常識 | 《楞伽經》流傳中的傳奇

史書記載：宋太子少保張安道自翰林學士出守滁州。一日，入琅琊山藏院呼梯，梯梁得木匣，發而視之。乃楞伽經也。恍然覺其前身蓋知藏僧也。寫楞伽經未終而化。安道續書殘軸。筆跡宛然如昔。元豐末，東坡居士蘇軾過南都。安道出此經授軾。且以錢三十萬使鏤板印施於江準間。軾曰。此經在他人猶為希世之寶，況於公乎？請家藏為子孫無窮之福。金山龍遊寺主僧了元謂軾曰。印施有盡，書而刻之，則無盡矣。軾乃留金山。元請代書之。使侍者曉機走錢塘求善工。鏤板流傳四方。乾道丙子主僧寶印即軾寫經處扁曰楞伽室。

這則故事，講的是宋朝宰輔大臣太子少保張安道，有一天到他轄區內的琅琊山遊山，在藏經院僧人的僧寮裡發現一個經函，拿出來一看，經函裡藏的經就是《楞伽經》，恍若感覺到自己前世就是藏經院的僧人，一生好學《楞伽經》，以抄經為修行方法。這部《楞伽經》還未抄完就坐化了。

張安道再看看經書筆畫筆跡，清清楚楚，竟然和自己現在的筆跡一模一樣，不由得悲欣交集。自此之後，張安道都以僧人自視，重拾舊業，開始修學《楞伽經》，對《楞伽經》視作生命。

元豐八年，蘇東坡到了南都，拜訪老友張安道。當時張安道己經七十九歲了，就把他前世抄寫的《楞伽經》交給蘇東坡，說這部經可以治心病，你把這部經拿去印了，使它廣為流傳，三十萬元錢我來出。金山寺的長老佛印大和尚，是蘇東坡的好朋友聽說了此事，他說：「書而刻之則無盡」你拿錢印這部經是「有盡」的，不如把這部經刻出來，將來要印就方便多了。後來蘇東坡就開始寫這部經，佛印長老派人專門到錢塘請刻板工人，把這部經刻了出來。刻版在金山寺永久保存。蘇東坡寫經的地方被稱為「楞伽室」。《楞伽經》題跋，記載了這段因緣。