相信許多人應該聽過這句話：天雨雖寬，不潤無根之草；佛門廣大，不渡無緣之人。什麼意思呢？就是說雖然佛菩薩慈悲平等，善待、救度一切眾生，但是並不是每一個眾生今生都有善根福德與佛結緣的，不是佛不渡，而是有眾生因緣未到、佛緣尚淺，暫時與佛無緣，這樣的人，你就是再用力度他、點撥他，也是徒勞。障深慧淺、佛緣淺薄，他是根本聽不進去你說的話，甚至易生詆毀情緒，那就造業了。
什麼樣的人暫時與佛無緣？業障深重、不明因果、善根不足之人。這樣的人愚痴顛倒，可能要經歷多生多劫的輪迴修行，才能與佛結緣。佛家言：萬法皆空，因果不空。信佛信什麼？信因果，善惡之報、如影隨形，行善自有天報、作惡自有天收。「諸惡莫作，眾善奉行；自淨其意，是諸佛教」，以實際行動踐行菩薩道，才是真正的自渡。
「無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇；我今見聞得受持，願解如來真實義」，人身難得、佛法難聞，今生有幸得此人身，一定要好好珍惜法身慧命，精進修行，離苦得樂，不再輪迴受苦。有人說為什麼要與佛結緣？其實佛就是我們心中的善，選擇善良，存好心、說好話、做好事，你就是你自己的「救世主」。以下這四種人與佛無緣，佛也不渡，希望沒有你！
一、愛殺生之人
《大智度論》中曰：諸餘罪中，殺罪最重；諸功德中，不殺第一。我們學佛首先得有一顆慈悲之心、敬畏之心，慈悲世間萬物、敬畏天道輪迴。佛教勸人戒殺放生，就是為了培養大家的慈悲心，更是為自己積德培福。萬物萬物皆不離因果，我們所作的任何事都是「因」，將來的福禍就是「果」。「假使千百劫，所作業不亡；因緣會遇時，果報還自受」，因果之報縱使會遲到，但終不會缺席。
殺生過重的人一般面相多嗔恚，且殺生易使人短命多病，多生奇禍，致使人業障重、福報薄，離善知識越來越遠。奉勸大家不要造殺業，更不要以殺生為業，「千百年來晚裡羹，怨深似海恨難平；預知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲」，因果相續，切莫顛倒。
二、愛邪淫之人
大家都知道這句話「萬惡淫為首」，但是很多人還是要闖「紅線」，自食其果才知後悔。在佛門裡，邪淫之果報大於一切。何謂「邪淫」？是除正常夫妻以外的男女之間不正當的思想和行為，不道德，有違天理之道。俗話說「色字頭上一把刀」，邪淫，哪怕是動一個邪念，都極大損耗自身福德。
「不邪淫」是佛門五大戒律之一，但普通在家人更應該受持，你不持此戒，貪愛心過重，最後受苦的還是自己。「淫心不除，塵不可出；若不斷淫，必落魔道」，希望大家引以為戒。
三、愛妄語之人
「病從口入，禍從口出」，愛造口業之人，福報會隨口德之缺失而大肆被損耗。《佛說吉祥經》裡有說道：言談悅人心，是為最吉祥。我們所出去的話就是一個「因」，別人如何對你就是「果」，有句話叫「別人待我是因果，我待別人是修行」，言語吉祥，令他人歡喜，受益的也是自己。反之，若刻薄無禮，傷人害己。
口業是人的身口意三業之一，佛門裡將口業分為「妄語、兩舌、綺語、惡口」這四種，每一種都是「傷人斧、割心刀」，損自身福報的惡習。口業清淨，福自皆來；善語慎言，法喜無量。
四、自私吝嗇，不孝父母之人
佛門裡常說一個詞叫「量大福大」，一個人心有多寬、格局有多大，他的福報就有多深。做人越是自私貪吝，福報就會越少。人要多布施、多「舍」，貧窮從慳貪中來，福報從布施中來。人在做、天在看，願意吃虧的人終歸不會虧，吃虧是積福，是厚福。
「百善孝為先」，父母是世上最大的福田，如果自己福報不夠，就去恭敬孝養父母，其功德如同供養佛。父母是離我們最近的佛菩薩，把父母孝順好了，就是對佛菩薩最深的敬意。佛教歷來以「孝」為大德，「堂上雙親你不孝，一心拜佛有何用」？孝順父母，你就是佛緣深厚之人。反之，連父母都不孝的人，燒再高的香，佛菩薩也不會歡喜。
感恩閱讀與分享，祝您吉祥。阿彌陀佛。