耶穌升天節|「升」的解讀

證道主題｜「升」的解讀

 

一、升旗——基督徒的立場

「德敖斐羅，我在第一部書中，已論及耶穌所行所教的一切，直到祂藉聖神，囑咐了所選的宗徒之後，被接去的那一天為止。祂受難以後，用了許多憑據，向他們顯明自己還活著，四十天之久，顯現給他們，講論天主國的事。」（宗1：1-3）宗徒大事錄開篇立論，明確的宣佈初期教會基督徒的觀點和立場，就是以耶穌死亡復活為中心，講論天主國的事。猶如今天各院校、企事業單位，甚至各宗教團體，都必須舉行升旗儀式，以表示對國家的熱愛效忠，認同社會主義價值觀。同樣，作為基督信徒，也必須有自己的三觀立場。「是那些藉洗禮加入基督奧體的人，他們組成天主的子民，因此他們各按自身的方式分享基督的司祭、先知和王者的職務，依各自身分奉召執行天主賦予教會在世界上要完成的使命」。（CCC871條）升旗是一個儀式，是一種標榜，是一聲宣言；做一個人，不能沒有自己的三觀，更不應該丟了自己的立場。基督徒是「司祭」，應該為自己的生命「升旗」，表達自己的人生觀念，行動規範，以及為人處世的態度，明確自己的立場，真正成為生活的「司祭」。

二、升官——基督徒的目標

 

「正如祂已將這德能，施展在基督身上，使祂從死者中復活，叫祂在天上，坐在自己右邊，超乎一切率領者、掌權者、異能者、宰制者，以及一切現世及來世，可稱呼的名號以上。」（弗1：20-21）復活升天的基督，將被升至天主聖父的右邊；這意味著耶穌的地位極其榮耀與尊高，跟隨他的基督徒，也將分享同樣的光榮，這是耶穌主許諾。「全能的天主，求禰使我們滿懷神聖的歡樂，感恩雀躍，因為禰聖子的升天，預示了我們的歸程。元首基督怎樣光榮升天，我們作為祂的肢體，也同懷希望，被召喚到達同一境界。」（升天節彌撒集禱經）也許我們在世生活有著諸多的不如意，也許我們自認為有志無時、懷才不遇，無緣升官升職，深感失意不得志的落漠與痛苦；然而這些已經不再是重要的了，因為我們的目標比這更為高貴遠大，我們都已經「升官」成為天國的「君王」。「主啊，你把有理性的受造物造得如此地偉大，以至於他在凡是及不上你的尊高的事物上，就得不到完全的安息，而且他自己也不滿足於他自己。」（聖奧斯定）

 

三、升級——基督徒的使命

 

「天上地下的一切權柄，都交給了我，所以你們要去使萬民成為門徒，因父及子及聖神之名，給他們授洗，教訓他們遵守我所吩咐你們的一切。看！我同你們天天在一起，直到今世的終結。」（瑪28：19-20）但凡偉大的人物，都會給他的追隨者留下重要的使命與努力的方向；耶穌的騰空上升，正是為門徒指出明確的使命——去使萬民成為門徒。「基督救世主託付給教會的使命，其完成乃是遙遙無期。當基督降生後的第二個千年期行將結束，就人類通盤觀察，顯示這個使命仍是僅僅才開始，因此我們必須全心致力，為這使命而服務。這是聖神在催促我們去宣揚的天主的偉大工作：『假如我宣講福音，我沒有什麼好自誇，因為我必須如此做。假使我不宣講福音，我就有禍! 』（格前九：16）。」（《救主的使命》通諭1號）每位接受洗禮的基督徒，都擁有同樣的三重身份：司祭、君王、先知。藉著聖洗，我們都被「升級」而成為「先知」，無可推諉地，都負有福傳的責任，擁有福傳的使命。