中外伊斯蘭教知名人士共話中道思想抵制極端主義

2021-01-08 參考消息

中新社烏魯木齊7月21日電 (記者 孫亭文)俄羅斯穆夫提委員會主席謝赫·拉威爾蓋努特金在此間表示,穆斯林在多元化的社會中,保留真正穆斯林的忠實性與專一性,始終不渝地堅持中正的原則,就會避免出現極端現象。

20日至21日,來自中國、俄羅斯、哈薩克斯坦、塔吉克斯坦、吉爾吉斯斯坦、烏茲別克斯坦的知名伊斯蘭教界人士、著名專家學者和政府官員等近百名代表參加會議,共話中道思想,抵制極端主義。

謝赫·拉威爾蓋努特金作主旨演講時表示,數個世紀以來,科學界和工業界都發生了變化。我們先輩始終不渝地讓穆斯林對這些變化有客觀的認識,號召穆斯林接受全方位的教育和積極的富有創造性的工作,並與其他民族加強交流與合作。

哈薩克斯坦文化與體育部宗教事務委員會主席紹伊金·加雷姆委派代表宣讀其主旨發言,他認為,此次研討會召開得非常及時,其主題涉及到人們生活中最重要的領域——以和平及和睦為目標的宗教。他認為,對於存在宗教的社會來說,激進主義及極端主義是一種反社會現象,其危險性在於,它們(激進主義及極端主義)是一種不受制於信仰的威脅行徑。

他還說,我們支持的是穆斯林之間及穆斯林對其他宗教人士,採取文明、合理及包容態度的基礎上,所有穆斯林民眾的大團結。伊斯蘭教教義的真正精髓,同激進主義活動,甚至同以宗教教義為掩飾的恐怖組織,並沒有任何共同之處。「中道」——這便是先知穆罕默德所展示出的對宗教的理解之道。

吉爾吉斯斯坦大穆夫提謝赫·託克託穆耶夫·馬克薩別克認為,信仰伊斯蘭教的穆斯林民眾必須堅持平和與溫和,發掘伊斯蘭教的人道主義資源,堅持中道思想,不讓他人痛苦,不能作惡,穆斯林需要和其他宗教進行對話與交流,在生活的各個角落裡都要保持均衡。

中國伊斯蘭教經學院副院長從恩霖阿訇認為,穆斯林走「中道」不偏激是真主的「囑咐」,是穆斯林敬畏的表現。中國伊斯蘭教獨具特色的教育,對於避免極端主義起到了保障作用。從整體而言,中國伊斯蘭教創立了獨特的經堂教育,中國穆斯林遵循了遜尼派伊斯蘭教,堅持了哈乃斐教法原則等。

與會者分別就伊斯蘭教的根本經典《古蘭經》、聖訓教導穆斯林走中正之道;哈乃斐教法學派、馬圖裡迪——艾什阿里教義學中的中道思想;與會各國弘揚伊斯蘭教中正之道,反對極端主義的經驗做法;如何學習歷代穆斯林先賢所踐行的中道思想等進行了研討。

中國伊斯蘭教協會會長陳廣元阿訇表示,伊斯蘭教界要努力傳播伊斯蘭正道,防止青年一代受不良思想影響,甚至被極端主義蒙蔽和利用。要讓青年人了解伊斯蘭教的中道思想及其價值,自覺遠離和抵制極端主義的侵害。(完)

本文系轉載,不代表參考消息網的觀點。參考消息網對其文字、圖片與其他內容的真實性、及時性、完整性和準確性以及其權利屬性均不作任何保證和承諾,請讀者和相關方自行核實。

相關焦點

  • 堅守中正之道抵禦極端思想
    其中最為突出的,就是把伊斯蘭教中道思想與中國傳統文化中的「致中和」思想相結合,成就了中國伊斯蘭教溫和、理性、包容的可貴品格。中國穆斯林遵守天道「五功」,強調人倫「五典」,形成了敬主愛人、守正自潔的優良傳統。中國穆斯林把公正、適中作為個人重要的道德修持,形成了做人做事不偏不倚、守中行善的行為規範。正如中國穆斯林先哲指出的:「克己濟人,四海可為兄弟。
  • 伊斯蘭教中正之道
    伊斯蘭教中正之道(注)張金勇以一心為主虔誠信仰;以虔誠敬畏統一思想;以遵經守訓凝聚力量
  • 半島電視臺獨家專訪馬克龍:我沒有對抗伊斯蘭教和穆斯林 我的立場...
    馬克龍在接受半島電視臺的獨家專訪中表示,法國受到暴力極端主義分子的三次恐怖襲擊,這些令法國人民震驚並傷害他們的行動改變和歪曲了伊斯蘭教,對法國襲擊的根源是許多誤解。 他說:「我從來沒有說過那種話,首先是因為這些漫畫,這對於所有傾聽我講話的穆斯林都很重要,它涉及各類宗教,所有宗教。這些漫畫沒有針對一種宗教,而其他宗教得到倖免,這些漫畫也畫了所有領導人。」
  • 宗教極端主義緣何在中國新疆成為無根之草?
    王小軍 攝王珍說,公元前4世紀以前,新疆地區流行的是一些原始宗教,比較典型的是薩滿教。大約在公元前1世紀,佛教傳入新疆,於公元4世紀至10世紀進入興盛時期。《西遊記》中描繪的源於唐玄奘西天取經途經西域時的情景,也在一定程度上反映出當時新疆地區佛教傳播的盛況。差不多同一時期,祆教也在新疆各地流傳。
  • 法國推出爭議政策,遏制伊斯蘭極端主義思想蔓延
    法國總理菲利佩(Edouard Philippe)上周宣布,將在監獄、學校等場所推出 60 項舉措,從全國到地方,預防極端主義思想將更多人發展成恐怖分子。這已經是不到四年以來,法國政府第三次出手打擊伊斯蘭極端主義的橫行。
  • 伊斯蘭教之所以會成為當今全球恐怖活動來源的原因
    當今世界,全球所有的恐怖活動都來自伊斯蘭國家,恐怖分子幾乎都是穆斯林,伊斯蘭極端主義已經成了恐怖主義的代名詞。那麼世界三大宗教,為什麼偏偏唯獨伊斯蘭教會源源不斷的產生恐怖主義,成為恐怖活動的發源地呢?從表面上看,原因就在於伊斯蘭教本身,伊斯蘭教之所以會成為全球恐怖主義的根源,與伊斯蘭教義有著直接關係,因為所有恐怖分子的思想觀念、行為準則、如:崇尚暴力、排斥異教徒會異端、主張使用武力、野蠻殘忍地殺戮等等,都可以在《古蘭經》中找到答案。人們可以在《古蘭經》和「聖訓」中找到發動聖戰、武力消滅異教徒的內容。
  • 一名寧夏回族人對伊斯蘭教現狀的憤懣和憂慮
    我雖然是回族,但我對一些阿訇的很多做法看不慣,我很想跟您聊聊內地伊斯蘭教極端主義對世俗生活的影響,我希望您能多了解一些這方面的情況,希望通過您的發聲引起政府的重視,好好管管,否則我很擔心新疆發生的問題在寧夏蔓延。王大豪:我很樂於傾聽。馬寧:我在十多年前非常擔心的事現在在國內出來了。
  • 第三屆「兩岸學者共話·教育學」論壇聚焦中華傳統教育思想
    第三屆「兩岸學者共話·教育學」論壇聚焦中華傳統教育思想 2020年12月18日 08:28:00來源:新華網   記者17日從中國民主促進會中央委員會獲悉,由葉聖陶研究會和西南大學主辦的第三屆「兩岸學者共話·教育學」論壇當天在重慶舉行。
  • 中外專家學者齊聚山西 共話中國體育賽事發展之路
    中外專家學者齊聚山西 共話中國體育賽事發展之路 2020-01-10 20:26:29 中外體育專家學者就「賽事+」展開智慧碰撞,共同探索中國體育賽事發展之路。  中國國家體育總局原副局長、中國奧委會原副主席崔大林作主旨發言。他表示,本次大會將成為豐富賽事文化、帶動全民健身、推動體育旅遊、擴大城市影響的有效渠道,成為盤活體育資源、設計體育消費、吸引體育資本入局、促進產業推動的有益平臺,同時,也是推動體育產業高質量發展,實現體育強國的創新舉措。
  • 漢語系中國伊斯蘭教義學的概念與特徵
    漢文譯著活動從大量阿拉伯、波斯文伊斯蘭典籍中擇取精華,借用儒、釋、道的概念與用語,「以中土之漢文,展天方之奧義」,大大促進了中國伊斯蘭教和中國傳統文化的融合,在中國伊斯蘭發展史上具有重大意義,在中國穆斯林中產生了廣泛而深遠的影響。漢文譯著活動的成果,即富有中國特色的漢文伊斯蘭教典籍的出現,體現了漢語系中國伊斯蘭教義學的形成和發展。
  • 孤獨是城市存在的特徵,民族主義、極端主義是人類擺脫孤獨的表現
    18世紀後期英國哲學家託馬斯·羅伯特·馬爾薩斯的人口論思想被許多知識分子所詬病,認為它過於嚴酷,充滿決定論思想。因為馬爾薩斯把人類看做一個對所生存的物理環境作出反應的物種,而不是擁有自我意願、受思想驅動的個體。
  • 蒼銘,張薇|《皇清職貢圖》的「大一統」與「中外一家」思想
    《皇清職貢圖》中統治者題寫的詩文,表達了清王朝「大一統」的政治理念,圖中民族的族稱以及圖像繪製的特點,體現了清朝「中外一家」的「民族共同體」思想。從《皇清職貢圖》題跋中可以看到,清王朝編繪《皇清職貢圖》的主要目的是為宣揚其「大一統」的思想,從圖像的對比可以看到,《皇清職貢圖》也表達了「中外一家」的民族共同體思想。
  • 匯聚中外詩人抗疫主題詩作!詩集《天涯同心——詩人思想錄》今天在...
    匯聚中外詩人抗疫主題詩作! 12月4日,由靜安區圖書館、《上海文學》雜誌社、靜安區讀書協會聯合主辦的「人類同心,共抗疫情」主題詩歌徵集活動頒獎儀式在靜安區圖書館四樓報告廳舉行。
  • 匯聚宗教正能量 同心共築中國夢
    近年來,在強大的法治保障下,藏傳佛教寺廟管理長效機製得以發展完善,藏傳佛教正常秩序得到維護;違法經文學校和阿拉伯語學校問題得到依法妥善處理,有效防範了宗教極端主義的滲透蔓延;基督教私設聚會點等問題依法得到有效治理,一些地方基督教活動混亂現象得到有效遏制,宗教領域秩序越來越規範有序。