自晚清以來，普遍中國學者對待歷史的邏輯便是：
（一）雙重標準；
（二）隱匿證據；
（三）盲目排除異見；
（四）倚仗權力且沉默。
當然，也有個別審慎的學者如錢穆等人，但這樣的學者少之又少。這種邏輯之下，造成的結果便是梁啓超高舉白種人最優秀的大旗，且公然詆毀中華民族。梁啓超在《新民書》中直接說道：「我國民所最缺者，公德其一端也。」又言：「白人之優於他種人者何也？……由安息、埃及而希臘，由希臘而羅馬，由羅馬而大西洋沿岸諸國，而遍於大陸，而飛渡磅礴於亞美利加。今則回顧而報本於東方焉，其機未嘗一日停，其勇猛、果敢、活潑、宏偉之氣，比諸印度人何如？比諸中國人何如？其他小國，更不必論矣。」對這段話熟悉的人應該知道這段話在今天已經是普遍存在，只是形式不同而已。因此，說梁啓超是始作俑者，決不是意氣用事。
這四種情況若不能除去，很難說中國人有什麼自信心可言，中國人現在造成的自卑，是教育體制導致的，是用偽史造出來的形勢，這種邏輯若不除，想抬起頭來，真無異於痴人說夢。
但在打倒敵人前，首先要知道敵人是誰，在做什麼，正所謂「知己知彼，百戰不怠」。所以，這四種情況是很有必要細細分析的。
下面詳細講解。
（一）雙重標準
雙重標準不是邏輯，而是人類處事的一種方法，古往今來，全球人都會這套方法。這種方法在擁有權力的時候，使用起來，特別有效果。歸結原因，便是普通人無法思考，並不知道人的處事方法。於是，雙重標準便能得計。
現在的中國歷史學界，普遍使用這種邏輯在分析歷史，已到了無解的地步。那我們為什麼還要謀求改變呢？顧炎武有詩言：
《精衛》
萬事有不平，爾何空自苦？
長將一寸身，銜木到終古。
我願平東海，身沉心不改。
大海無平期，我心無絕時。
嗚呼！
君不見西山銜木眾鳥多，
鵲來燕去自成窠。
這首詩的意思是，一個人改變一點，改變的人多了，海要被填平。何況，我們面對的根本不是海。
雙重標準是十分脆弱的東西，知道的人多了，也就不會信了。所以，中國古代文化說，做人要正直！
現在偽史使用的其中一個雙重標準，經過推導，便可得出以下公式：
1.古人或者前人說的某物出現年代，一定無誤；
2.再根據中西方雷同的某物出現時間早晚，可以直接斷定，誰影響了誰；
3.器形、器物成分可斷代，可以劃定文明產生時間。
以下從三點分說。
1.古人或者前人說某物出現年代，一定無誤
以《希羅多德歷史》《伯羅奔尼撒戰爭史》為例，兩本書的自稱譯者同為瓦拉，瓦拉是拉丁文第一譯者，往前無。這點是學界公認的事情。也就是說，要想看見《希羅多德歷史》《伯羅奔尼撒戰爭史》第一個拉丁文本，只能是看瓦拉的，無法再見到更前面的人了。
又根據學界描述，義大利人不說希臘語，他們看不懂希臘文著作，如果看得懂，彼特拉克就不會對希臘文版《伊利亞特》嘆氣了！這樣子，《希羅多德歷史》《伯羅奔尼撒戰爭史》就不可能在義大利流傳，它至多有可能是外來的。至於哪來的，我們且不論。
我們暫且假定瓦拉見過希臘文版，然而在瓦拉之前，便沒有人見過了，若有人見過，但丁、彼特拉克、薄伽丘等知名人物必會提到。西方第一本、第二本史學著作，若15世紀以前的重要讀書人聽都沒有聽說，它們就不可能是重要的史學著作。這就如一個基督徒卻從來沒聽說有《聖經》這本書存在一般，是非常滑稽的事情。
瓦拉在但丁、彼特拉克、薄伽丘之後，自然難以偽造這些人的事跡，因此，通過瓦拉之前的重要知識分子，我們便可知道一個事實，15世紀以前的人根本沒有見過《希羅多德歷史》《伯羅奔尼撒戰爭史》，那麼，說見過的，便是從瓦拉開始的。
瓦拉作為一個15世紀上半葉的人，當然是古人，但僅有瓦拉，以及瓦拉以後的人說辭，是無法作為憑證的。
偽造埃及露天垃圾場的，則更露骨，他們拿出一大摞自稱是在沙漠露天環境中的莎草紙，宣稱這些東西是公元後初期的事物。都不要說莎草紙，最好的宣紙放在沙漠露天環境中，放上近兩千年，甚至是兩千年以上，都會變成塵埃。而我們現在正是根據偽造埃及露天垃圾場的人的自稱，把偽亞里斯多德《雅典政制》當成了公元前4世紀的作品。如果有人覺得瓦拉的例子不容易懂，那麼看埃及露天垃圾場的案例便好。
這樣的例子實在是不勝枚舉。
西方大部分自稱出現於久遠劫前的各類著作，除了極少數的真實時間或許會往前推點，更極少數，如《聖經》才是真正屬於久遠劫前的著作，餘下的則是難以跨越1455年的鴻溝。概括而言，即署名古希臘的著作多是憑空出現，這點在西方是得到學界承認的事實。
十分重要的是，署名古希臘的著作並非憑空出現於今天的希臘地區，也不是出現於後羅馬，而是多出現於義大利，如《希羅多德歷史》、《伯羅奔尼撒戰爭史》、偽託勒枚《天文學大成》、《亞里斯多德全集》等等，皆是義大利產物。
好巧不巧，古風時代，偽古希臘人佔了除了羅馬等大量亞平寧半島上的土地。可一到希臘時代，古希臘人、波斯人、馬其頓人又不佔領義大利，好像公元前的歷史中，義大利這塊土地就從人間蒸發一般。尤其是羅馬，從來沒有人敢染指此處。
須知，義大利是歐洲最肥沃的土地之一，它絕對比偽古希臘版圖上的任何一塊地肥沃。
任何人都要止步於義大利，這是不可解的事情。會出現這個情況原因也很簡單，前羅馬的老巢在義大利，如果涉及到義大利了，就要和真實歷史發生衝突，那就是搬起石頭來砸自己腳的。惹不起，總躲得起，所以，造偽者十分默契，知道不能寫義大利。這也是造偽者極為罕見的一次默契。
但我們不妨暫且認為偽古希臘歷史是真實存在的，既然西方人用這種辦法來證明歷史，我們也可以這麼證明呀。
前人、古人說的就行，我們能找出一大街出來，找到華裔學者崩潰為止。
如《黃帝內經》是黃帝和岐伯之間的對話，有時候就說《黃帝內經》為黃帝所作，我們予以承認。
《晉書·律歷中》說：「軒轅紀三綱而闡書契」，我們現在也予以承認。我們就大膽說，中國早在黃帝時期，就造出了紙張，並寫了《黃帝內經》。
《隋書·天文上》說：「昔黃帝創觀漏水，制器取則，以分晝夜。」我們就據此認為黃帝發明了漏刻。
《尚書·舜典》說：「在璿璣玉衡，以齊七政。」再附註解：「貞觀初，淳風上言：『舜在璿璣玉衡，以齊七政，則渾天儀也……』」（《新唐書·天文一》）我們就據此認為舜發明了渾天儀，此渾天儀精妙絕倫，以至於清代的天文學家都無法做多少改進。
又有：「崔豹《古今注》雲，黃帝與蚩尤戰，大霧，軍士皆迷路，帝作指南車，以示四方。」
《管子·地數》：地之東西二萬八千裡，南北二萬六千裡。其出水者八千裡，受水者八千裡，出銅之山四百六十七山，出鐵之山三千六百九山……上有赭者下有鐵，此山之見榮者也……修教十年，而葛盧之山發而出水，金從之。蚩尤受而制之，以為劍、鎧、矛、戟，是歲相兼者諸侯九。雍狐之山發而出水，金從之。蚩尤受而制之，以為雍狐之戟、芮戈，是歲相兼者諸侯十二。故天下之君頓戟一怒，伏屍滿野。此見戈之本也。
莊子《盜蹠篇》：「黃帝……與蚩尤戰於涿鹿之野，流血百裡。」
再列書目如下：
《陰符經三皇玉訣》，署名：黃帝
《宅經》，署名：黃帝
《神農本草經》，署名：神農氏
《周易乾鑿度》，署名：蒼頡
《岣嶁碑詞》《岣嶁禹碑》《岣嶁山碑》，署名：大禹
《八陣圖》，署名：風后
《崔真人脈訣》，署名：紫虛真人
有人可能不認識紫虛真人、風后是何許人，其實不瞞大家，我也不認識。可不認識沒關係呀，不認識更好了，說什麼都死無對證，我們大可以說，風后、紫虛真人是公元前30萬年前的人。看來偽古埃及文明還是很嫩的哪，才發明了幾個玻璃而已，有什麼可炫耀的，我們的先人，在30萬年前就發明造紙術，著書立說了！
（圖中B.C.表示公元前，圖中展示的，基本是偽古埃及的東西，圖片為公眾號「觀視頻」製作）
實際以上僅是羅列中國古籍的冰山一角，只要照西方人的邏輯來編寫歷史，中國文明已經到了一個非常可怖的境界。
以上列舉的可全部是古籍，晉書成書於唐初，比英國的建國時間還要早，這如果不是古籍的話，天下就沒有古籍了。
現在只剩標註時間問題了，不是說，《尚書·堯典》描述的是約公元前2400年的天象嗎？我們據此再往前推，帝堯之前是帝嚳，帝嚳之前才是黃帝。西方人說美尼斯（偽古埃及第一任君主）是公元前3110年的人物，我們就認為，黃帝是公元前3萬年的人物。因為《史記·五帝本紀》說：「帝嚳高辛者，黃帝之曾孫也。」再結合其他事跡，再和河南等地的仿古工藝品作坊聯合下，想把黃帝安到公元前3萬年，根本不是難事。
有人估計不禁要說，要是這麼寫歷史，學術臉面何在？現在的中國史學不就是這樣？西方史難道不是這麼寫成的麼？
你得先問當代中國學者有何臉面自稱中國人！
請多多轉發，我們靠人海戰術，填死西方偽史！
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【淨毒立言】 前期推薦項：
1、中國古代科技一直落後於西方（毒言推薦：陳大漓）
2、中國古代相比西方，缺乏科學精神（毒言推薦：陳大漓）
3、2000多年中國封建社會、幾千年封建統治（毒言推薦：王巖林）
4、封建地主、封建地主階級、封建地主所有制和有地主階級的社會就是封建社會等（毒言推薦：王巖林）
5、中國古代欽天監、司天監系統的觀象授時，是巫師們的封建迷信活動（毒言推薦：慈天元、韋寧）
6、農民起義導致了古代的改朝換代，反抗與推翻統治階級的是一次次的農民革命（毒言推薦：王巖林）
7、中國人沒有信仰，華人是沒有信仰的民族，沒有信仰就沒有力量，思想混亂和腐敗問題的根源是喪失信仰（毒言推薦：慈天元 王巖林）
8、基督教的經典譯作《聖經》（推薦理由：佛經、道經、儒經皆沒有自推為「聖經」。 聖賢之道，沒有宣鬼神為'聖教'之理。 建議：改譯作《耶經》或《神經》。立言人：慈天元）
9、士人，是大道中華的文明之心。（立言人：王巖林）
10、中國共產黨人和毛澤東時代的革命戰士，是政黨組織條件下的一代新士人。（立言人：愛愛）
11、電磁波學說與愛因斯坦廣義相對論完全正確，不容置疑。（毒言推薦：程奉獻忠 立言：不存在電磁波；不存在作為基本力的強、弱作用力；不存在所謂的時空彎曲、宇宙學紅移等；建立在電磁波基礎上的廣義相對論是一個徹頭徹尾的神話！）
12、全面重建與高揚中華士人文明話語，是奪回自身歷史解釋權至為關鍵的一步。（毒言推薦：王巖林）
13、中國人不講邏輯，中國人沒有邏輯思維（毒言推薦：慈天元）。中華民族與中華文明自有一套根本關聯著自然、大道的整生羅緝（立言人：薛英俊）
14、對中國史前研究證明，不是簡單的「石器時代」；而應是金屬時代之前，先後有一個「木石前盟」複合工具時代和火技術陶器時代（淨毒立言人：陳明遠、金岷彬）
15、冠之以「愛智慧」名的哲學名不副實，未能愛全部的智慧，更沒有卯定於道的大智慧（淨毒立言人：王巖林）
16、西方所標榜的「市民社會」，不是自由民主的象徵，而是資產階級專制統治的體現。（淨毒立言人：愛愛）
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