「豈曰無衣？與子同袍。王於興師，修我戈矛。與子同仇！」——佚名 《詩經·秦風·無衣》
今年年初，在我國疫情最嚴重的時候，這句話感動了大家，也能彰顯出其他國家向我們伸出援手的情誼，想與我們共同走過難關的美好期望，更顯現出「遠親不如近鄰」的意義。在國與國交往之時，相鄰的國家往往都會互相幫助，共同發展。
日本在年初的時候，為我們伸出了援手，希望與我們共度難關，而中國人也對於這種幫助也感到非常溫暖，即便日本曾經在我國犯下滔天罪行，但在和平的年代當中，日本能夠與我國和平友好的發展，難能可貴。
在武漢疫情肆虐時，日本、韓國等眾多國家就紛紛為我們捐來了物資，而日本在每一個捐助箱上都寫出8個大字：山川異域，風月同天。日本，為何在武漢的捐贈物資上寫下這些？到底有何意義？
通過史料得知，這句話主要起源於「東徵傳」。東徵傳主要是為了紀念鑑真東渡事件。鑑真是我國的一位得道高僧，據悉，鑑真高僧曾經5次東渡，即便路途遙遠，非常辛苦，在那個物質落後的年代當中，鑑真高僧依舊能忍受顛簸的路途，堅持著東渡。
鑑真東渡過程中，一路波折遇到了很多艱難險阻，甚至是眼睛失明，失去愛徒，但是鑑真依舊有著不服輸的韌勁，憑藉毅力，最終抵達了日本，向日本傳授了前衛的思想，更為日本佛教弟子帶來了希望。
至此，日本佛教弟子將鑑真供奉起來，認為他勇敢正直，促進了中日兩國人民友誼的發展。當年，日本非常落後，人民愚昧無知，是鑑真高僧為他們帶去了先進的中原文明。如今，在武漢發生疫情的時候，日本的物質跨越了山川，來鼎力相助。他們的知恩圖報，也顯現出日本的民族氣節，代表了兩國之間的友好往來。
除了這一層意義之外，日本也想為自己樹立一個良好的形象，在捐贈物資上這8個大字，無異於表現出日本無私的大愛。眾所周知，日本在近代在中國犯下了滔天罪行，他們的罪行罄竹難書，即便過去多年，中國人也不能忘記這些做法，致使日本形象在國際上很差。
此外，日本不想承認這段事實，甚至在教科書中抹去這段侵華戰爭。這一次，日本也想通過此次捐贈物資，來為自己樹立好的形象。加之中國正在飛速的發展，日本也很想要和中國重修友誼，獻上殷勤。在當時，很多日本民眾都來到街頭，宣傳他們的政策，想要以此來接近中國。
最後，這八個字也彰顯出日本對漢文化的尊重。日本和中國相鄰這首詩，日本曾向中國學習了很多先進的知識以及飲食、文化、服飾文明等。日本一直以來都很喜歡中華文化，而一個民族想要長久發展，更離不開其文化軟實力。日本一直都很崇尚中國的源遠流長，這8個字也能表達出他們對漢文化的尊重，日本希望在兩國交往過程中，學習到更多先進的文化知識，並且與中國人民共同度過這場疫情。
不過，大家對日本此次捐助也眾說紛紜。大部分人對此非常感動，認為他們在武漢最稀缺物資的時候，捐助了口罩，充滿了愛心；也有人認為，日本與我國隔閡太深，用他們的物品需慎重。但是無論怎樣，這8個大字，都能傳遞出一種友好的信號。
「二人同心，其力斷金。」——孔子《易經》
無論對國家還是個人，合作都非常重要。個人的力量很渺小，與他人合作，能彰顯出無窮的力量；一個國家有困難的時候，其他國家伸出援手，也能展現出團結的偉大之處。「山川異域，風月同天」能表達出日本對於中國的敬重以及想幫助中國的決絕決心，這背後也有很多深意，需要我們細細揣摩。
日本確實在近代傷害了中國，我們不應該忘記這段歷史，但時間總在前行，如若一直回顧過去，怎能抬頭看到美好的明天？我們確實應該銘記住這段血與淚的教訓，但在新世紀也應放下仇恨。如今，和平是世界的大趨勢，團結才是發展的王道。
參考資料：
佚名 《詩經·秦風·無衣》
孔子《易經》