蘇東坡有著滿腔熱血、十曲衷腸、百般灑脫、千種風流、萬丈豪情，遺憾仍沒有過好這一生。被朝廷的髒水淋溼了，被同僚的暗箭射中了，被世俗的不堪灼傷了——何以解憂？唯有杜康。蘇東坡滿腹的才華無處釋懷，唯有訴諸於酒詩，此後便一輩子與酒結上不解之緣。
蘇東坡有許多名篇都源於酒意，歡喜了就是一番「詩酒趁年華」，失意了就是一頓「長恨此身非吾有」。就算幻想卸甲歸田，也是「幾時歸去，作個閒人。對一張琴、一壺酒、一溪雲」。蘇東坡不僅自身愛喝，並且更喜歡眾樂樂，常常招呼二四、三五成局，終究大型派對上的暢飲更有氣氛。
宋仁宗嘉佑八年，蘇東坡在陝西鳳翔就職的時候，結交了一位朋友名叫陳季常，是蘇東坡上司的兒子，不知道出於什麼原因，蘇東坡等一大批文人騷客出來瀟灑快活時，總喜歡拉上陳季常。這瀟灑快活的內容很令人動心，一是飲酒，二是狎妓，因而這陳季常每次一叫便欣然前往。
卻不知道，陳季常卻有一個致命軟肋，那就是懼內，怕老婆，並且是恐懼的那種，在其中最著名的一個故事當為「跪池」。是說某一日陳季常受蘇東坡之邀遊春，陳妻柳氏卻懷疑蘇東坡又帶上自身的男人出來雪月風花，因而便勒令陳季常發誓：「如果有妓，想要罰打。」柳氏這才放行，卻不知道陳季常倒是沒這個膽了，可蘇東坡早已給分配好了！
蘇東坡找了那時候一位名妓琴操全程陪同陳季常，有春風十裡，有美眷相隨，陳季常玩得是不亦樂乎。卻不知道柳氏早已打聽得清清楚楚，當陳季常回到家後，她早已準備好了青藜杖意圖責打。在陳季常的苦苦挽留之下，柳氏才改罰他跪在池邊思考。另一側，回味無窮的蘇東坡又來找陳季常飲酒，恰好看到跪池的這一幕，瞬間驚呆了。
蘇軾一生有兩任妻子多名侍妾，全是互敬互愛、相知相惜，哪兒見過這般憋屈的愛情？蘇東坡覺得跪池是男子漢大丈夫的恥辱，便責備柳氏，並讓陳季常以娶妾的方式反擊柳氏。柳氏毫不示弱，不僅不改正，還覺得蘇東坡是狐朋狗友，並將其轟了出來。後來蘇東坡越想越氣，便寫下了一首詞。
《寄吳德仁兼簡陳季常》
東坡先生無一錢，十年家火燒凡鉛。
黃金可成河可塞，只有霜鬢無由玄。
龍丘居士亦可憐，談空說有夜不眠。
忽聞河東獅子吼，拄杖落手心茫然。
誰似濮陽公子賢，飲酒食肉自得仙。
平生寓物不留物，在家學得忘家禪。
門前罷亞十頃田，清溪繞屋花連天。
溪堂醉臥呼不醒，落花如雪春風顛。
我遊蘭溪訪清泉，已辦布襪青行纏。
稽山不是無賀老，我自興盡回酒船。
恨君不識顏平原，恨我不識元魯山。
銅駝陌上會相見，握手一笑三千年。
這是一首融合詩，蘇東坡寫吳德仁為主，寫陳季常為輔，殊不知確是寫陳季常的部分火了：「龍丘居士亦可伶，談空說有夜難眠。忽聞河東獅子吼，拄杖落手掌心迷惘。」龍丘居士是陳季常的字體大小，那麼他究竟有多可伶呢？
陳季常徹夜不睡覺地研讀，卻突然聽到柳氏的一聲獅子般的吼叫聲，手中的拄杖嚇得落地，心中頓時一片迷惘。「談空說有」是指鑽研佛學，而「獅子吼」在佛教中有參透真義的代表，因此 這四句話實際上是蘇東坡借佛諷刺柳氏。此處的「獅子吼」蘇東坡未採用佛教含義，而是指柳氏如獅。
「河東」是柳姓的郡望，這兒用以代指柳氏，從這首詩以後，「河東獅吼」便流傳開來，成為了悍婦的代名詞。蘇東坡真乃詩神也，嬉笑怒罵皆成文章，一句笑罵成就一個成語，一首詩歌火了一個柳氏。
這本《蘇軾詞傳》中不但收集了蘇軾的詩，還讓我真正了解他的一生，讀懂了他的豁達。只有等我們真正走進他的詩詞才能走進他的人生，進而學會他的心境。
《蘇軾詞傳》還以蘇軾的詞為主題，從當時的社會觀念與時代背景出發，對蘇軾的生平際遇、詩詞藝術、社會活動等進行了深入的分析，再現了蘇軾以文傳世、以官入世的典型宋代文官形象。
不僅如此，書中用唯美深情的妙筆將蘇軾的一生娓娓道來，既豐富了文章內容，又能從東坡的生平中體會到他作詞時的心情，從而更加了解這位詩詞大家的超脫心境。
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