山海經|玉山,西王母居住的地方

2021-01-19 星語愛讀書

整理房間的時候,在女兒的首飾盒裡發現了一個平安吊墜,還附帶一張鑑定證書:和田籽玉。

這塊玉墜是我在網上買給女兒的,因為她在上學,所以一直都沒帶過。要不是整理房間,我都不知道我曾經還買過這麼一塊小玩意。

和田玉產自新疆和田,現在已經很難弄到真和田玉了,雖然我手裡的這塊吊墜附有鑑定證書,但畢竟不是通過專賣店購買的,所以真假也難辨,我就權當它是真的吧,於是便又小心收藏起來。

《山海經》中記載了一座山,在蠃母山向西三百五十裡的地方,這座山的名字叫做玉山。書上說,之所以把這座山叫做玉山,是因為這座山中有很多玉。

據考古學家研究考證,玉山就在今天新疆的和田市。想必大量的和田玉就出自玉山。想想生活在玉山下的古人們也真是富有,守著那麼大一座玉山,生活中的所有用品都應該是用玉製成的吧。玉缸、玉碗、玉筷、玉杯,還有各種玉制的首飾。聽說玉枕還有涼血醒腦、安神助眠的作用,古人是不是人人都枕著玉枕而睡的呢?

《山海經》裡說,玉山是女神西王母居住的地方。西王母也叫金母、瑤池金母或瑤池聖母,崑崙山的瑤池也是西王母居住的地方。

西王母長什麼樣呢?西王母其狀如人,豹尾虎齒而善嘯,蓬髮戴勝。意思就是西王母的外表像人,長著長長的像豹子一樣的尾巴。她的牙齒像是老虎的一樣,而且很善於長嘯。她的頭髮蓬鬆,頭上還戴著首飾。

我意識中的王母如同觀音一般和善慈祥,只是手中沒有持著寶瓶而已。

我讀的書上有一張西王母的圖片,西王母雙手疊加放在胸前,齊腳的衣袂,柔軟飄逸。齊腰的長髮烏黑濃密,頭上綠色的頭飾從額前繞過,襯託出衣服上紅色的綬帶更加鮮豔。豹紋長尾拖在地上,仿佛有豹子睡在王母身後一樣。

西王母的職責是什麼呢?書上說:是司天之厲及五殘。就是說西王母掌管著天上的災疫和五刑殘殺。權力很大。

玉山上還有一種長得像狗的野獸,它的身上有豹子一樣的斑紋,頭上長著牛角一樣的角,還會發出像狗叫一樣的聲音。古人把它叫做狡。

從圖片上看,這種動物長得也挺可愛的,如果沒有了那兩隻牛角,它就活脫脫一隻可愛的小狗。

最要緊的是,這種動物的出現還能給人帶來驚喜。它在哪裡出現,哪裡就會獲得大豐收。

玉山中還生活著一種長得特別像野雞的紅色鳥,古人給它取個名字叫勝遇。這種鳥專門以吃小魚為生,它發出的聲音像是鹿在叫。這種鳥可不是什麼吉祥鳥,只要它出現在哪個國家,哪個國家就會發生水災。

同樣都是野獸,有的帶給人們的是吉祥和幸福,而有的卻帶給人們不盡的災難。世間萬物,真是千奇百怪。

不知道這種鳥現在還存在不存在了。真希望它早已經不存在了。它不存在,人間就會少一些災難不是嗎?

好啦,今天的《山海經》就讀到這裡,我們明天繼續。

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  • 西王母的玉山是什麼樣的,今在哪裡
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  • 讀《山海經》——傳說中的西王母是什麼樣的人?
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  • 《山海經》中的西王母,其實是個黑長直、小虎牙的漂亮妹子?
    西王母,是我國傳統神話中的至高女神,說起西王母大家可能會不認識,但是他的另一個形象,「王母娘娘」大家肯定是早已爛熟於心。在神話故事中,凡有萬物生靈飛升成仙之時,都必須先要到崑崙山上去朝拜西王母,然後再去拜東王公,最後才能去三十三重天之外朝拜元始天尊,西王母是整個神話體系中,女神的至高掌控者。
  • 西王母具有多重神格,而神格之一就是月神
    西王母具有多重神格,而神格之一就是月神。西王母的月神神性,自古就有該說法。丁謙《穆天子傳考證》卷二言:「西王母者,古迦勒底國之月神也。」《軒轅皇帝傳》言:「時有神人西王母,大陰之精,天帝之女。」《吳越春秋·越王陰謀傳》云:「立東郊以祭陽,名曰東皇公。立西郊以祭月,名曰西王母。」
  • 王母?
    在道教神話,西王母居住在西方的崑崙山,是女仙的首領,主宰陰氣,相對於男仙之首東王公。是生育萬物的創世女神。
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    西王母見於很多古籍,如《山海經·大荒西經》:「西王母穴處崑崙之丘」,《山海經·西山經》:「玉山是西王母所居也」,《爾雅》:「西荒有西王母國」,《瑞應圖》:「黃帝時,西王母獻白玉環」,《賈子修政篇》:「堯身涉流沙地,封獨山,西見王母」,《易林·明夷之萃》:「稷為堯使,西見王母國」,《尚書大傳》:「舜以天德祠堯,西王母來獻白玉環。」
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    在故事中精絕古城位於新疆,而且劇中人物根據傳說推測那裡就是《山海經》中的西王母國。而西王母傳說擁有不死的秘密。所以這個精絕古城的人就擁有長生不老的能力。那麼真實的情況究竟是如何呢?在歷史上的確有一個精絕古國。精絕古城遺址在今新疆民豐縣。據《漢書西域傳》的記載,精絕國位於崑崙山下,塔克拉瑪幹大沙漠南緣,屬漢朝西域都護府統轄,距長安 8820裡。
  • 又西三百五十裡,曰玉山,是西王母所居也
    【西王母】又西三百五十裡,曰玉山,是西王母所居也。西王母其狀如人,豹尾虎齒而善嘯,蓬髮戴勝,是司天之厲及五殘。注 解西王母居於玉山,其大致的模樣看起來像人,頭髮蓬散,帶著玉勝頭飾,長著豹尾和虎齒,其咆哮聲可穿雲裂石。西王母掌管著災害疫病和刑罰殘殺。《山海經》所展現的西王母略顯狂野,不論是其外貌、打扮還是職責,無不透著主刑殺的兇神氣場。
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    圖片源自網絡只是翻開山海經的描述卻總是心生疑問,這都…什麼鬼?實在跟我們的印象想卻甚遠。山海經關於西王母的記載,最重要的有三段我們先看西山經:又西三百五十裡曰玉山,是西王母所居也。再向西行終於來到了西王母國,吉日甲子天子賓於西王母。就是在西王母那裡做客…送上了帶來的禮物,觴西王母於瑤池之上。這個觴本意是「飲酒作樂」的意思,但是有沒有「觴」到西王母其他地方,我們就不得而知了,總之穆天子把西王母「觴」的很盡興。所以臨別辭行西王母還為天子謠。唱歌:白雲在天,山䧙自出。道裡悠遠,山川間之。將子無死,尚能復來?什麼意思呢?就是:天地茫茫山險路遠,給你不死之身,以後還能再來。
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    ……有人,戴勝,虎齒,有豹尾,穴處,名曰西王母」,是西王母居於崑崙山附近,與人面虎身神人共處。又按《山海經·西山經》的說法,西王母居住的是玉山,在崑崙山西千裡之外。而崑崙山上另有神居,「其身狀虎身而九尾,人面而虎爪」。崑崙之神與西王母印象相似,皆與虎豹相關,又崑崙山與玉山亦皆產玉,二者易混淆。後該神人與玉山不題,崑崙山便專為西王母居了。
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    01.西王母初始形象:彪悍勇猛,是人而非神在《山海經·大荒西經》中有這樣的記載:崑崙之丘……有神,人面虎身,有文有尾,皆白,處之……有人戴勝,虎齒,有豹尾,穴處,名曰西王母。這段話是對「西王母」最早的記載。
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    玉山:西王母、狡、勝遇又西北三百五十裡,曰玉山,是西王母所居也。西王母其狀如人,豹尾虎齒而善嘯,蓬髮戴勝,是司天之厲及五殘。有獸焉,其狀如犬而豹文,其角如牛,其名曰狡,其音如吠犬,見則其國大穰。有鳥焉,其狀如翟而赤,名曰勝遇,是食魚,其音如錄,見則其國大水。