以馬內利丨約書亞憑著耶和華的應許,帶領以色列民進入迦南美地

2020-12-26 主耶穌的僕人

約書亞記1章3節,凡你們腳掌所踏之地,我都照著我所應許摩西的話賜給你們了。

約書亞記1章5節,「你平生的日子,必無一人能在你面前站立得住。我怎樣與摩西同在,也必照樣與你同在;我必不撇下你,也不丟棄你」。

約書亞記1章9節,「我豈沒有吩咐你嗎?你當剛強壯膽!不要懼怕,也不要驚惶,因為你無論往哪裡去,耶和華你的神必與你同在」。

跟隨基督的腳步

舊約開頭的前五卷書是律法書,後接十二卷歷史書。在進軍迦南之前,摩西曾從十二個支派中每一個支派挑選一個人去窺探迦南地,十個對耶和華沒有信心的探子回來報了兇信,迦勒和約書亞對耶和華的應許信心滿滿。最後,摩西和以色列眾人聽從了沒信心的多數探子的意見,由於那一代從埃及出來的以色列民對耶和華的應許存有不信的噁心,開始了四十年的曠野飄流,最後全部倒斃在曠野。摩西只能站在耶利哥城對面的毗斯迦山頂遠眺迦南,卻不能進去,預表了律法不能使人得救,沒有一個人因行律法稱義!歷史書的第一卷是約書亞記,記載了新一代有信心的以色列民在約書亞的帶領下,憑著信心和順服進到迦南美地!約書亞預表著救主耶穌基督,因信稱義是神在恩典時代賜給全人類的恩典,只有憑著信心,緊緊跟隨為我們信心創始成終的救主耶穌基督,才能得著神兒子的屬靈生命!

傳福音的腳蹤何等佳美

摩西差派十二個探子窺探迦南美地,嫩的兒子約書亞和耶孚尼的兒子迦勒是對耶和華信心滿滿!當他們二人力主憑信心進軍迦南美地的時候,以色列民卻要用石頭打死他們。由於那一代出離埃及為奴之地的以色列民眾對耶和華懷有不信的噁心,常常讓摩西頭痛,最後全部倒斃在曠野!當耶和華把帶領新生代以色列民進入迦南美地的使命託付約書亞時,他膽怯了,因為他害怕自己會步摩西的後塵!約書亞沒有想到耶和華竟然會把這麼重大的使命託付給自己,他於是撕裂衣服在地上哀哭,由此可見,他的內心是驚恐的!約書亞是摩西的幫手,是心中有聖靈的人,他與摩西同上神的山,他在會幕裡侍奉神,他曾用刀殺死亞瑪力王和他的百姓,但以色列民過去剛硬悖逆的陰影一直讓約書亞心有餘悸!

有主,怕什麼

耶和華是測透人肺腑心腸的神,祂知道人心裡的意念,祂給了約書亞三個寶貴的應許!耶和華應許約書亞和新一代以色列的百姓「凡你們腳掌所踏之地,我都照著我所應許摩西的話賜給你們了」;耶和華應許約書亞「你平生的日子,必無一人能在你面前站立得住」。由於舊的一代以色列民對耶和華毫無信心,所以沒有進到迦南美地。而約書亞懼怕灰心的光景,極易遭受撒但的攻擊,耶和華既然將帶領新生代以色列民使命交給約書亞,就必要重建他的信心,使他剛強壯膽。一個人在仇敵面前,真正從容不膽怯,秘訣乃是一定要常常提醒自己所信的是誰!耶和華勉勵軟弱的約書亞「你當剛強壯膽!不要懼怕,也不要驚惶,因為你無論往哪裡去,耶和華你的神必與你同在」!

同在的時光

以色列民在摩西的帶領下出離埃及為奴之地的時候,約書亞憑著耶和華在埃及地所行的事跡,雖然對耶和華的信實、大能和奇妙作為有了一定的認知。但要真正要與撒但仇敵爭戰,必須要用聖經的話裝備自己,因為「人活著,不是單靠食物,乃是靠神口裡所出的一切話」[太4:4]。主的話就是聖靈,就是生命!詩篇開篇:「惟喜愛耶和華的律法,晝夜思想,這人便為有福。他要像一顆樹,栽在溪水旁,按時候結果子,葉子也不枯乾,凡他所作的盡都順利」。神是愛,愛裡沒有懼怕,愛能勝過改變一切,而唯獨愛卻不被改變!要勝過懼怕和邪惡,必須被愛充滿!以馬內利就是愛,所以,耶和華應許約書亞無論往哪裡去,神必與他同在,這是極其寶貴的應許!

主耶穌教導門徒「因為離了我,你們就不能作什麼」,主的教導一語雙關:仇敵充滿詭詐,善於偽裝,人憑著自己根本對付不了牠!要得勝仇敵,必須要時刻倚靠大能的主!基督信徒無論面對多麼強大的仇敵,無論面對任何遭遇,只要緊緊倚靠著主基督,祂必定會為我們爭戰!當我們還沒有開始,基督已經先去了,我們只需禱告跟隨就夠了!當年輕的大衛面對以色列無法打敗的非利士巨人歌利亞,大衛倚靠耶和華,用機弦甩石,打死了他,大衛手中卻沒有刀。聖經真理是兩刃的利劍,可以擊潰一切的謊言和試探。當基督被撒但試探的時候,他用聖經的話得勝惡者!有了耶和華寶貴的應許,約書亞不再驚慌懼怕,因為他知道耶和華是信實的,所應許給他的必能成就!

收穫幸福

約書亞預表著耶穌基督,從出埃及到進入迦南美地,預表了基督徒從蒙召到得救的天路歷程。以色列民跟隨摩西出離埃及為奴之地,預表世人蒙召聽信了福音,接受耶穌基督為救主,神把人從罪的權勢中釋放出來,不再作罪的奴僕,得著在基督裡的真自由!舊的一代以色列民預表從亞當來的、必死的舊造生命性情,屬肉體的不能承受神的國,所以,那一代以色列民全部倒斃在曠野,沒有進入迦南美地!新生代以色列民對耶和華有信心,跟隨約櫃過約旦河,預表了一個基督徒出死入生的過程!過約旦河預表我們勝過了死亡,受聖靈的洗禮得著從神而來的新生命,被稱為神的兒女!迦南地預表著神在耶穌基督裡為我們預備的豐盛產業,包括主耶穌基督豐盛的屬天生命!阿們

#萬物皆可雲#請對照聖經閱讀如下連結:

因信稱義丨為什麼說基督徒不是信基督教?

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基督教丨傳道人為什麼喜歡別人的誇獎和榮耀

保羅書信丨律法本是藉著摩西傳的,恩典和真理都是由耶穌基督來的

救贖的恩典丨天國的福音與耶穌基督的福音

相關焦點

  • 基督教丨摩西帶領以色列民出埃及後,為何沒有把他們帶進迦南美地
    以色列民出埃及後,神在西奈山通過摩西向他們頒賜了聖潔、公義、良善的律法,因而把神的律法稱為摩西律法!出埃及的那一代以色列民因為對耶和華存有不信的噁心,沒有進到神應許他們的迦南美地!摩西晚年只能站在耶利哥對面的毗斯迦山頂遠眺迦南,卻不能進去(參申34:4)。
  • 約書亞記丨耶和華客觀上的應許和以色列民主觀上的經歷
    耶和華對那一代出離埃及以色列民可謂是有求必應,甚至神領他們在曠野四十年,他們身上的衣服並沒有穿破,腳上的鞋也沒有穿壞(參申命記29章5節)。可他們依然剛硬悖逆,對耶和華懷有不信的噁心,以至於耶和華在怒中起誓「他們斷不可進入我的安息」,全部死在曠野的路上,摩西也沒有進入迦南美地,只能站在耶利哥對面的毗斯迦山上遠眺,想必摩西的心中充滿無限的感慨和遺憾!
  • 迦勒和約書亞丨流奶與蜜的迦南美地預表著耶穌基督的豐盛
    以色列在摩西帶領下進軍迦南,派出十二個探子窺探迦南地:十個對耶和華沒有信心的探子回來報了兇信,以色列民開始長達四十年的曠野飄流!新一代對耶和華有信心的以色列民,在有信心的迦勒和約書亞帶領下,靠著耶和華的信實大能得勝迦南七族,最終進入耶和華應許給他們的迦南美地!預表了世人過去被撒但捆綁奴役,如同失喪的孤兒,今天蒙主耶穌拯救得了釋放,獲自由之身,成為神的兒女!
  • 基遍之約(上)丨迦南異族成為以色列人肋下的荊棘和網羅
    約書亞將摩西的抄寫在石頭上,對會眾祝福並宣讀了律法書。耶利哥城和艾城已經被以色列人攻取,以色列人接下來要進攻的目標是迦南另外的五城。住在約旦河西的迦南諸王聽見以色列人所行的,聚焦共商如何與約書亞帶領的以色列人爭戰。基遍是一個軍事要塞,位于吉甲南邊,是耶利哥城西邊的一座較大的城市,與耶利哥城成犄角之勢,中間夾著艾城,因其所處的位置成為以色列人進攻的首個目標!
  • 耶和華丨為什麼以色列人殺滅仇敵,摩西和約書亞都要築壇獻祭
    可那一代以色列民因著對耶和華存有不信的噁心,遇事除了發怒就是抱怨,雖然一無所缺卻全部死在曠野的路上,沒有進入流奶與蜜的迦南美地!摩西代表著律法,表明「凡有血氣的,沒有一個因行律法能在神面前稱義」[羅3:20] ,律法不能把人帶進應許之地!
  • 成敗啟示(上)丨為什麼以色列人完勝耶利哥城,卻慘敗於艾城
    試探誘惑耶利哥城是新生代以色列民過約旦河後進軍迦南的第一站,此戰是信心的一戰,成敗對他們意義重大!新一代以色列民不像他們父輩眼瞎心硬,過約旦河前的三天他們經歷出死入生,完全倚靠、仰賴耶和華神,順服領袖約書亞的帶領。
  • 耶和華丨以色列人為什麼要把迦南七族的人全部趕盡殺絕呢?
    以色列人進軍迦南美地的路上,攻城掠地、勢如破竹、摧枯拉朽,令仇敵聞風喪膽。接下來,約書亞與同胞對一切屬魔鬼的族類進行最後一戰,把仇敵清除淨盡!以色列軍兵每一次徵戰之後,都要回到吉甲的營中,再由吉甲出發進軍下一個目標,這是為什麼呢?因為民眾在吉甲行了割禮被耶和華分別為聖。表明他們除掉了老舊的生命性情,尤其是他們父輩對耶和華不信靠的噁心惡欲,回到吉甲是省察自己,警醒自己!
  • 埃及,曠野,迦南美地
    耶和華對亞伯蘭說:「你要的確知道,你的後裔必寄居別人的地(埃及),又服侍那地的人;那地的人要苦待他們四百年。 (創世記 15:13 和合本)聖經告訴我們神讓以色列人下埃及,在埃及400年,再出埃及。以色列人因他們的軟弱,神讓出埃及的一代在曠野40年,倒斃在曠野中。然後讓約書亞帶領他們進入了迦南美地。
  • 聖經故事丨以色列民攻陷艾城之戰,堪稱古代戰爭的經典
    耶和華已經艾城如同耶利哥城那樣交給了約書亞,但與上次攻佔耶利哥城不同的是,以色列人攻取艾城之後,所奪的財物和牲畜可以取為掠物!約書亞攻打耶利哥城前,耶和華指示他,攻入耶利哥城之後,所有的財物要全部除滅,不可取當滅的物殺掉耶利哥城男女老少。亞幹就是因貪戀當滅之物被石頭打死。對攻佔艾城後的財物處置上,耶和華對他們有了不同的帶領和指示,容許所得來的牲畜和財物歸他們作掠物。
  • 以馬內利丨你們要讚美耶和華
    歷代志上16章36節,耶和華以色列的神,從亙古直到永遠,是應當稱頌的!眾民都說:「阿們!」並且讚美耶和華。詩篇112篇1 節,你們要讚美耶和華!敬畏耶和華,甚喜愛他命令的,這人便為有福。舊約許多經文強調稱頌讚美耶和華,以色列民在經歷神的大能和奇妙作為後、打敗仇敵、罪得赦免、患難中得拯救時,都會唱詩稱讚耶和華神。大衛寫的詩篇裡有許多讚美詩稱頌、讚美耶和華!
  • 從掃羅到保羅丨耶和華並沒有棄絕以色列民,因為他們也是蒙愛的
    以色列民在摩西帶領下過紅海使徒保羅站在以色列人的地位上,以色列民不知道這個奧秘,就自以為聰明。常青的橄欖樹表示神與猶太人的關係常存羅馬書11章1 至6 節,耶和華沒有棄絕祂的選民!使徒保羅在羅馬書九章的末尾論到猶太民族的過去,以色列民為什麼會跌倒?
  • 出埃及(上)丨以色列民為什麼要寄居埃及四百年
    閃的第十代孫子是亞伯蘭,耶和華呼召亞伯蘭離開了偶像泛濫的迦勒底的吾珥,帶領他一步步進了應許之地!耶和華揀選亞伯蘭是因為他對神有信心,但亞伯蘭那時的信心很小且帶著血氣。亞伯蘭接受麥基洗德的祝福後(麥基洗德預表大祭司耶穌基督),耶和華在異象中堅固亞伯蘭「我是你的盾牌(頭)」,並應許要大大賞賜亞伯蘭。創世紀15 章2節,亞伯蘭說:「主耶和華啊,我既無子,你還賜我什麼呢?
  • 基遍之約(下)丨以色列人上當受騙是因為他們沒有求問耶和華
    約書亞作為以色列人的領袖,有了第一次進攻艾城慘敗、三十六人被殺的沉痛教訓,本該謹小慎微,凡事求問耶和華。可他並沒有吸取教訓,沒有帶領會眾省察,當得知被上當被騙,就指責、埋怨、咒詛基遍人,與今天許多基督信徒相似。
  • 聖經約書亞記23章臨終前的約書亞
    當約書亞遇見耶和華的使者時,祂說是要做耶和華軍隊的元帥!另一方面,讓我們看到,作為領袖的約書亞將自己謙卑隱藏在神的裡面。的確從約書亞記整卷書來看,除了艾城爭戰失敗以外,其他都是爭戰都是得勝的。因此,約書亞記可謂是以色列民的得勝史!這都是神對他們的帶領的印證!
  • 從曠野走向迦南應許之地:這是一場人生的試驗
    一,試驗你的信心當摩西帶領以色列民離開了埃及,又因神的能力跨越紅海的攔阻,使以色列民走幹地過去,無論順境或逆境,這無時無刻都體現了上帝對祂子民的愛和眷顧,神非常清楚人的本性,也更加了解人的軟弱。縱然如此,神也要兌現與亞伯拉罕之間的約定,帶領以色列民出埃及,去到迦南地。在通往迦南地的路上,以色列民不信的本性和軟弱流露出來,或許艱難的環境讓人想要放棄迦南地的盼望,回憶埃及的生活,這或許就是我們常常談到悲觀消極的態度。
  • 耶和華你神所眷顧,從歲首到年終,上帝的眼目時常看顧那應許之地
    多讀神的話語,知道他的應許申11:12是耶和華你神所眷顧的,從歲首到年終,耶和華你神的眼目時常看顧那地。神應許他的子民會進入他的應許之地—迦南美地,那地是如此的美好,上帝從歲首到年終都會保守和看顧。穿戴神所賜的全副軍裝當初神帶領以色列人出埃及的時候,神用他大能的雙手,在埃及王面前行了十個神跡,埃及王一直心裡剛硬,不肯讓以色列人出埃及,想讓他們在自己的王國服侍。
  • 基督教刊|以色列人分散天下之前,迦南地到底是誰的?
    現在以色列人和阿拉伯人都說以色列地是他們的。現在我們從以色列立國到分散天下之前來看,迦南地到底是誰的。 一、以色列人這是神應許給亞伯拉罕的(創12:1-7) 從亞伯拉罕進入迦南直到以色列人分散天下(主前2091年-主後70年)大約是2161年。
  • 【舊約聖經導讀】《約書亞記》第十二篇 拈鬮分地(二)
    然而,約書亞十三至二十二章提供了據有並享受那地(預表包羅萬有的基督)的細節。美地是寬闊的,從地中海延伸到幼發拉底河,但以色列人並未據有那全地。甚至對他們所據有的,他們仍需要有細節的方法來分地,以得著並享受那地。這方法是拈鬮。按人來說,我們知道拈鬮是在於運氣,但神就是我們的運氣,拈鬮的結果乃是照著祂所命定的。神創造地時,關於美地的情形,祂有清楚的看見。
  • 【舊約聖經導讀】《約書亞記》第十五篇 約書亞離世
    在本篇信息中,我們要來看二十三至二十四章裡所描述約書亞的離世。約書亞離世的時候,有負擔囑咐以色列人不要離棄神,乃要記念祂在埃及、在曠野、並在美地,為他們所行一切恩惠和憐憫的事。約書亞告訴他們,他們若離棄耶和華他們的神,祂必不再將那些國從他們眼前趕出。結果,那些國要成為以色列人的網羅、圈套(書二三13)。約書亞的囑咐是基於他對神七十多年的經歷。
  • 出埃及(下)丨十一天的路程,那一代以色列民為什麼走了四十年
    聖經出埃及記的主題是「救贖」,以色列民在埃及地遭受奴役四百年,正如耶和華曉喻亞伯蘭的!耶和華應許亞伯蘭「到了第四代,他們必回到此地,因為亞摩利人的罪孽還沒有滿盈」[創15: 16]。耶和華興起摩西帶領以色列民出離為奴之地,這是一項極其重要且艱辛的大使命!