不會成功的。
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