書法和寫字是有區別的，在這個問題上，懂書法的人都是認可的。雖然很多人有疑問，書法不就是寫字嗎？用筆不就同拿筷子嗎？用得多了自然就會。
毛筆不同於硬筆的一點，就是硬筆任何一個人都可以拿起來就寫，但是，毛筆就不同了，很多的時候，初拿毛筆的人是寫不成點畫的，毛筆的筆頭時而左時而右，用不按照他們的意願行動。
清朝書法家劉熙載在《藝概·書概》中也說：「書重用筆，用之存乎其人，故善書者用筆，不善書者為筆所用。」用筆如用獵鷹，得筆者是筆的主人，不得筆者筆成了他的主子。這究竟是什麼原因造成的呢？
書法鼻祖蔡邕說過一句話，「惟筆軟而奇怪生焉！」正是由於毛筆的筆頭是軟的，因為軟就沒有支撐力，用筆的時候不能像用硬筆那樣直接用力，而是要用巧力。董其昌所說「發筆處便要提得筆起」，用毛筆不是壓得住筆，而是要提得起筆，所以我們漢語的寫字就有了「提筆寫字」這麼一個詞。
但是蔡邕所說的「奇怪」，不是初次拿筆寫字的人，出現的不同於硬筆的奇怪現象。而是行為筆頭的軟彈，使用起來會出現各種各樣的狀況。當然這些現象中，有好的現象，也有不好的現象。
所謂得筆，也就是駕馭毛筆，控制毛筆的能力，說白了就是讓毛筆聽話的能力。如果你的毛筆訓練的如同獵人訓練的獵鷹那樣聽話，王羲之那樣的法帖你也能寫！這麼說來，毛筆運筆時呈現出什麼樣的狀態算正確的呢？
這就提到董其昌所說的「提得筆起」，為什麼不讓毛筆隨意運行，而要提著它呢？董其昌給出了答案：「不使其自偃，乃是千古不傳語」！使毛筆不會倒下，那有什麼好處？還記得顏真卿《述張長史筆法十二意》中，張旭對他傳授筆法時的對話嗎？
顏真卿問張旭用筆的神妙之法是什麼，張長史說他的筆法得於他老舅陸彥遠。陸彥遠說他自己雖然用了很深的功夫，但是墨跡一直不能達到絕妙的程度，後來褚遂良原因，褚河南說「用筆一定要象印印泥一樣」。
張旭聽了不是很能理解，後來去江邊，看見一大片沙灘，勾起了他書寫的欲望。便一個尖利的東西刻畫書寫，那種勁險明麗真實妙不可言。從此便悟出了書法用筆，就是要藏鋒點畫中，使點畫沉著勁險，呈欲透過紙背的感覺。
書法的法就是這個中鋒，蔡邕叫它「藏鋒」，褚遂良叫它「印印泥」，張旭叫它「錐畫沙」，懷素叫它「折釵股」，顏真卿叫它「屋漏痕」，柳公權叫它「筆正」，董其昌叫它「提得筆起」。凡作書都要中鋒，這是書法的規矩、法則。其他的手法一定是在中鋒狀態下的運動。
掌握了中鋒立筆的方法，篆隸楷行草，任何的書體，都不失規矩。至於有人說某某聖人書寫的法帖看著象側鋒，這真是沒看準確，即便真有也只是白璧上的微瑕。但是對於學習者來說，這是不能學的。就如同白璧上的就算是「微瑕」，不學它，努力克服它，它還存在呢，更別說還要學它！
不知道張旭是不是覺得今天的人會不相信草書也用中鋒，於是他說了，「真草用筆，悉如畫沙，點畫淨媚，則其道至矣！」草書真書都用錐畫沙的方法，真書包括篆隸楷，也叫做正書。當真是，掌握了用筆的法則，也就是得了筆，五體也就全通了。
可見，書法的規矩就是中鋒，掌握了中鋒狀態下的各種運筆方法，提按頓挫、執使轉用，就叫得到了筆法。