來源 | 慈懷讀書會（cihuai_dushuhui）
在今天，如果你身邊某個人，突然跑到深山老林，你一定不會理解。但在過去，曾有個人跑到遠離都市的
瓦爾登湖邊，
搭起一座木屋，過起了自給自足的生活。這個人就是著名哲學家梭羅，他把在湖邊獨居的感受，寫進了《瓦爾登湖》，
成了全人類的精神財富。這本書教會我們：
最好的生活狀態，是物質上簡樸至極，精神上豐盈充實。在北歐國家，放眼望去，沒有高樓大廈，人們穿著樸素，開著舊車，吃著簡單的食物。晚上七點以後，街上靜悄悄的，少有燈紅酒綠，更沒有奢華的消費刺激人的神經，
人們都在各自家裡陪伴家人。瑞典有句老話說：
「錢可以儲存，而時間不能儲存，你怎麼花時間，就決定了你一生的生活質量。」我們的生活，總是充滿房子、車子、票子，而少有人貫注於孩子、妻子、園子。其實，我們要學會降低對於物質不滿的欲望，回歸生活的簡樸，回歸安靜的心靈溫度。生活是過日子，過日子要的不是太多的物質，而是要多一點品質。在北歐，生活的簡樸是一種習慣：
飯不能不吃，但不必多吃；錢不能沒有，但不必過多。當生活節奏特別快的時候，我們是不是該問問自己：到底什麼才是幸福，我們所有馬不停蹄的追求又究竟為了什麼？我們其實很簡單，
只是想要讓父母，伴侶，孩子過得好一點。有位作家說：物質生活一旦簡單了，身邊的一切也會清晰地水落石出。生活，真的不用追求太多，工作之餘，
多和家人一起，一起做飯，做遊戲，講故事，享受陽光、露營、騎行帶來的快樂。只有物質簡樸了，生活才能簡單，才不會感到疲累，才會幸福。馬未都曾說：中國曆朝歷代都有鮮明的個性，人們的生活喜好也各不相同。這個時代出現了很多文人，這些人都是風流倜儻的，他們對生活的態度遠不像身前的漢代和身後的隋唐。那個時代和現在很像，事物發展得太快，
他們願意慢下來，專注於內心世界，追求精神上的豐盈充實。比如顧愷之的繪畫，王羲之的書法，劉勰的文學，更有山水詩人謝靈運，放蕩不羈竹林七賢，真正的隱士陶淵明。其實最有效的方法是：
少關注物慾聲色，多接受藝術、文化和詩意的薰陶。嚴歌苓說過，讀書使女人產生一種情調，這情調是獨立於她們形象之外而存在的美麗。除了讀書，還可以進行旅行，走過的旅途，遇過的人文，看過的風景，都會讓人思維更開闊，性格更豁達。其實，追求精神豐盈，就是擁有一份在生活之外的心境，做想做的事，平靜，恬淡。你的精神世界愈趨向豐盈充實，你的生活便愈簡單，活得也愈舒心。作家林清玄曾說：
「人生不過就是這樣，追求成為一個更好的、更具有精神和靈氣的自己。」年輕時林清玄工作很賣力，第六年就當了總編輯，同時在報紙上寫十八個專欄，主持節目，當電視公司的經理，還做了廣播節目《林清玄時間》，一時風頭無兩，成為大眾眼中成功的人。他以為，成功應該很快樂，但事實不是，因為每天從早到晚要開七八個會，還要和很多不喜歡的人約會、應酬。生命的時間和空間被擠壓，很難靜下來，也沒了幽默和浪漫，對曾嚮往的東西失去了興趣。林清玄的選擇和哲學家梭羅一樣，
辭掉了所有工作，到山上去閉關，去清修和思考。三年後，他下山時路過一個水果攤，想買點水果，當時老闆不在，便在邊上等。這時有一個路人過來，問他水果怎麼賣，
將他誤認為老闆……當今社會，也有許多成功的人，他們無論是走在路上，還是待在家裡，
身上永遠貼著一個標籤：我是大老闆、我是學者、我是有錢人、我功成名就……殊不知，越有涵養的、精神層次越高的人，往往越簡單、越隨和。就像《瓦爾登湖》中寫的那樣：「把一切不屬於生命的內容剔除得乾淨利落，簡化成最基本的形式，簡單，簡單，再簡單。「生活中人們總是為了金錢奔波、追逐、競爭，
其實這樣的人生匆忙，很累。我們何不也剔除掉身上太多臃餘的東西，簡簡單單，生活樸實，精神豐盈，追尋一份內心的自由和安寧。《莊子·天道》中說：
「樸素，而天下莫能與之爭美。」大道至簡，生活最好的狀態，也許就是物質上簡樸，精神上豐盈充實，一個人的精神層次越高，越懂得生命的真諦，所追求的也越素與簡。
關於如何做到「物質至簡，精神至盈」這一點的方法，讀書君推薦你讀一讀學者王蒙編撰的《寫給年輕人的中國智慧》。
這本書精選了孔孟老莊四大經典中的箴言，從精進、原則、得到、個性四個維度切入，同時融入王蒙先生的個人感悟加以透徹解讀。
比如關於如何讓精神變得豐盈，王蒙從《孟子》裡總結出3個智慧箴言：
做一件事，無論多麼深謀遠慮，也不可能取悅所有人，讓正當的、儘可能多的人滿意就可以了。如果立足於讓所有人滿意，就會因為一件件無關宏旨的小事影響大局，最終只會一事無成。善是德行的高度，信是人際關係的高度，美是情感與精神的高度，大是人格與智慧的高度，神是超拔超越的高度。大匠大師不會因為其他工匠的拙笨而改變或者廢棄自己的尺度，名射手不會因為其他射箭人的拙劣而降低拉弓的標準。有的時候意欲務實，自然要放低身段，增加主張道理的可操作性、親和性。有的時候則必須強調理想，高標準嚴要求，就高不就低，不遷就別人，這樣才能取得更高的成就。