隨著科技的發展,詩歌記錄、表達、分享等功能被電視、電影等新文化載體承接分流,同時其理解和創作的較高門檻,使得難以契合當前大眾流行語境,一時很難成為年輕人喜愛的文化形式。
然而,近年來從《中國詩詞大會》等文化節目的熱播,到疫情期間「山川異域,風月同天」給國人帶來的感動。人們驚喜地發現,歷經數千年歷史積澱的中華古詩詞,穿越時空仍有著浸潤心靈、啟迪人心的力量。從歷史課本走來,與現代文明鑲嵌。如今中華古詩詞正藉助更多元的形式走進大眾生活,喚醒國人沉睡的文化基因。《畫境長恨歌》
藉助數字力量 讓經典走近大眾
「在天願作比翼鳥,在地願為連理枝;天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期」, 作為白居易代表作之一的長篇敘事詩《長恨歌》,自問世以來就被人們以小說、戲劇、影視、音樂等形式廣為傳頌。
古典詩詞與大眾媒介的相互聯姻,讓傳統詩詞穿越時光重煥新生。然而在傳播媒介不斷迭代的今天,如何依託數位技術為現代文明追本溯源,對中國傳統文化進行時尚傳達?近日,騰訊遊戲的五位年輕畢業生做出了探索,創作了解謎遊戲《畫境長恨歌》。他們通過數位化、具象化的形式對《長恨歌》進行了全新演繹,一上線便在社交媒體掀起了一股討論和再創作熱潮。
騰訊遊戲追夢計劃推出的古風解謎遊戲《畫境長恨歌》,通過改畫、作畫與尋畫的遊戲方式,向我們展示著「詩是有聲畫,畫是無聲詩」這一極具東方美學場景的畫卷。流暢細緻的表達,讓人身臨其境唐朝詩人寫詩懷古,懷的是安史之亂以前的盛世,最出名的便是白居易的這首《長恨歌》。只是從今天的視角看,這首歌主題不像懷古,更像是「愛情的代價」。
愛意正濃時,玄宗「後宮佳麗三千人,三千寵愛在一身」,遊戲中我們需要一邊為貴妃準備好華清池溫泉水,好讓她「溫泉水滑洗凝脂」,一邊還需準備好點心與美酒,以便「玉樓宴罷醉和春」。一篇長恨有風情
為生動重現唐玄宗李隆基與貴妃楊玉環宛轉動人的愛情故事,遊戲以水墨畫殘卷的形式呈現,《長恨歌》中的詩句則被巧妙地安排在每一畫的首尾,既銜接起了劇情又給玩家留下了品味鑑賞的空隙。文字的起承轉合配合水墨畫風、典雅古韻,玩家們能在感官上更立體、真切地體會詩人白居易在凝練的詩句中寄寓的豐富情感。除了生活場景,我們還需根據詩詞提示,執筆畫出關鍵內容來推動劇情。如果不了解詩句含義,可能就無法破解謎題。這讓我們在即便了解故事梗概的情況下,依然在遊戲中能收穫十分多的驚喜。融合演繹詩詞歌賦美感 實現一體化傳承
因歷史變遷、語言流變等因素,當下詩詞文化的傳承面臨著「傳其形,不承其意」、音律美流失等困境。尤其在將詩詞歌賦進行影視和音樂化演繹時,常常會出現一些常識性錯誤,令人啼笑皆非。
當詩歌的本義都難以傳達時,詩歌的想像也就無從談起。所以無論是從無形的語義、典故,還是從有形的器物、建築等,對傳統古詩詞的傳承應做到一體化傳承,以確保「傳其形、立其意、承其脈。
《畫境長恨歌》在進行遊戲化演繹時,便將詩詞文化與千年古曲相互融合,展現出了遊戲作為新媒介在文化傳承中的創作態度。如遊戲中的「金石錄」,就對「步搖」等唐代流行的器物形制等做了整理和介紹。從漢魏時的「花樹式步搖」到唐時的「鳥雀式步搖」,或是點燈方式從唐以前的「盞中立柱式」演變為西域傳來的「盞唇搭柱式」,抑或唐代衣裙款式由初唐的窄小向盛唐的寬鬆流行,這些深入生活點滴的介紹可以幫助玩家在細節中去感受更加「真實」的盛唐氣息。而在音樂部分,《畫境長恨歌》中的配樂隨遊戲劇情而動,既有廟堂正聲的威嚴,又有文人雅樂的情致,交替流轉的音律美讓人更能體會長恨歌敘事的跌宕起伏與意味悠長。在遊戲推出的短短幾天內,大量玩家湧向QQ音樂、酷狗等音樂平臺,通過翻唱、電臺直播、評論互動等形式自發交流與再創作。經典文化搭上流行載體 駛上傳承快車道
人們常用「新瓶裝舊酒」指摘沒有新意,但在當前網際網路語境和媒介轉變下,「新瓶裝舊酒」的積極價值日益凸顯,這也正是文化傳承所需要的。否則,極有可能重蹈古人覆轍,留下因重視口授、忽視精確記譜而導致古曲失傳的相似遺憾。擁抱文化、承載文化也正讓新媒介被更多人重新認識和接受。當下很多長者,在網際網路上重溫四大名著的電視劇,當他們第一次接觸彈幕功能,便加入到與年輕人一起品味經典的行列中,這無形中形成了受眾對新媒介、新形式「陌生-認可-參與」的觀念轉變。
當前受疫情影響,大眾的文化娛樂消費需求急劇上升。在與數量繁多的新品競爭中,經典詩歌和老劇等頻頻走紅,或許可以打消人們對於文化傳承的些許顧慮。如果主動走近新媒介,人們會發現年輕群體同樣在走近傳統文化。只不過,他們表達熱愛的渠道和方式與以往有所不同。
文章來源
光明網
https://e.gmw.cn/2020-08/06/content_34065269.htm?_zbs_baidu_bk
知乎
https://www.zhihu.com/question/407132057/answer/1398451046
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