嬰兒作晬，作為外公（如外公已故則由母舅擔當）送去寫好的長聯、鞭炮、公雞一隻、米粉蛋和小壽星的衣褲、鞋帽等作為賀禮。長聯貼女婿家房子正棟兩根立柱上，衣物嬰兒生日當天穿。俗話說：「有補生日冇補晬」，嬰兒作晬是一定要在生日那天舉行的，而不能日後補作。
生日當天清早，小壽星穿戴整齊，由母親抱著坐在首位。壽星面前擺著一碗米粉、2個紅蛋和雞胸脯、雞腿，壽星動筷後其他人才能開懷暢飲，外公、親戚至親同桌「陪生日」，人多時可以增加幾桌。而晬酒（宴席）通常是臨近中午時才開席，依俗外公坐首桌首席，所有的親戚都要由懂禮俗的「氏大人」（一般輩分高有威望，相當於族長）逐一編桌排位，鄉親則比較隨意，坐滿為止。
大田曾有嬰兒周晬時才命名的習俗。依俗由嬰兒的舅舅或外公嚴格遵循各自宗族事先擬定的新丁字輩（也稱輩派）給男嬰命名。
如大田後路的文江鄉小文村餘氏最新乳派（日常使用的小名）字輩是：傳、芳、正、昌、振、家、聲，對應的儒派（即表字、大名）字輩是：宣、茂、國、盛、業、長、興。「字」往往是「名」的解釋和補充，有意義相同的，也有意義相反的。如餘「傳明」，字「宣亮」，明與亮意思相同。用紅紙寫成寬約30公分長條型榜文，貼在廳堂其中一側、距地面兩米多的一川（木房起連接柱子的厚板，厚約2寸，寬不拘盡依木料）位置廣而告之，名曰金榜題名。榜文是以嶽父的名義行文的，紅紙黑字豎排書寫，主要內容是：一、序文。如：□□年□月□日□時吉旦，恭為餘府□□賢子婿喜獲主器為令郎周歲卜取芳名，嶽父陳□□；二、嬰兒的名諱、表字。字體較大，分兩行書寫。三、慶賀者名錄。當天包禮祝賀的親戚按親疏、鄉親按輩字從大到小排列，有的依俗還要書寫本宗目前在堂從大到小不同字輩的宗親姓名（不拘是否到場或包禮，每輩各寫一人）。
榜文上部突出寫上「金榜題名光宗耀祖」等字樣，由嬰兒的外公或母舅用雞蛋蛋黃作膠水粘貼到廳堂一川的位置。外公或母舅邊說好話（當地人叫賀四句）祝福嬰兒邊張貼榜文，然後鳴炮，寓意祝福嬰兒將來名揚四海。張貼榜文通常是喝了頭杯酒，其時包禮鄉親（到場或不到場）已經明確，寫榜文才不會遺漏。
傳統的作晬設宴親戚鄉親聚會當眾給孩子起名習俗，可以避免嬰兒命名與五代之內三族直系親屬的長輩，以及鄉親長者名諱同字或同音而觸犯忌諱。如今的戶籍登記制度，往往是嬰兒一出生就要由父母命名，以致嬰兒起名屢屢冒犯尊長者名諱或重名機率上升。據說周歲起名習俗的本意是避免孩子夭折導致空歡喜一場，因為以前嬰兒死亡率高。在我省其他地方還流傳著三旦起名、滿月起名和三個月（或百日）起名的習俗。
大田流傳著晬旦試志風俗，試志俗稱「抓晬」、「摸晬」、「抓周」。小外孫穿著外公外婆送的嶄新衣褲，坐在晬盤前，晬盤或廳堂桌上陳列相關的物品，古制為印、刀、筆、書、算盤、小鋤頭、糖塊等，今為算盤、毛筆、書本、紅蛋、雞腿、銀元等，讓孩兒抓取，抓取什麼物品就可以大致知道其志向。民間傳說抓印將來長大會做官，抓鋤頭只能務農。依俗外公、母舅等親戚是要給小壽星包紅包，跟壽星說錢是給他留著將來買筆，意思是祝願他將來會讀書。
「抓周」試志的禮俗，也可以上溯到南北朝。北齊顏之推《顏氏家訓·風操》就有記載。不僅江南如此，北方也興此風。蔡繩格《北京禮俗小記》：「小孩周歲抓周，設晬盤，中置文武農工各小器具，令其隨意抓取，以卜其生平所向，福澤何如。」唐宋時期，這種習俗更為盛行，謂之「拈周試晬」。或曰「周晬」。迨至明代，此習俗稱之為「期場」。到了清代才有「抓周」、「試周」之稱。
如今，生活節奏加快，大田作晬習俗也已簡略了許多，起名不在作晬那天舉行，即使晬旦起名廣而告之也不張貼榜文，據說是怕紅紙黑字榜文褪色影響廳堂的美觀；親戚至親同名避諱已不重視；自覺接受唯物論思想，抓晬淡化了試志的民俗氛圍，卻濃鬱了收禮的世俗銅臭。
【來源：三明日報、大田在線】
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