冬至消寒九九梅花詩賞讀：小齋日日費胭脂，便是春風得意時
冬至之時，長江中下遊草木慢凋，晴日之時，並不覺得冷，冬至一陽生，河堤邊有地菜茁生，正好包餃子。天氣淑和，梅花偶爾綻開一兩朵，讓人會有錯覺，仿佛小春。我說今年不會太冷吧，母親笑了一下，還有三九呢，過了三九，七九八九才算春天，可以河邊看柳。
忽然間覺得春天遙遠。這麼漫長的冬天該怎麼熬過去呢？
數九是古代勞動人民在生活勞作中總結的對付冬天的一種計算方法，在南北朝時期梁朝宗懍《荊楚歲時記》有「俗用冬至日數及九九八十一日，為寒盡。」這個中間有幾個信息：
第一，作為宗懍，他出生北方河南，是被梁元帝派到荊州做官的。他看到的風俗迥然異於北方。所以會做特別的記錄。
第二，至少在南北朝時代，南方的長江中部地區就已經用數九來計算冬天。
第二，它的起源很可能是荊楚一帶，而並非黃河流域。而且起源應該地方道教或者民俗，但是在民族融合的過程中傳到其它地方。隨著隋唐統一，這些民間的計算冬天的方法傳到北方。
第四，他說彼時荊楚人民以冬至日作為九九開頭，也許是當時實錄，也許不盡實錄。
因為我們現在民間通用的入九方法，是冬至後的壬日，才算進九的第一天。
但是以冬至進九和以冬至壬日入進九在此之前是並列存在的。比如北方地區曾經廣泛以冬至進九，可以參看滿清皇族後裔金寄水的《王府生活實錄》。但南方地區是以冬至後的第一個壬日進九。
冬至後離絢爛春天還有九九八十一日或更長，古人是怎麼等待春天的呢？其中有一種梅花消寒圖的方式從古流傳到今天。
「試數窗間九九圖，餘寒消盡暖回初。
梅花點徧無餘白，看到今朝是杏株。」元朝楊允孚《灤京雜詠》原註：「冬至後，貼梅花一枝於窗間，佳人曉妝，日以臙(yān,胭的繁體)脂圖一圈，八十一圈既足，變作杏花，即回暖矣。」
那麼可以看到這位作者是元朝早期的高官。灤京是在北方內蒙古，和大都並稱兩京。內蒙古那邊氣候寒冷，少見梅花，這種梅花消寒圖只可能是南方傳過去的，而南宋國民最喜歡梅花。這種消寒方式是宋朝居民的風俗。
元朝不足百年而傾覆，但民間的文化仍舊有勃勃生命力，所以到了明朝，民間每年流行畫梅花消寒圖。
」日冬至，畫素梅一枝，為瓣八十有一，日染一瓣，瓣盡而九九出，則春深矣，曰九九消寒圖。」劉侗於奕正 《帝京景物略·春場》
到了清朝，宮廷和民間共慶冬至，各種消寒圖和梅花消寒圖就並存。皇家或者王族的，自然裝裱錦繡，而且不只是梅花，還有各種詩，各種消寒圖的做法和道具。
當然最簡單的就是畫上梅花，每天塗紅一瓣。街市也有印刷售賣，墨梅花外另外配著梅花詩，當然抄襲是最大的讚美，已經分不清是誰做的，這是勞動人民的智慧。
其中金寄水在《王府生活實錄》中特地錄上兩首他親自看到的梅花消寒詩：
「淡墨空鉤寫一枝，消寒日日染胭脂。待看降雪枝頭滿，便是春風入戶時。」
「碎墨零縑寫一枝，小齋日日費胭脂，待將九九寒消盡，便是春風得意時。」
兩首梅花消寒詩都寫得分外俏皮。孩子們大人每天在梅花上添上一瓣，並日日誦讀這樣平易卻生動的梅花詩，那日子也就不難過了。而且會將畫一筆梅花瓣當作生活的樂趣。每天打卡，貴在堅持。
且梅花消寒圖也是磨一個人的性子，不需要你天天畫百十朵梅花，不多不少，一瓣或一朵，然而堅持下來，那梅花越來越多的紅，直到完全綻放在春天裡，你也大功告成，可以輕衣快馬迎接戶外的春光。這鍛鍊的是一種期待和堅持，貴在持之以恆。所謂積沙成塔，積步成跬。尤其對於孩子磨練耐性有幫助。
因為大人自可每天繡朵梅花更燦爛。
那麼回到最初的問題，冬至數九是從哪一天開始算起呢，梅花是從哪一天開始畫呢？
冬至未必會逢壬日，但是前後相差也不過幾天，冬至畫消寒圖和冬至壬日畫消寒圖，都不影響你等待和進入春天。
但是今年特別巧，2020年冬至正好冬至逢壬日，不用費神，今天就算進九了！你的梅花消寒圖可以打卡了！
初衣勝雪為你解讀詩詞中的愛和美！圖片來自網絡。