周公為文王64卦註解前，爻辭並無文字，他又是如何精準推演的？
中國的傳統文化歷史悠久，博大精深。有據可查的史料，是從上古三皇五帝時期起。
其中，天皇氏制定幹支，伏羲氏作甲歷，黃帝氏命大撓氏制定六十甲子，太昊氏設歷正，顓頊氏作新曆，帝堯氏命羲和敬授人時，一年365天，以閏月定四時成歲……
歷史發展到了夏朝時期，古人根據北鬥七星中的鬥柄指向和若干恆星出沒的時間定月，以月令寅月（農曆正月）為歲首；
到了商朝時期，以月令丑月（農曆12月）為歲首。而周朝則以月令子月（農曆11月）為歲首，秦朝以月令亥月（農曆10月）為歲首。漢朝初期，漢武帝改用夏朝月令為正月，沿用至今。
上述古書的文字記載中，多將伏羲氏、神農氏和軒轅黃帝，尊為「三皇」。認為，太昊伏羲氏為天皇居中，尊為「天皇」，神農炎帝居左，尊為「地皇」，軒轅黃帝居右，尊為「人皇」。
而在華夏燦爛文化，淵遠流長的發展過程中，《易經》又為古今中外的聖賢名人，稱為經典中的經典，哲學中的哲學，智慧中的智慧。
眾所周知，中國的群經之首《易經》起源於先皇聖人伏羲的先天八卦，及神農帝和黃帝對傳統易學的傳承和延伸。
到了商末周初，周文王姬昌，被紂王拘禁在河南安陽羑裡城7年之久。期間，文王在先後八卦的基礎上，將易經八卦進行了創新，用身邊的蓍草反覆推算演變，最終演繹成了八八六十四卦，386爻。
《博物志》中說：蓍草千歲而三百莖，故知吉兇。
名著《封神演義》原著中，多次談到，周文王原本就精通八卦、陰陽、五行、甲子、天文地理和曆法等知識，也可以進行佔卜預測。
如：《封神演義》原著第10回，「姬伯燕山收雷震」一章節中，時任西伯侯的姬昌，接到紂王讓他前往朝歌的命令時，知道兇多吉少。他在接見兒子和西岐大臣時，曾說過：昨天，接到宣召後，我特意起了一卦。此去，多兇少吉，但不會有性命之憂（縱不致損身），應該有七年之難。
而文王的母親——太姜見到兒子，更是先開尊口：我兒，母親隨演先天數，你有七年災難。
還有原著第11回，「羑裡城囚西伯侯」一章節中，文王又對奸佞之臣費仲和尤渾在交談中，預測過商朝氣數、紂王和費尤等人的禍事和下場。最終還因此失言，禍從口出，被拘七年。
從這些劇情中會發現，作為軒轅黃帝的後代，文王不僅得到先賢聖人們的真傳，就連文王的母親，文王的祖先也都是精通易經先天八卦的。
當年，伏羲聖人研製出先天八卦，是仰觀天文，俯察地理，觀鳥獸紋絡,取四時之變,畫出先天八卦，主要是通過天地間陰消陽長的自然規律來預測吉兇的。
周文王在研習先天八卦和河洛文化的基礎上，則是以人倫道德作為八卦為理論，研究出了後天八卦方位圖，並對《周易》後天64卦的卦序，進行了重新的排列，對每一卦的卦象及卦爻幹支的生克關係和位置吉兇等，進行了創新。
《周易正義》一書中，作者稱：「伏羲八卦，文王卦辭，周公爻辭，孔子十翼也……」
那麼，在周公為《周易》注釋文字前只有卦爻，沒有爻辭，周文王又是如何對當時的發展形勢和家國大事進行預測的？沒有爻辭的《易經》又能否能進預測呢？
答案是肯定的，通過四大名著《西遊記》和《封神演義》等文學作品，我們知道古人在後天八卦演繹前，用的是伏羲聖人的先天八卦。
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