「剃刀鋒利，越之不易；智者有雲，得度者稀。」
書名「刀鋒」出自印度教聖典《迦託·奧義書》：悟道之途艱辛困難，如同跨越鋒利的剃刀。若救贖之路必經刀山，找到答案的代價為何？
如果人生是一條河，智者可以從此岸到達彼岸，並且在彼岸向有意向渡河的人招手。還有一部分人嘗試渡河，結果或被河水的激流勸退，或執著於與激流抗爭到底。但大部分人甚至都不曾想過為何要渡河，活在此岸有何不可。
尼採說：「一個人知道自己為什麼而活,就可以忍受任何一種生活。」可大部分人實際上都並不會提出「自己為何而活」這個問題，活著就是活著，活著不需要因為所以。生活條件好的，沉迷於鐘鳴鼎食、鮮車怒馬的奢靡生活中；生活條件不好的，掙扎於艱難竭蹶、聊以卒歲的悲苦生活中。這個問題，我們既沒有時間，也沒有精力，更沒有必要去找出答案。
拉裡，一個在戰爭中經歷了生離死別的人，當面對戰友的死亡和生命的轉瞬即逝時，他便再也不能接受世人對於生命意義的詮釋，他只想自己找到人生的答案。世事的無常，使拉裡決心從生活中逃離，去尋求心中的信仰。在經受貧苦的禁慾體驗之後，他攜自己心中的信仰重回生活，找尋屬於自己生命的美好，最終實現了「世俗的幸福」和「心靈的寧靜」相統一。
我們可以看到，拉裡明顯不同於被上流社會生活奴役的艾略特，崇尚物質和社會地位的伊莎貝爾，還有勤勤懇懇，老實寬厚的格雷，以及被命運擺弄，自甘墮落的蘇菲。唯有拉裡選擇脫離社會、拋開現實，尋求哲學、宗教，亦或是別的能使他身心收穫寧靜的人生準則。當他意識到自己不應該隱世以求真相之後，便積極重新回到了生活之中。
拉裡固然值得尊敬，但大部分人都應該如伊莎貝爾所想的那樣「男人就該工作，造福社會。」畢竟，正如本書結尾處所言「我是個俗人，是塵世中人；我只能對這類人中麟鳳的光輝形象表示景慕，沒法步他的後塵。」書中的拉裡，父母早逝，獨自生活，沒有人需要他的照顧，他也用不著為衣食擔憂。而現實生活中的我們無法不顧及父母家人的感受，生活中，我們苦於中奔命，卻又不能一走了之，塵世中，我們又有著太多的牽掛和羈絆。因此對於我們而言，掙扎著活在世間，感受著愛與被愛，肩負起自己的責任與義務，用包容、善意的心對待身邊的每一個人，這便是屬於我們的修行了。
正如拉裡最後的選擇，對於我們而言，越過刀鋒的最好辦法，就是努力生活。