晉人陶淵明就獨愛菊花。
其有詩云「採菊東籬下，悠然見南山」。
因為陶淵明不同世俗合汙，淡泊致遠的品格，
使得菊花被賦予了「凌霜飄逸 ，世外隱士」的象徵。
菊花與梅、蘭、竹合稱「四君子」。
與蘭、水仙、菖蒲同列「花中四雅」。
有「國魂」之譽。
菊花是歷代文人墨客的永恆題材。
雖然，歷代名篇佳作數不勝數。
但小編覺得，再沒比這句更能體現菊花的品性了。
「寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。」
秋高氣爽，正是賞菊最佳時。
讓這些優雅詩句，隨時陪伴，生活必能更美好。
《飲酒》（其五）
魏晉·陶淵明
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
採菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
譯文：
居住在人世間，卻沒有車馬的喧囂。
問我為何能如此？只要心志高遠，
自然就會覺得所處地方僻靜了。
在東籬之下採摘菊花，悠然間，
那遠處的南山映入眼帘。
山中的氣息與傍晚的景色十分好，
有飛鳥，結著伴兒歸來。
這裡面蘊含著人生的真正意義，
想要辨識，卻不知怎樣表達。
這首詩達了作者厭倦官場腐敗，決心歸隱田園，超脫世俗的追求的思想感情。陶淵明的詩，大多在字面上寫得很淺，好象很容易懂;內蘊卻很深，需要反覆體會。對於少年人來說，有許多東西恐怕要等生活經歷豐富了以後才能真正懂得。
《詠菊》
唐·白居易
一夜新霜著瓦輕，芭蕉新折敗荷傾。
耐寒唯有東籬菊，金粟初開曉更清。
譯文：
一夜過後，初降的寒霜輕輕地附在瓦上，
使得芭蕉折斷，荷葉傾倒。
耐寒的只有東邊籬笆旁的菊花，
它花蕊初開，讓早晨多了一份清香。
詩人用霜降之時，芭蕉的新折和荷葉的殘敗來反襯東籬菊的清絕耐寒。此詩讚賞菊花凌寒的品格。整詩是借詠菊之耐寒傲冷逸清香亮霜景，自況言志的。
《菊花》
唐·元稹
秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。
不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。
譯文：
一叢一叢的秋菊環繞著房屋，
看起來好似詩人陶淵明的家。
繞著籬笆觀賞菊花，
不知不覺太陽已經快落山了。
不是因為百花中偏愛菊花，
只因菊花開過之後便不能看到更好的花了。
元稹的這首七絕句詩，雖然寫的是詠菊這個尋常的題材，但用筆巧妙，別具一格，詩人獨特的愛菊花理由新穎自然，不落俗套，並且發人思考。詩人沒有正面寫菊花，卻通過愛菊，側面烘託它的優秀品格，美妙靈動。以淡雅樸素的語言吟詠，以自述的方式道出愛菊之由而又不一語說盡，留下了想像空間去回味咀嚼，這就增強了它的藝術感染力。
《尋陸鴻漸不遇》
唐·皎然
移家雖帶郭，野逕入桑麻。
近種籬邊菊，秋來未著花。
扣門無犬吠，欲去問西家。
報導山中去，歸時每日斜。
譯文：
他把家遷徙到了城郭一帶，
鄉間小路通向桑麻的地方。
近處籬笆邊都種上了菊花，
秋天到了卻尚未見它開放。
敲門竟連一聲犬吠都沒有，
要去向西家鄰居打聽情況。
鄰人報說他是到山裡去了，
回來時總要西山映著斜陽。
詩人皎然和茶聖陸羽和是好友。這首詩當是陸羽遷居後，皎然過訪不遇所作。這首詩前半寫陸羽隱居之地的景；後半寫不遇的情況，似都不在陸羽身上著筆，而最終還是為了詠人。偏僻的住處，籬邊未開的菊花，無犬吠的門戶，西鄰對陸羽行蹤的敘述，都刻畫出陸羽生性疏放不俗。全詩四十字，清空如話，別有雋味。
《醉花陰》
宋·李清照
薄霧濃雲愁永晝，瑞腦消金獸。
佳節又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透。
東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。
莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。
譯文：
薄霧瀰漫，雲層濃密，
日子過得愁煩，龍腦香在金獸香爐中繚嫋。
又到了重陽佳節，臥在玉枕紗帳中，
半夜的涼氣剛將全身浸透。
在東籬邊飲酒直到黃昏以後，
淡淡的黃菊清香溢滿雙袖。
莫要說清秋不讓人傷神，
西風捲起珠簾，
簾內的人兒比那黃花更加消瘦。
這首詞是作者婚後所作，抒發的是重陽佳節思念丈夫的心情。傳說李清照將此詞寄給趙明誠後，惹得明誠比試之心大起，遂三夜未眼，作詞數闋，然終未勝過清照的這首《醉花陰》。全詞明白如話，沒有冷澀難懂之處，表達的感情卻十分深沉細膩。暢達與深沉相結合，這正是李清照詞風的一個重要特點。
《寒菊 / 畫菊》
宋·鄭思肖
花開不並百花叢，獨立疏籬趣未窮。
寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。
譯文：
你在秋天盛開，
從不與百花為叢。
獨立在稀疏的籬笆旁邊，
你的情操意趣並未衰窮。
寧可在枝頭上懷抱著清香而死，
絕不會吹落於凜冽北風之中！
鄭思肖是南宋末年的愛國詩人，南宋滅亡以後，作者隱居在蘇州一個和尚廟裡，終身不出來做官，連坐著、躺著都朝著南方，表示不忘宋朝，這首詩就是在南宋滅亡以後寫的。鄭思肖的這首畫菊詩，與一般讚頌菊花不俗不豔不媚不屈的詩歌不同，託物言志，深深隱含了詩人的人生遭際和理想追求，是一首有特定生活內涵的菊花詩。
《村行》
宋·王禹偁
馬穿山徑菊初黃，信馬悠悠野興長。
萬壑有聲含晚籟，數峰無語立斜陽。
棠梨葉落胭脂色，蕎麥花開白雪香。
何事吟餘忽惆悵，村橋原樹似吾鄉。
譯文：
馬兒穿行在山路上菊花已微黃，
任由馬匹自由地行走興致悠長。
千萬的山谷迴蕩著聲響靜聽夜，
看數座山峰在夕陽下默默無語。
棠梨的落葉紅得好似胭脂一般，
香氣撲鼻的蕎麥花啊潔白如雪。
是什麼讓我在吟時忽覺惆悵，
原來鄉村小橋像極了我的家鄉！
作者在前六句詩裡描繪了一幅色彩斑斕、富有詩意的秋日山村晚晴圖，較好地體現了宋人「以畫入詩」的特點。詩的最後兩句由寫景轉入抒情，傳神地反映出了作者的心情由悠然至悵然的變化，拓深了詩意。
《秋懷》
宋·歐陽修
節物豈不好，秋懷何黯然！
西風酒旗市，細雨菊花天。
感事悲雙鬢，包羞食萬錢。
鹿車何日駕，歸去潁東田。
譯文：
這節令風物有哪一點使人不稱心？
可不知怎的，我面對這滿眼秋色，
卻禁不住黯然神傷。
西風獵獵，市上的酒旗迎風招展；
細雨濛濛，到處有金色的菊花怒放。
想到國事家事，愁得我雙鬢灰白；
白白地耗費朝廷俸祿，我心中感到羞恥難當。
什麼時候能滿足我的願望——
挽著鹿車，回到潁東，耕田植桑。
這首詩，詩人從感念「節物」出發，借景抒懷，表達了作者憂世有心而救時無術，既慕隱居而又難能如願，熱愛生活和感嘆國事的複雜感情。「實而有條理」，流轉自然，語無華飾而愛國情深，具有很強的感染力。
《南歌子》
宋·呂本中
驛路侵斜月，溪橋度曉霜。
短籬殘菊一枝黃。
正是亂山深處、過重陽。
旅枕元無夢，寒更每自長。
只言江左好風光。
不道中原歸思、轉悽涼。
譯文：
將近黎明時分，穿過山間驛路，
踏過溪上板橋，
只見斜月西隱，寒霜滿地。
行過亂山深處，只見在那野人籬落旁，
一枝盛開的金菊，
赫然點綴在殘菊叢中，耀人眼目，
好像在提醒人們重陽佳節已至。
夜投旅舍，孤寂難眠，
寒夜的更聲陣陣傳來，
讓人更感長夜難捱。
平時總聽說江南山水奇絕，風光秀美，
今日踏上了江南的土地，
卻絲毫喚不起心中的激情，
心裡所想的卻是那正被金人鐵蹄蹂躪的故鄉，
有家難歸的滿腔悲涼油然而生。
呂本中在宋高宗時做過中書舍人，因主張政治清明，收復失地，得罪秦檜被免職，這首詞就是他被免職後在流徙途中寫成的。作者結合特定的景物、時令、旅途狀況，層層轉進，如剝繭抽絲般地來抒發感情，最後悽然歸思，這樣抒情便顯得很自然。詞的感情基調雖比較悽涼傷感，但格調卻清新流暢。
《菊花》
明·唐寅
故園三徑吐幽叢，一夜玄霜墜碧空。
多少天涯未歸客，盡借籬落看秋風。
譯文：
老舊園子裡小路旁已長出了幽幽的花叢，
一夜之間清露從天空墜下落在花上。
有多少遠在他方為客的未歸人啊，
只能借著籬笆看看秋天的景色。
這是一首託物寄興的詩，清新淡雅。自陶淵明以來，菊花就是隱士、高潔的象徵，詩人就是借菊花表現自己的高潔品格。
詩人借菊花以自比，先描寫故園中的菊花淡放的情形，開得並不張揚，而是淡淡的幽然的開放。寫出了菊花高傲的品質，不鋪排張揚，但是卻內涵豐沛。
《野人餉菊有感》
明·張煌言
戰罷秋風笑物華，野人偏自獻黃花。
已看鐵骨經霜老，莫遣金心帶雨斜。
譯文：
我在秋風中酣戰方休，笑看周圍的美景。
鄉村的人民偏偏送給我一束黃花。
我看菊花枝莖雖飽經風霜但仍象鐵骨堅硬，
它護衛著花朵不受風雨襲擊而偏斜。
古人詠菊之作很多，但此詩為作者一念觸發，靈感倏至而作。此詩嚴格說來，不是純粹的詠物詩，因為詩人的感情、精神時時介入其間，不過借菊花象徵而已。但野菊的自然情態處處與湧蕩於詩人胸中的奔逸之情相合，所以詩人才得以借菊花來表達自己的情感。