滄桑安定
文∕郝隨穗
坐標在此,北方中央的子長;子長向西,古鎮打開歷史的城門,窯洞裡時空端坐,一千年、一萬年不長,觸手可及的歷史殘垣,展開的手心,落下安定過往的世事滄桑。
安定之古,古於全國僅存的唯一窯洞古鎮,古於全世界最早的鐘山石窟,古於絲綢之路上走西口的信天遊,古於那些窯洞院落裡藏著的時光風塵,古於那些從歷史的雲煙中走出來的人與事……
安定古鎮,隱藏著陝北古老歷史的北方重鎮,在自己的城堡中從未停息過對滄桑的厚積和關照。時光流轉,一千年只是瞬間而已,漫長這個形容詞,已經無法承載安定的古典、蒼涼、厚重、綿延……
那麼,在漫長之外的歷史縫隙裡探尋那些註腳在大地角落,或者無垠寬博的世事紛紜中獲取這方水土恩賜於安定的幾個關鍵詞吧。它們的誕生與應用,它們的修辭與功能,它們是安定膚色包裹中的靈魂,是一個城堡之中和這個城堡之外相互呼應、休戚與共交織下的安定遺風。
城堡之外,俯首中拾起的塵埃,可以聆聽到安定由遠及近的馬蹄聲,絕塵而去的背影,在雄渾的城堡中留下多少歷史喟嘆?秀延河的蜿蜒裡晝夜不舍地流淌出時光的頌詞,每一句肝膽相照、委婉柔腸的頌詞中寫下塵埃的前世今生,寫下了安定的世態炎涼和紅塵千尺。
安定,從古至今氣度開拔,氣象縱橫,氣場恢弘;安定是一個古鎮,是一個堡壘,是一個浸潤著古典文化和紅色文化的彈丸之地。安定之小,小得容得下陝北歷史風雲,小得容得下西北革命開創地,容得下中央紅軍和中央政府落腳於此……安定是一個道場,度人間恩怨、度百姓苦樂、度歷史更迭、度繼往開來。
安定天空,燦若星辰,先賢聖哲由此而出,光澤四散,普及安定山水草木。
北宋胡瑗堪稱百世先賢和安定先生。打破頑固勢力、大力改革教學體制,堪稱宋學先驅,宋神宗贊「師任而尊,如泰山屹峙於諸峰」;「青瑣名臣」薛文周冒死上諫,彈劾不避權貴,被明神宗譽為「天下廉吏第一」;清代工書神寫張在朝,晝夜趕驢到榆林揭下榜文,從自己的棉衣破口子裡撕下一塊棉花,蘸墨寫下「榆林府」三個字,至今被稱書法典範;民族英雄謝子長,奇襲安定縣城,劫富濟貧,百姓稱他謝青天,毛澤東三次為其題詞並撰碑文,創下毛澤東為別人題詞撰文次數的最高紀錄。
在院落注目青磚鋪就的滄桑,一條街道在門前穿過,當年明月下的那些人退卻在歷史幕後,他們血脈依在,血氣依存,他們生為安定力量,死為安定精神。
安定是一個堡壘,月色中安然矗立在秀延河畔的南岸上。一千多年的時光讓古鎮的窯洞在斑駁陸離中留住時光的滄桑,讓這裡的鐵馬蕭蕭失去胭脂淚的柔情,讓這裡的月色鋪墊滄桑和披上光芒。
月色下的寧靜是一隻手掌的展開,緊緊握住這裡的一磚一瓦。月色把手中的萬物遞給朝陽,朝陽中的安定無論是古典的氣質,還是現代的風範,都是這千年時光中不可逾越的一懷滄桑。
河的北岸,鐘山石窟同樣披盡滄桑,石頭上堆積了一千多年光芒,不僅有了厚度,更有了溫度。光芒是鑿子,在這裡刻下栩栩如生的萬尊佛像,刻下時光中不可遺失的五百僧侶在此普度眾生,更刻下安定的過往、現在和未來。
這裡的「安定八景」是三教合一的智慧結晶體,神話、現實、心念融匯的景色,人是最大力量者的代表,安定人承載著神話中的佛與道的能量,在這個彈丸之地營造的安定八景,不僅僅留存在安定志中,也真實地留存在安定的滄桑之中。
當歷史把不該遮掩的真相亮出來的時候,安定的滄桑之中,真真切切走出來的是沒有質疑的真實片段或局部。而正是這些猶如拾遺得來的碎片,足以讓更多的目光去仰望,更多的身子俯下去。
安定人剛烈、正直,到此為官的安定官員可以力破頑固、拓展視野,修建了中國第一個違背傳統風水和官府規矩的衙門。這個縣衙並沒有朝南開,而是坐西面東,迎紫氣東來,寓黎民興盛。
安定人勤商置業,大戶人家遍布窯洞胡同。芝蘭居、史家樓院、師家樓院等富甲一方的明清人家,留下的窯洞院落,青磚綠瓦上留下的不僅僅是滄桑,更是代表了陝北窯洞建築和磚雕最高水平。窯洞的青磚上雕刻的飛禽走獸、花草樹木分明就是又一個世界,歷經世事更迭,如今依舊可以在風雨侵蝕後的滄桑中看到往日的繁華。
安定人家傳耕讀,崇尚文以載道。書院牌坊星羅棋布,炊煙升起的正午,不只是生動悠長的人間日常,更是安定人文化氣息的升騰,千百年來薰陶著這裡粗識之無的山水草木。山水靈動、草木傳神,這一切的美好源自這裡的文脈,人間福祉安定成全。
安定是北方中央子長境地的一片滄桑,安定是一個敞開的城堡,是一個充滿古典氣息的古鎮。這裡是歷史上長煙落日孤城閉的邊塞要地,是駝鈴聲聲黃沙滿天的絲綢之路,這裡的古道上至今留存著歷史的驛站和烽火臺,這裡的眾多歷史遺蹟至今包含著當年風霜。
安定滄桑在於它無限可能的歷史傳承中,一個個安定符號在安定基因的強大支撐下,完成著滄桑的另一個意義,這個意義是需要現實回望和致敬的,同樣需要每一個安定過客接納這充滿著濃濃煙火味的一懷滄桑。
編 輯:劉 婧
審 核:張吉祥
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