參禪 | 只手之聲

2021-02-19 靈隱寺

沙彌南利的公案

有一位沙彌南利,每天看著師兄們早晚都到禪堂裡參禪,心裡非常嚮往,就鼓起勇氣請求默雷禪師準許他也能進入禪堂參禪。默雷禪師道:「學禪要用心,絕不能嬉戲、遊樂,以你小小的年紀實在不適合,等長大一點再說吧!」

南利沙彌不肯罷休,一再懇求道:「禪師!我一定有始有終,請給我機會。」

默雷禪師不得已,只得允許道:「好!注意聽,你可以聽到兩手拍掌的聲音,現在你進入禪堂,給我舉示一隻手的聲音。」

南利沙彌一鞠躬的退出法堂,用心思量這個問題。他從窗口聽到不知何來的演奏樂器聲音,高興的叫道:「我會了!」於是便到禪師面前將聽到的聲音演奏給禪師聽。

默雷禪師指示道:「不是!不是!那不是只手之聲。」

南利心想:那種音樂也許會打岔,於是便搬到一個偏僻寂靜的地方,思量什麼是「只手之聲」,忽然聽到水滴聲,便馬上跑到禪師的面前,模擬了滴水之聲。

默雷禪師聽後說道:「那是滴水之聲,不是只手之聲。再參!」

南利沙彌只有打坐,諦聽只手之聲,毫無所得。他每天聽到的是風聲、蟬聲、蟲鳴、貓頭鷹叫,三年來,往默西禪師處跑了十幾次,都被否決了,到底什麼是只手之聲呢?他觀照禪心,終於進入了真正的禪定而超越了一切聲音。

南利沙彌最後說道:「原來世間的聲音都是無常的,只有隻手之聲,那種無聲之聲才是『只手之聲』。」

「雙手互拍會有聲音,一隻手會有什麼聲音?」這是白隱禪師創始的有名公案。也就是說,兩隻手掌互相拍擊時會發出聲音,但是,對一個禪者而言,如何去聽出一隻不加拍擊的手所發出來的聲音呢?

白隱禪師的用意在於透過此種公案,使人直入無法分別的世界。白隱禪師曾將大慧禪師以來的「趙州無字」公案,交給初學者去修行,但是,「無」字較難引起疑團,因此,才提出「只手」的公案,以便修行者下工夫參究,結果較易引導修行者達到了悟的境界。

相關焦點

  • 星雲禪話只手之聲
    有一位沙彌南利,每天看著師兄們早晚都到禪堂裡參禪,心裡非常嚮往,就鼓起勇氣請求雷禪師準許他也能進入禪堂參禪。默雷禪師道:「學禪要用心,絕不能嬉戲、遊樂,以你小小的年紀實在不適合,等長大一點再說吧!」
  • 南懷瑾先生早年參禪悟道的經歷
    南懷瑾仍未領悟,又問:「佛教中說,『眼耳鼻舌身意』為『六根』,對應『色聲香味觸法』六塵,根塵相接,生出『眼耳鼻舌身意』等識,稱為六識。如今你卻說六根即石頭,六塵即柱子,六識即琢棒,這豈不大大違反佛教教義,不符合佛典嗎?」
  • 來果禪師:真要除瞋,只有參禪
    參禪人,首知瞋怒,為傷身害命之淵府,並不費大事。見人與我不利,聞人與我有害,即惡言一句,眼珠一翻,大臉一紅,始做瞋怒生活。有語言爭吵者,有拳打腳踢者,有送官加刑者,有互相結恨者。這一趟生活做了,弄得日夜不安,做夢還是打架,可憐累到來世。
  • 釋永信:少林無遮大會要服務「一帶一路」,會以參禪之心習武
    「無遮大會」不僅是運動會記者:或許是無遮大會在少林寺舉行的緣故,消息一出,民間就展開了熱烈討論,有媒體將之稱為「武林大會」、「東方奧運會」,怎麼看這樣的評價?其中參禪悟道和拉弓射箭有異曲同工之妙,都講究專注、心無雜念,兩者有很多相通的地方,這也是我們將傳統弓箭納入無遮大會並作為重要組成部分的原因。選手在少林首屆無遮大會參加單手破磚比賽。
  • 愛樂之聲、聆聽只屬於你的新春之聲
    每次聽到《春之聲圓舞曲》,都會被樂曲開端一聲響亮的聲音震撼到,這聲音讓原本昏昏欲睡的人頓時清醒了過來,也讓陰鬱的氣氛一掃而空,仿佛生氣勃勃的春天再次回到了這裡......這一切的美景正如聲樂中所唱到的那樣:"春之聲在天空中蕩漾,小鳥甜蜜地歌唱,小丘和山谷閃耀著光彩,谷音在迴響。
  • 迅師說禪(12): 念佛參禪 數息法門
    迅師說禪(12): 念佛參禪 數息法門隆迅法師於聞性精舍開示佛法有一次我和願炯法師去拜訪白雲老禪師
  • 星雲大師:濟公禪師境界很高,外在卻怪異,參禪要表裡一致
    趙州禪師待客之道,看起來是有三等,實際上,趙州禪師從差別裡認識了平等的自性,因此他有調和的人生觀。到了宋朝,有一天蘇東坡在書上看到這則公案,便想試一下佛印,於是蘇東坡便先寫了一封信給佛印禪師,他說:「禪師!我要到金山寺拜訪,請你也用趙州禪師對待趙王的方法來接待我。」
  • 參禪丨什麼是話頭?怎樣參話頭?
    公案中大多是有一個字或一句話供學人參究之用,稱為「話頭」。如問:「狗子還有佛性也無?」答:「無。」此「無」字即是話頭。參禪時,在公案的話頭下工夫,稱為參話頭。參話頭是禪宗最具代表性的法門,自北宋末年的大慧宗皋禪師大力提倡以來,幾乎成為禪宗的代名詞。
  • 《古惑仔之隻手遮天》——江湖梟雄心底的溫柔
    《古惑仔之隻手遮天》同樣是由劉偉強執導,鄭伊健、陳小春、黎姿等主演的黑社會題材的電影,是古惑仔系列電影的第三部。相比於第一部和第二部,《古惑仔之隻手遮天》人物性格更加鮮明,故事情節更加細膩。尤其在角色內心的碰撞上尤為出眾。
  • 平遙文旅之聲|踏山河
    向 上 滑 動 查 閱 歌 詞▼《踏山河》秋風落日入長河 江南煙雨行舟亂石穿空 捲起多少的烽火萬裡山河都踏過 天下又入誰手分分合合 不過幾十載春秋我在 十面埋伏 四面楚歌的時候把酒與蒼天對酌乾坤撼動 一嘯破蒼穹長槍刺破雲霞 放下一生牽掛望著寒月如牙 孤身縱馬 生死無話風卷殘騎裂甲 血染萬裡黃沙成敗笑談之間 與青史留下長槍刺破雲霞 放下一生牽掛望著寒月如牙 孤身縱馬 生死無話風卷殘騎裂甲 血染萬裡黃沙笑談間 誰能留下-更多閱讀:平遙文旅之聲
  • 終朝打坐參禪,漸覺六根清淨,六根清淨小議
    傳統氣功文獻中,言及「六根清淨」之處頗多,其詞原為佛家之術語,後世人喻以精神意識清淨,進入穩定的松靜氣功狀態。「六根」者,謂眼、耳、鼻、舌、身、意也。「根」者,謂有生長之意也。《脈望》曰:「聖人以其心役眼、耳、鼻、舌、身、意,眾人以眼、耳、鼻、舌、身、意役其心;是以有聖愚之別耳。然六根者,此心出入之門戶也。因境而有,苟不制六根,欲安其心,未不可得。所謂繫心一緣,面壁三月,皆此法也。」《普賢觀經》也認為,「樂得六根清淨,當學是觀。」
  • 手文化與「手」部首辨析(之三)
    手文化與「手」部首辨析(之三) 鄉裡老農
  • 「詩佛」 參禪悟理,詩中有畫,畫中有詩
    王維參禪悟理,學莊信道,精通詩、書、畫、音樂等,以詩名盛於開元、天寶間,尤長五言,多詠山水田園,與孟浩然合稱「王孟」,有「詩佛」之稱。書畫特臻其妙,後人推其為南宗山水畫之祖。蘇軾評價其:「味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩。」
  • 為什麼要參禪?
    林清玄認為忙使人心性浮動,心意不轉,缺少了覺受與觀照的能力,使得這種天生的覺照變得薄脆了,而禪者對生活專一的融入,對現代人因忙而喪失的感受生活的能力很有幫助,只有專一的有一種體驗才能體驗生命中的難得,得其益一剎那,才能得其益一天,才能得其益於一生,這才是人們參禪、修禪的真正意義。
  • (天聲人語譯文NO.987)罪の聲-罪之聲
    2020年12月9日星期三10歳だった少年は、友達と下校中に見知らぬ男から聲をかけられる。「大學で音聲の研究をしている。
  • 參禪 | 道出常情
    然而,他剛剛張開口,尚未發出聲,未卜先知的老汾陽搶先一步,死死捂住了他的嘴……但是,就在這求死不得、求活不能,有苦沒處訴、有冤無法伸的時刻,楚圓豁然大悟了!楚圓於此瞬間豁然領悟禪法要旨——真正的禪法體悟是離語言表達的。臨濟宗的修行要領就在日常生活、應事接物中。
  • 2018「影響城市之聲」總攻略
    【2018影響城市之聲】Showcase 4月12日@愚公移山時間Time:20:00場地Venue:愚公移山YGYS陣容Lineup【2018影響城市之聲】Young Blood x 影響城市之聲 聯合呈現 School 專場時間Time:22:00場地Venue:School
  • 【時光•茗享會】第七站:硯都肇慶,煮茶參禪
    茶與禪有相通之道,均重在主體感受,非深味之不可。飲茶需心平氣靜地品味,講究井然有序地吸飲,以求環境與心境的寧靜、清淨、安溢。體悟佛性和超凡脫俗意韻,共同追求的是精神境界的提純與升華。這裡是「中國硯都」,粵西咽喉,國家歷史文化名城肇慶,古稱端州,中國四大名硯之首端硯的產地,文化底蘊深厚,乃嶺南文化發祥地之一。這裡是嶺南名山鼎湖山,山溪幽谷,湖水清洌。
  • 浮詩繪 | 妙音鳥之聲 | 夢兒
    ◎ 遙望,時間或故鄉遙望。◎ 紅玫瑰和白玫瑰不是落葉想飛只是被秋風捲起不是我要刻意把你記住而是被你撞開了記憶之門我花了很大的力氣隱忍著把你從記憶晶片中刪除腳下是薄薄的冰,細細的鋼絲還有許多形象不一的陷阱但我仍以我的胸膛去貼近泥士去聆聽大地的心音去拆解一個個沾滿塵埃和鏽跡的繩結讓自己的目光延伸成道路儘管常在風口浪尖儘管常看著時間在夜裡流走疲憊的脊骨依然挺直有苦口婆心的解說也有拍案而起的怒斥只為陽光能照到
  • 外匯之聲發布MT4倉位計算器
    今天外匯之聲發布MT4倉位計算器,下面請聽今天的語音三分鐘:2. 2015年10月31日前購買喊單三個月送三個月(6000人民幣)。5000美元輕倉:5000美元×100倍槓桿×3%÷70÷1000=0.21手5000美元中倉:5000美元×100倍槓桿×5%÷70÷1000=0.35手5000美元重倉:5000美元×100倍槓桿×8%÷70÷1000=0.57手複製在【C:\Program Files\MetaTrader 4\templates】文件夾下「FMFOREX-PC.mq4」和「FMFOREX-PC.ex4